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生存法则8
书名：超级凶器 作者：李广永 更新时间：2016-07-20 05:00 字数：1545
从蒙昧走向文明，人类的每一步都历经坎坷。农业文明的出现大大地加快了迈向文明的脚步。粮食出现剩余，人们再也不用为寻找食物而发愁。这时的人们心情舒畅起来，在劳动之余，还有一丁点的时间去看看日出日落，思想一些较为复杂的问题，憧憬一下美好的未来。有是看那日出日落，有感与怀，便用树枝在那泥地上做个画，或着向征性的符号。这些符号杂乱无章，一时还在人们的眼中还无法形成统一的共识。可是那在地上用树枝做画的人多了，那些符号便被多数人形成共识，那些常见的物体如太阳便写作日，月亮便写作月，还有河流写作水等等。这些统一的符号后来演变成文字在后世中流传下来。在火堆旁边，由于那土经过火堆的长时间烘烤，变得坚硬如铁。原来泥土经过火烧之后可以变硬，这也是古人的一个重大发现。于是人们将泥土捏成中空的大口沿的坯子放在火堆上烘烤。于是奇迹出现了，那捏成大口沿的土坯竟是烧制成一个个盛放物品的器具。人们在劳作中获得智慧，同时那获得智慧后又可改善劳动工具，使劳动不仅省时省力，同时，劳动成果大幅度提高。
在远离河道的部落里，吃水是人们面临的又一道难题。河道距离部落很远，汲水便成了人们解决生存的一大难题。一个偶然的机会，人们发现挖掘捕猎的陷阱里有大量积水，人们便依葫芦画瓢，在部落的不远处挖掘起来。当然这次挖掘要比那陷阱要深了许多。在挖到两丈左右时，那坑中有水涌出。于是人们便每日里到井边汲水。随着人们捕获野兽能力的加强，农业生产的稳定，那大的部落已不适应人们生产生活的需要，于是一个大的部落又分成若干小的部落，一直分到家庭似的部落出现。这时，原有的土地远远不能满足人们生产生活的需要，一些部落便拼命地开垦，向外拓展。由于是部落首领，有分配食物及生产生活资料的权力，那么他的天平便倾斜了。利用职权将大量的土地划归自己，那么氏族里别人便失去土地。为了生存，那大批的无地的人们只好在部落首领的土地上劳作，得到的仅是可怜的一顿饱餐。那些部落首领看到别人手里的陶瓷精美便用自己积存在家的粮食去换。由于**发生在井边，所以后来人们把当是用来交换物质的地方叫做：“市井。”用来**当出也是以物以物，后来人们发现**比原来产生的东西要多，一些人便专门从事物质的交换。这一一以物易物的交换逐渐频繁，交换品种也越来越丰富，这就是商业的雏形。中华民族向来对不劳而获者采取鄙视的态度，那商业交换在大众心里便是一种不劳而获的行为。对某些心地狭小，常常施展阴谋之人便常以“市井小人”冠之。
由于获取生活来源与渠道的增加，得到得食物以及生产生活资料相对容易，个人野心膨胀，总是想从别人手里掠夺更多的生产生活资料。在经过长期的斗争中，一些部落逐渐强大，这些强大的部落首领个个野心勃勃，谋划一场场最原始，最血腥的战争。战争规模升级，部落联合开始形成。部落联盟的形成意味着更大规模，更加残忍，更加血腥的资源争夺开始。在经过长期的征战中，华夏文明始祖之一黄帝脱颖而出。当时黄帝所控制的土地面积将近河南省的面积。与此同时在长江北岸，以淮河为中心的这一区域里同样存在一个强大的部落联盟，那便是与黄帝齐名的华夏文明的另一位始祖炎帝。为谋求霸主地位，两大部落联盟首领战开了三次大战。最后一次大战，是在河北涿鹿的坂泉进行的。结果以黄帝的大胜而告终。这段时间，在长江上游有一支部落联盟迅速崛起。这一部落联盟首领是蚩尤，炎帝战败后常常受到蚩尤的扰袭，炎帝不堪其扰，便与黄帝结成联盟共同对付蚩尤。两大部落联盟首领的联合，形成一个史无前列的部落联盟。对蚩尤一战，大败其军。蚩尤从此不敢北进，部落联盟一时处于平静状态。
黄帝炎帝蚩尤三人为中华民族的形成奠定基础。同时也是华夏文明的起源。后来人们缅怀三人为后世所做的贡献，三人尊为华夏民族的始祖。
弱者的生存便是从联合开始，逐步走向强大。
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