佛讲慈悲众生,墨讲代天行诛。
讲代天行诛的墨家又主“兼爱”“非攻”说,而戒杀生的佛门又作“降魔卫道”论。
看来,圣哲都是深明“战争与和平”之奥义的。
在圣哲这似乎矛盾的说辞背后,依傍的是圣哲的山海般的济世泽民襟怀——
这就是敬畏生命。
敬畏生命,敬畏之至,可以刀剑行大慈悲,或代天行诛,或降魔卫道,其宗旨在捍卫有情众生的生存之权。
然而,代天行诛,其说来易,其行来难。
代“天”、“道”或遵“天”、“道”及“君王”、“真理”、“道德” 乃至“革命”的名义,以“行诛”,如果未明事情曲折之真相,“行诛"错了后,其行诛者该如何自处呢?
是为勇士懦夫侠者侏儒凜然大丈夫与猥琐小人心之一大分水岭。
有感于斯,乃成此说部文字,以作诛心之篇。
谨序。
陈天下 一九九八年夏