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? 第十三章 初窥门径
书名：血帝 作者：猛虎嗅蔷薇 更新时间：2013-01-19 10:53 字数：4052
杰克一开始见他时就觉得他在对自己笑，一直神神秘秘的，笑得自己直发毛。这会儿更是连头也不敢抬，怕他出手降妖。只是闻着他身上的檀香的味道，觉得有点迷醉。不过，刚听到他说与佛有缘就一阵恶寒，他什么都想过了，就是没有想过当和尚，不过好像有欢喜佛的样子，这样的话还可以考虑考虑欢喜禅，一阵意淫。
“哦，原来是这样，劳烦大师了！”无量子道。
杰克作了个揖，恭敬的双手接过后，道了声：“谢谢大师！”然后退到一旁。心下却想：这活佛是谁啊，怎知道我与他的佛有缘？怪哉！待会儿要仔细看看是什么好宝贝。不过捏起来还是挺舒服的，远远的，滑滑的，有种温润的感觉，但又不像是玉。
那丹巴大师倒也直接，看杰克接过后道：“有时间还请施主到布达拉宫一行，如此贫僧就告辞了！施主留步，不必送了。”
杰克跟着无量子送到大殿门口，看他下山后才转回大殿。
无量子坐回主位，看着下手站着的的几个徒弟，和坐在一旁打着瞌睡的那位李前辈，淡淡地说：“我知道这几天你们都很迷惑，我为什么会收杰克这个外国人为徒，而且他身上还有妖的气息。我现在就解释一下，解释完后一切就都揭过去，该干什么干什么去。
收杰克为徒是因为他聪明伶俐，也够勤奋，只是执着了一些，这倒都和我的脾气。而且今天看来，密宗活佛也有预感，月神宗和茅山也都派来的门派里举足轻重的人，可见其重视程度。至于蜀山，那是他眼高于顶，青城那是无知，不必多说。明白了么？没什么问题就下去招待各派人物吧！杰克跟我来！”
言罢便起身向后走去，杰克闻言赶紧跟上，心里还在想：我就知道天下哪有这么好的事情，果然是有计划的，不过好像我也没什么损失，管他的！只要救了露丝我管你们的！
仿佛知道他心里在想什么，那位李前辈回头笑眯眯的看了他一眼。
无量子当先走进一间小院，带杰克进了屋内。杰克先扫了一眼，发现屋里的摆设都很平凡，差不多可以用寒碜来形容：一书架，满满的书，墙上几幅字画，看上去就不是凡物，剩下的就只有一张炕了，炕上摆着一个玉做的蒲团，很是晶莹。
“即入我逍遥宗，宗里的规矩可曾记熟了？”无量子坐在蒲团上问道，
“弟子记熟了！”
“嗯，接下来该给你讲讲修真的具体事情了，听好了。
修真基本分为炼气、开光、融合、金丹、心动、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大成等十一阶段。
炼气：锻炼己身，能够吸收少量天地元气存储体内，此阶段可以成为武林高手。
开光：从后天到先天，贯通天地之桥，成为无临绝顶高手。
融合：体内先天真气转化为先天真元。
金丹：真元经历一个质变过程，由液态化为固态。
心动：金丹向元婴期的过渡时期。
元婴：元婴不灭，即可重生。
出窍：可以控制元婴到身体外行动。
分神：可以使用分外化身，真假难辨。
合体：元婴长至与人体相等，与肉体合二为一。
渡劫：将体内真元转化为仙元。
大乘：飞升阶段的过渡过程。
你师父我呢现在是步入飞升期了，再有百年左右就该进入天界了，所以呢，你必须在我飞升仙界前有自保之力我才能放心。”
杰克心里有种感动在蔓延，很亲切的感觉，就像家人，嘴上却不多说，只是点头称是。
“您放心的去吧，还有我呢！我保证这小子不会出事！”那姓李的前辈说道。
却见无量子狠狠的瞪了他一眼，才继续道：“这是你李师叔，他是飞刀门的本代传人，虽修为不若为师高，但若论攻击力，恐怕在整个修真界也找不出几个能和他比肩的来。有他这么保证我倒也放心些。但是，参天大树的下面只有小草，没有成材的！所以，一切以你自己的实力为根本，我想这个道理你应该明白的。
还有要说明的就是，修真总的来说就是四大步：炼身筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚。
具体说来就是炼己筑基这是初学丹道内功的起步下手功夫，俗话说：万事开头难。在这个阶段，炼己属于性功，主要是指磨练自己的心性，降伏自己的意念，最起码要能做到不起或少起杂念，给心性戴上“紧箍咒”，你才能平安上路，如果这个紧箍咒你没给他戴上，那你以后的道路将危险重重，用现代一些形容词来讲，有点加强心理、身心素质锻炼的味道。
筑基是属于命功，其实炼己和筑基也无法截然分开的，分也只是强分，为了大家好理解而分开讲。筑基的目的就是补足自身的亏损，增强肾的功能，还原先天之身，从而促使外药的生发。炼己筑基，目的就是磨练自己的心性，降伏杂念，补足身体的亏损，还原先天，为下一步打下基础。
在炼己筑基的过程中会出现两个阶段性的标志性现象：一个是有一个时期内性欲特别旺盛，另外一个是一个时期内杂念纷飞，杂念特别多，心如脱缰野马，无法束缚，只要一闭眼就无法安心。这两种现象是炼己筑基正确的下手之初必然会出现的生理和心里现象。
其实在初期阶段出现这两种现象并非是有人危言耸听的“出偏”。
这两种现象首先要肯定是好现象，是修炼得法的一种必然反应，如果你练了若干年，连这两种基本的反应都没有，那是白练了。
但是，出现这两种现象，虽然是好现象，如果不会处理，过不了这两关，那还是不行的，仍旧是瞎忙活，所以首先要明白，出现这两种情况不是出偏，而如果处理不好，没有正确的处理好这两种情况，那就会出偏。
有人出现性欲旺盛，就情不自禁，要么＊，要么交合，非要把精放出去他才能安心，否则这淫精就会拱的他寝食难安，所以，处理不好，就会入淫，到头来一场空。
有人出现了杂念纷飞，只要一闭眼，杂念就如脱缰的野马，海阔天空任他想，这杂念是想到天涯海角，天昏地暗，就是收不回来，刚清醒了一下，意念收了回来，那边杂念又冒了出来，于是自己的意识就不由自主的随着杂念而走，被杂念牵着鼻子走，没头没脑，没完没了的顺着杂念想下去而沉浸其中不自醒，这是你被心魔降伏了，不是你降伏了心魔，这就是轻微的入魔，所以说炼己这关很关键，关系到你以后的成败，如果初下手就无法克制杂念，反而被杂念所克制，那以后到了高级阶段，百分之百会入魔，记住：性功是关键，命功是基础。
这就是炼己，就是磨练自己的心性，增强心理素质，降伏自己的心性，降伏这“心猿意马”，什么时候磨的能入静了，杂念出的少了，心如止水了，如果能达到“泰山崩于前而面不改色，恶鬼现于眼而心平气和，财色显现而心不动”那才是真正的过了炼己一关。
其实炼己一关，是始终伴随着丹道内功修炼的整个过程的，初期有初期的炼己，中期，有中期的炼己，终期有终期的炼己，磨练心性是从始至终伴随着修炼的，只不过炼己筑基这一关的磨练比较难罢了，能磨过此关，那下面的道路就比较坦荡，磨不过此关，那你永远只能原地踏步。
有人为什么总练不出效果来，就是卡在了这里，整个内功修炼的过程，都是伴随着同心性、心魔（杂念）做斗争的过程。
炼己筑基这一阶段，完成的标志是出现活子时。当你活子时出现的时候，也就是你炼己筑基基本完成的时候。此时可以着手下一步：炼精化气的锻炼。
丹道内功，层次分明，秩序井然，到哪个地步，行哪个功夫，都需要明确，都要严格遵守，这就属于火候，如果不知火候时节，当该用火的时候你不用，或用错了，或用迟或早了，那就是走火了。
炼精化气
当你炼己筑基完成之后，就会出现活子时，活子时的出现，表示你可以下手炼精化气功夫了，也标志着炼己筑基的正式结束。
所谓的炼精化气，并非是炼化精囊里的物质性精液，这是不可能的，这里所练的是指元精，所以这阶段的关键就是如何培育元精，如何生发，而且炼精化气也并不是单指某个功法，现在都认为，炼精化气等同于小周天。
不是的，炼精化气他是一个过程，是由若干个功法和操作方法组成的一个程序，而小周天运河车，只是这个过程中的一个功法而已。并且，运小周天河车也分若干种，有采，有炼，有收之分，并非是简单的沿小周天路径运一遍。
现代新创功法，大都摘取了运小周天这么一小节，节选出来，教人用意念引导所谓的“气”沿此小周天路径一圈圈的转，其实这是很大的误导。
小周天是不可以说转就转的，他是需要把握一定的时机火候的，所谓“鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛”就是提醒的这里，用意念引导所谓的“气”去空转周天，就好比用大火来烧一口空锅，你想象结果会是什么？所以没有“真种子”，不要去盲目的运周天，虽然也会收到一定的效果，但那效果即使你闭眼干入静也一样能收的到，乱运周天有害无益，有人还自以为得法，沾沾自喜。这会造成水火未济，水虚火旺，阴衰阳盛而出现种种难言症状。
所以炼精化气的前提是你得修出活子时，否则你化什么？我们化的就是水府元精，哪里是水府？水府就是肾，扩大范围就是下丹田，水府求玄，火入水中等等，就是指的炼精化气里的内容，而活子时的出现，则标志着外药的产生了。
什么是外药？就是活子时产生之后，附在外肾的药物和还没采收归炉的药物，叫外药。当通过一系列的方法手段将这些外药采回炉中，经过一定的方法炼化，再收回鼎内，此时的药，就叫”内药”了，内药是不会漏的，只有外药才会漏，其实大家可以这么理解，外药叫生药，内药叫熟药，就比较形象了。
这里有一关最难逾越，那就是梦遗漏药。
其实出现梦遗漏药的现象，都是因为没有严格和正确的采，封，炼，养，固，因为你有一点没炼透，他必然会跑，只有完全的炼透了，才能彻底的团聚收归鼎内，就像一杯开水，练透了的内药就是液态的，而没练透的就是水蒸气，你一掀盖，他就跑了。
能否固漏，是炼精化气阶段成败的关键，就像炼己筑基阶段能否降伏心性杂念一样重要。这一方面需要从功法上着手解决，另一方面还需要从生活上配合，双管其下，只要认真的依法操作，并非难过。
而炼精化气的完成标志就是出现“马阴藏相”，这是出现在小周天已通之后，我们这里所谈的马阴藏相，不同于武术中的那种把外肾藏入体内的马阴藏相。毕竟路数不同，武家和道家不能混谈，道家只是借用了马阴藏相这个词来形容这个阶段的标志性现象。
道家的马阴藏相是当体内的元精都被炼尽，全部化成纯阳真气之后，外肾就会缩小，恢复到你童年的状态，大家看看初生不久的婴儿的外肾，就明家的马阴藏相是什么样子了，这就是“锁阳关”，“阳关一锁，阎王不捉”，记住，武家的马阴藏相是一种保护功，是为了保护自身最为脆弱的外阴而练的，道家仅仅是借用了这一名词而已，两者完全不一样。
当外肾出现缩如童子状，就标志着炼精化气的结束，需要止火进入下一阶段炼气化神了。这个以后再说。”
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