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第十四回
书名：吴越评水浒 作者：吴越 更新时间：2015-12-10 15:12 字数：12504
吴学究说三阮撞筹① 公孙胜应七星聚义
话说当时吴学究说：“我寻思起来，有三个人义胆包身，〖是贼胆？还是义胆？〗武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生。只除非得这三个人，方才完得这件事情。”晁盖问：“这三个是什么人？姓甚名谁？住在哪里？”吴用说：“这是亲弟兄三个，姓阮，在济州梁山泊旁边的石碣村住，以打鱼为生，也曾经在泊子里做私商勾当。〖宋朝盐酒都是官卖，因为获利丰厚，是国家达到固定收入。所谓“私商”，大概就是贩运私盐、私酒这些勾当。〗弟兄三人：一个叫做‘立地太岁’阮小二，一个叫做‘短命二郎’阮小五，一个叫做‘活阎罗’阮小七。小生从前在那里住过数年，〖吴用住在渔村干什么？大概也是开学馆训蒙童吧？〗和他们相交。他们虽然都是不通文墨的人，但见他和人结交，真有义气，都是好男子，因此和他们有来往。如今已经好几年不曾相见了。要是能让这三个人来入伙儿，大事必定成功。”晁盖说：“我也曾听说这阮家三弟兄的名字，只是不曾相会。石碣村离这里只有百十里路程，何不请他们来商议？”吴用说：“着人去请他们，怎么肯来？必须小生亲自去那里，凭我三寸不烂之舌，说(shuì税)他们入伙儿。”晁盖大喜说：“先生高见，几时去合适？”吴用说：“事不宜迟，今夜三更我就去，明天晌午可以到那里。”晁盖说：“最好。”
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① 撞筹——“筹”是计数的码子。撞筹就是凑数，有“入伙儿”的意思。
当即叫庄客安排酒食来吃。吴用说：“北京到东京这条路，小生也曾经走过，〖可见吴用不是一个长期居住在农村的教书先生，而是一个走南闯北的江湖人物。不然，怎么会认识远在江州的戴宗？〗但不知这‘生辰纲’从哪条路来。再烦刘兄莫辞辛苦，连夜到北京路上探听起程的日期，弄清楚他们究竟从哪条路上来的。”刘唐说：“小弟今夜就去。”吴用说：“等等。蔡京的生辰是六月十五日，〖《大宋宣和遗事》说蔡京的生日是六月初一；这里改六月十五，是因为可把时间放长？还是查到了蔡京生日的真正日子？我查过《宋史·蔡京传》，可没有他的生辰！〗如今还是五月初头，还有四五十日。等小生先去说了三阮弟兄回来，那时再有劳刘兄去。”晁盖说：“也是。刘兄弟就在我庄上等候吧。”
当天吃了半晌酒食。到三更时分，吴用起来洗漱，吃了早饭，讨了些银两藏在身边，穿上草鞋。〖一百多里路呢！又是走路去。晁盖庄上，应该有马吧？〗晁盖、刘唐送出庄门。吴用连夜投石碣村去。
走到晌午时分，来到石碣村中。吴学究本来认得路，不用问人，直接投阮小二家去。来到门前一看，见枯桩上缆着几只小渔船，篱外晒着一张破鱼网，倚山傍水，约有十几间草房。吴用叫一声：“二哥在家么？”只见阮小二走了出来，头戴一顶破头巾，身穿一领旧衣服，赤着双脚，出来见是吴用，慌忙声喏，说：“教授哪里来？什么风吹到这里？”吴用说：“有些小事儿，特来求二郎。”阮小二说：“有什么事儿？尽管说。”吴用说：“小生自从离了此间，又两年多了。如今在一个大财主家做门馆。他要办宴席，用着十几条重十四五斤的金色鲤鱼，因此特地来求足下。”阮小二笑了一声，说：“小人且和教授吃三杯，再说。”吴用说：“小生也正想和二郎吃三杯。”阮小二说：“隔湖有几处酒店，我们就坐船荡过去吧。”吴用说：“最好。也还要和五郎说句话，不知他在家不在？”阮小二说：“我们一同去找他就是了。”
两人来到泊岸边，把枯桩上缆的小船解了一只，扶着吴用下船。树根头拿了两把划桨，荡了开去，往湖泊里划。正荡间，见阮小二把手一招，叫一声：“七郎，看见五郎了么？”吴用一看，只见芦苇中摇出一只船来。那阮小七头戴一顶遮阳黑箬笠，身上穿个棋子布背心，腰系一条生布裙，把那只船荡着，问：“二哥，你找五哥做什么？”吴用叫一声：“七郎，小生特来和你们说说话儿。”阮小七说：“教授恕罪。好久不曾相见。”吴用说：“和二哥一起去吃杯酒。”阮小七说：“一向不曾见面，小人也想和教授吃杯酒。”
两只船相跟着在湖里荡着。不多久，划到一个去处，团团都是水，高埠上有七八间草房。
阮小二叫一声：“老娘，五郎在么？”那婆婆说：“说不得！鱼又不得打，连日去赌钱，输得没了分文，〖下层社会的人，闲着没事儿就赌钱，几乎是当时普遍的生活方式。〗刚才讨了我头上的钗儿出镇上赌去了！”阮小二笑了一声，就把船划开。
阮小七在背后的船上说：“哥哥也不知怎么了，赌钱只是输，可不是晦气？──莫说哥哥不赢，我也输得赤条条的！”吴用暗想：“中了我的计了。”〖这里应该说：“我可以用计了。”因为阮家兄弟输钱是吴用用计的机会，而不是吴用用计的结果，谈不上“中计”。〗
两只船相并着投石碣村镇上来。划了半个时辰，只见独木桥边，一个汉子，提着两串铜钱，下来解船。阮小二说：“五郎来了！”吴用一看，见阮小五斜戴着一顶破头巾，鬓边插一朵石榴花，披着一领旧布衫，露出胸前刺着青郁郁的一个豹子来，扎起裤子，上面兜着一条间道棋子布手巾。吴用叫一声：“五郎，得彩么？”阮小五说：“原来是教授。好几年不曾见面。我在桥上望你们半天了。”阮小二说：“我和教授到你家找你，老娘说，出镇上赌钱去了，因此同来这里找你。且来和教授去水阁上吃三杯。”阮小五慌忙去桥边解了小船，跳进舱里，拿起桨来一划，三只船就相并着。
划了一会儿，到了水亭下的荷花荡中。三只船都缆了，扶吴学究上了岸，进酒店里来，到水阁内拣一副红油桌凳。阮小二说：“先生，莫怪我弟兄三个粗俗，请教授上坐。”吴用说：“使不得。”阮小七说：“哥哥只顾坐主位。请教授坐客席。我兄弟两个先坐了。”吴用说：“还是七郎性子痛快！”四个人坐定了，叫酒保打一桶酒来。店小二把四只大碗摆开，铺下四双筷子，放了四盘菜蔬，打一桶酒放在桌子上。阮小七说：“有什么下酒？”小二哥说：“新宰的一头黄牛，花糕也似好肥肉！”阮小二说：“大块儿切十斤来。”阮小五说：“教授莫笑话，没什么孝敬的。”吴用说：“倒相扰你们。”阮小二说：“别这样说。”小二哥把牛肉切做两盘，端来放在桌上。阮家三兄弟举杯相让，吴用吃了几块，就吃不得了。〖可见吴用平时的生活水平比渔民强多了。〗那三个狼吞虎咽，吃得津津有味。
吃了一会儿，阮小五动问：“教授到这里，有何贵干？”〖先头只顾吃，吃够了，这才问。〗阮小二说：“教授如今在一个大财主家做门馆教学。今天来要对付十几条金色鲤鱼。要重十四五斤的。特地来找咱们。”阮小七说：“要是往常，要三五十条也有，莫说十几条，再要多些，我兄弟们也包办得；如今就是要重十斤的，也难得！”阮小五说：“教授远道来，咱们怎么也得对付十几条五六斤重的相送。”吴用说：“小生带有银两，价钱随便算。就是不用小的，必须得十四五斤重的才好。”〖十四五斤的大鲤鱼，有一米五长短，根本无法整条上桌，依旧要切开来做菜，实质上和五六斤重的味道和效果完全一样。吴用这样要求，无非是给人家出难题，好用话引话。〗阮小七说：“教授，这可没地方讨去。就是五哥许下五六斤的，今天也不能够；还要等几天才有。你的船里有一桶小活鱼，就拿些来吃吧。”阮小七就去船内取一桶小鱼上来，约有五六斤，自去灶上安排，〖五六斤小鱼，安排起来，至少要半个时辰。〗盛做三盘，端来放在桌上。阮小七说：“教授，胡乱吃一些。”
四个人又吃了一会儿，看看天色渐晚。吴用寻思：“这酒店里可难说话。……今夜必得在他家歇宿，到了那里再说。”阮小二说：“今夜天色晚了，请教授在我家住一宿，明天再想主意。”吴用说：“小生来这里走一遭儿，千难万难，幸亏你们弟兄今天在一起。眼见这席酒你们是不肯让小生还钱的了。今晚，借二郎家歇一夜，小生有些银子，相烦就在这店中沽一瓮酒，买些肉，村中寻一对鸡，夜间共同一醉，怎么样？”阮小二说：“哪里要教授花钱？我们弟兄自会去整理，不怕没地方对付。”吴用说：“早就要请你们三位了。要是不依小生，只得告退了。”阮小七说：“既然教授这样说，且顺人情吃了再说。”吴用说：“还是七郎性直爽快。”吴用取出一两银子递给阮小七，就问主人家沽了一瓮酒，借个大瓮盛了；买了二十斤生熟牛肉，一对大鸡。阮小二说：“我的酒钱一并还你。”〖一并还你，就是说都在这一两银子里面支付了。可见当时一两银子能买多少东西。〗店主人说：“最好，最好。”
四个人离了酒店，下了船，把酒肉都放在船舱里，解了缆索，划了开去，一直往阮小二家来。到门前上了岸，把船缆在桩上，取了酒肉，四个人一齐都到后面坐下，就叫点起灯来。原来阮家兄弟三个，只有阮小二有妻小；阮小五、阮小七都不曾婚娶。〖但是老娘却住在小五家。〗四个人在阮小二家后面水亭上坐定。阮小七宰了鸡，叫阿嫂同一个小孩子在厨下安排。
大约一更左右，酒肉都搬来摆在桌上。吴用劝他们兄弟吃了几杯，又提起买鱼的事儿来，说：“你这里偌大一个湖泊，怎么竟没有大鱼？”阮小二说：“不瞒教授说，这样的大鱼，只有梁山泊里才有。我这石碣湖狭小，存不下这样大鱼。”吴用说：“这里离梁山泊不远，一脉相通，怎么不去打一些来？”阮小二叹了一口气，说：“别提了！”吴用又问：“二哥为什么叹气？”阮小五接着说：“教授不知道，早先这梁山泊是我弟兄们的衣食饭碗，如今绝不敢去了！”吴用问：“这么大地方，总不至于官府禁止打鱼不成？”阮小五说：“什么官府敢来禁止打鱼！就是活阎王也禁不得！”吴用问：“既然官府没禁，怎么绝不敢去？”阮小五说：“原来教授真不知道，且和教授说说。”吴用说：“小生真不知道。”〖装傻。〗阮小七接着说：“这个梁山泊，真是难说！如今泊子里新有一伙儿强人占了，不容我们打鱼。”〖梁山泊历代都有强盗，不是从王伦开始。而且强盗只抢商旅富人，并不制止渔民捕鱼。〗吴用说：“小生却不知道。原来如今有强人了？我那里可不曾听说。”阮小二说：“那伙儿强人，为头的是个落第举子，叫做白衣秀士王伦；第二个叫做摸着天杜迁；第三个叫做云里金刚宋万。以下还有个旱地忽律朱贵，现在李家道口开酒店，专们探听消息，〖阮小二怎么知道的？朱贵开酒店，属于绝密的“情报系统”，外人是不可能知道的。要不然，不但过往客商们不会去喝酒吃饭，就是官府，也早把他抓起来了。〗这也不打紧；如今新来一个好汉，是东京禁军教头，叫什么豹子头林冲，十分好武艺。〖可见林冲落草以后，也颇干了不少打家劫舍的买卖。〗——这几个贼男女聚了五七百人打家劫舍，抢掳来往客人。我们已经有一年多不敢去那里打鱼了。如今泊子被他们霸占，等于绝了我们的衣饭，我们都快走投无路了！”吴用说：“小生实在不知道有这么一节。官府怎么不去捉拿他们？”阮小五说：“如今那官府，只要有一处行动，就祸害百姓：一声‘下乡’来，倒先把好百姓家养的猪羊鸡鹅都吃尽了，还要盘缠打发他！〖这就是老百姓不欢迎官军下乡“剿匪”的真正原因。〗如今正好让这伙儿人来奈何那些捕盗的人！他们哪里还敢下乡来！那上司官员差他们来缉捕，都吓得屎尿齐流，怎敢正眼儿看他们！”阮小二说：“我们虽然打不到大鱼，倒也省了许多徭役。”〖有了土匪了，连官府的差役也不敢下乡来了。〗吴用说：“这么说来，那厮们倒快活了？”阮小五说：“他们不怕天，不怕地，不怕官府；夏天穿绸的，冬天穿皮的；大碗吃酒，大块吃肉，大秤分金银，怎么不快活？我们弟兄三个，空有一身本事，怎么学得了他们！”〖羡慕土匪生活，就是说有了当土匪的心思了。〗吴用听了，暗暗地欢喜：“正好用计了。”
阮小七说：“‘人生一世，草生一秋！’我们只管打鱼营生，能学得他们过一天也好！”吴用说：“这种人，学他做什么！他们做的勾当，可不是大板四十下的罪，空把一身虎威都撇了？倘或被官府拿住了，也是自作自受的罪。”阮小二说：“如今该管官府没什么能耐，一片糊涂！千万个犯了弥天大罪的倒都没事儿！我们兄弟倒不能快活。要是有肯带挈我们的，也去了吧。”〖感到当渔民不如当土匪了。〗阮小五说：“我也常常这样想：我弟兄三个的本事，又不是不如别人。谁是识我们的！”吴用说：“假如真有识你们的，你们可肯去么？”阮小七说：“要是有识我们的，水里水里去，火里火里去！只要能够像他们那样受用得一天，就是死了，也眉开眼笑！”〖口口声声，只想自己快活。多咱想到过老百姓的死活？——这就是所谓的“农民起义”的基本思想状态。〗
吴用暗喜：“这三个都有意了。我且慢慢地诱他们。”又劝他们三个吃了两巡酒。吴用接着说：“你们三个敢上梁山泊捉这伙儿贼人么？”阮小七说：“就是捉到了他们，哪里去请赏？——也被江湖上好汉们笑话不是？”〖这就怪了：捕捉土匪强盗，居然会被“江湖上好汉耻笑”？〗吴用说：“小生短见，如果你们怨恨打鱼不得利，也去那里入伙儿，不是很好么？”〖这一回是正大光明地劝人做强盗——诲盗。〗阮小二说：“老先生，你不知道，我们弟兄商量几次了，要去入伙儿。听那白衣秀士王伦的手下人都说他心地窄狭，安不得人，前番那个东京林冲上山，怄尽了气。〖可见三兄弟和梁山上的人早有来往。〗王伦那厮不肯容人，因此，我们弟兄看了这个样子，心都懒了。”阮小七说：“他们要是像老兄这样慷慨、这样爱我们弟兄，那就好了。”阮小五说：“那王伦要是能像教授这般情份，我们早去了多时了，不会等到今天。我弟兄三个，就是替他去死也甘心！”〖说到这里，其实是三兄弟早有入伙儿的心思，不是吴用的“三寸不烂之舌”起作用。〗吴用说：“像小生这样的，何足挂齿？如今山东、河北，有多少英雄豪杰。”阮小二说：“好汉们尽有，我弟兄却不曾遇着！”吴用说：“郓城县东溪村晁保正，你们可曾认得他么？”阮小五说：“莫不是叫做‘托塔天王’的晁盖么？”吴用说：“正是这个人。”阮小七说：“虽然和我们只隔得百十里路，可是缘份浅薄，只是闻名而已，不曾相会。”吴用说：“这样一个仗义疏财的好汉，怎么不去和他相见？”阮小二说：“我们弟兄没事儿，也不曾到那里去过，因此不能够和他相见。”吴用说：“小生这几年就在晁保正庄上左近教村学。如今他打听得有一套富贵，特地来和你们商议，我们就在半路上拦住取了，怎么样？”阮小五说：“这个却使不得。既然是仗义疏财的好汉，我们怎好去坏他的道路？被江湖上好汉们知道了，还不笑话！”吴用说：“我还以为你们弟兄们心志不坚呢，原来真讲义气！我对你们实说了吧：如果你们真有协助的心，我叫你们知道这件事。我如今就在晁保正庄上住。保正听说你们三个大名，特地叫我来请你们去说话。”阮小二说：“我们弟兄三个，真真实实地没半点儿假！晁保正是不是有一件奢遮①的私商买卖，有心要带挈我们？如果真有这事儿，我们三个要是舍不得性命帮他，残酒为誓，叫我们都遭横事，恶病临身，死于非命！”阮小五和阮小七用手拍着脖颈说：“这腔热血，只卖给识货的！”吴用说：“三位弟兄，不是我坏心术来诱你们。〖怎么不是？分明是坏心术来引诱！〗这可是一件非同小可的买卖！朝内蔡太师六月十五日生辰。他有个女婿，是北京大名府梁中书，即日就要起解十万贯金珠宝贝给他丈人庆生辰。有一个好汉，姓刘，名唐，特来报知。如今要请你们去商议，聚几个好汉，在哪个山凹僻静地方取这套不义之财，大家图个一世快活；〖目的只是图自己的一世快活，不为别人，更不为穷人，甚至连碣石村的兄弟也不给一点点儿！〗因此，特地叫小生装做买鱼，来请你们三个去商量，共同完成这件事情。不知你们的心意怎么样？”阮小五听了说：“罢！罢！七哥，我和你说什么来？”阮小七跳起来说：“一世的指望，今天还了愿心！正是搔着了我的痒处。〖他们的最高愿望，居然就是有人带领他们去当强盗！〗我们几时去？”吴用说：“请三位即刻就去。明天起个五更，一齐都到晁天王庄上去。”阮家三弟兄大喜。
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① 奢遮——方言，有巨大、了不起等意思，也用来指人。例如后文武松用来指宋江。
当夜过了一宿。第二天早上起来，吃了早饭，阮家三弟兄吩咐了家中，跟着吴学究，四个人离开了石碣村，拽开脚步，取路投东溪村来。
走了一天，望见晁家庄了。看见远远的绿槐树下面，晁盖和刘唐正在那里等，望见吴用引着阮家三弟兄直到槐树前，两下都厮见了。晁盖大喜，说：“阮氏三雄，名不虚传！且请到庄里说话。”
六个人从庄外进来，到后堂分宾主坐定。吴用把前话说了。晁盖大喜，就叫庄客宰猪杀羊，安排烧纸。阮氏三弟兄见晁盖人物轩昂，语言洒脱，三个人说：“我们最爱结识好汉，原来就在这里。今天要不是吴教授相引，怎能相会！”
三兄弟十分高兴。当晚吃了些饭，说了半夜话。第二天天明，在后堂前面列了金钱纸马儿①、香花灯烛，摆了夜来煮的猪羊、烧纸。众人见晁盖如此志诚，都很高兴，个个设誓说：“梁中书在北京害民，诈得钱物，却拿去东京给蔡太师庆生辰。这是不义之财。我们六人中，谁有私意，天诛地灭。〖抢钱归己，不是私意？〗神明鉴察。”六个人都对天说了誓，烧化了纸钱。
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① 纸马儿——本指一种木板水印画，印的是一匹马，本意是给请来的鬼神当坐骑的，有别于“纸马”——纸糊的马。后来泛指各种烧化的纸钱冥币。
② 散福——祭祀以后吃供品。
③ 先生——宋代对医卜星相和教师、道士的客气称呼。这里指道士。
④ 稽(qǐ起)首——道家的常礼：右手成掌，竖在胸前，上身微微弯曲。
六筹好汉正在堂后散福②饮酒，一个庄客来禀报说：“门前有个先生③，要见保正化斋粮。”晁盖说：“你好不晓事，不看见我在管待客人吃酒么？你给他三五升米不就行了，何必来问我？”庄客说：“小人拿米给他，他又不要，一定要面见保正。”晁盖说：“一定是嫌少，你就给他二三斗米嘛。你给他说：‘保正今天在庄上请人吃酒，没工夫相见。’”庄客去了多时，又回来说：“那先生，给了他三斗米，还不肯走，自称是‘一清道人，不为钱米而来，只要求见保正一面’。”晁盖说：“你这厮不会答应！就说今天确实没工夫，叫他改日再来相见拜茶。”庄客说：“小人也是这样说。那个先生说：‘我不为钱米斋粮，久闻保正是个义士，特求一见。’”晁盖说：“你也这样缠人！全不会替我分忧！他要是还嫌少，就给他三四斗嘛，何必又来说？我要是不和客人们饮酒，就去见一面，有什么要紧？你去发付他吧，不要再来说！”
庄客去了没半个时辰，只听得庄门外吵吵得热闹。又见一个庄客飞也似跑来，禀报说：“那先生发怒，把十来个庄客都打倒了！”晁盖听了，吃了一惊，慌忙起身说：“众位弟兄少坐。晁盖去看一看。”就从后堂出来。到庄门前一看，见那个先生身高八尺，相貌堂堂，生得古怪，正在庄门外绿槐树下，一头打，一头说：“不识好人！”晁盖见了，叫一声：“先生息怒。你来找晁保正，无非是投斋化缘。他已经给了你米，为什么还要嗔怪？”那先生哈哈大笑说：“贫道不为酒食钱米而来，我看那十万贯如同等闲！特地来找保正，有句话说。可恼村夫无理，毁骂贫道，因此性发。”晁盖说：“你可认得晁保正么？”那先生说：“只闻其名，不曾见面。”晁盖说：“小子就是。先生有什么话说？”那先生看了看，说：“保正莫怪，贫道稽首①。”晁盖说：“先生少礼，请到庄里拜茶。”那先生说：“多谢。”两人走进庄里来。吴用见那先生进来，和刘唐、三阮到别处躲过。
晁盖请那先生到后堂吃茶。那先生说：“这里不是说话的地方，还有什么地方可坐？”晁盖听见他这样说，就邀那先生到一处小阁儿内，分宾主坐定。晁盖说：“拜问先生高姓？贵乡何处？”那先生回答说：“贫道复姓公孙，单名一个胜字，道号一清先生。贫道是蓟(jì季)州人氏，自幼好习枪棒，学成多种武艺，人都叫我为公孙胜大郎。还学得一家道术，能呼风唤雨，驾雾腾云，〖分明是胡说八道，大吹牛皮。如果真能腾云驾雾，怎么不从天上飞下来、哪至于被庄客所阻？〗江湖上都称贫道做‘入云龙’。贫道久闻郓城县东溪村晁保正大名，无缘不曾拜识。如今有十万贯金珠宝贝，专门送来给保正作为进见之礼。不知义士肯收受么？”晁盖大笑说：“先生所说，莫非指的是北地生辰纲么？”那先生大惊，说：“保正怎么知道？”〖不是绝密消息，你都知道了，别人就不能知道？〗晁盖说：“小子胡猜，不知是不是？”公孙胜说：“这一套富贵，不可错过！古人云：‘当取不取，过后莫悔。’保正的意思怎么样？”〖问题就在是不是“当取”！〗
正说话间，只见一个人从阁子外面抢了进来，劈胸揪住公孙胜，说：“好哇！明有王法，暗有神灵，你们竟敢商量这种勾当！我听了多时了！”吓得这公孙胜面如土色。正是：
机谋未就，争奈窗外人听；
计策才施，又早萧墙祸起。
究竟抢来揪住公孙胜的却是何人，且听下回分解。
【简评】
这一回书，单写吴用到石碣村去游说阮氏三兄弟来参加劫匪集团，一同去抢劫。
整部《水浒传》，只有这一回的描写最贴近底层生活。当时梁山泊附近的渔民无法生活的原因有二：一是水泊被强人所占，无法打鱼，二是官兵来剿匪，不剿土匪却祸害老百姓。渔民身受土匪和官府两重剥削和压迫，生活的艰苦，可想而知。这种状况，几乎任何一个朝代都一样，当然不是宋代所特有。
在那个社会条件下，像阮家兄弟这样的渔民，所谓的出路，只有两个字：一个字是“忍”，不管是官府来也好，强盗来也罢，只要还能够上贡，就尽量上贡，余下一点点物资，自己勉强度日；实在过不下去，还有一个字：那就是“反”。这个“反”字，不一定就是扯旗造反，上山落草，打家劫舍，也是“反”的一种。
阮氏三兄弟，就是苦日子过不下去，正在羡慕土匪的“快活”生活。他们羡慕的，无非是“大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银”和“夏天穿绸，冬天穿皮”的生活。只要有这样的享受，哪怕只有一天，就死而无憾了。这种想法，当然不是什么“积极的阶级觉悟”，而恰恰是“消极的扰乱社会”，像阮家兄弟这样的人多了，不是在推进社会发展，实际上是在阻碍社会发展。这样的人越多，老百姓受害的就越多。
晁盖是个地主兼保正，本身并不存在遭受压迫和剥削，要劫生辰纲，第一那是贪官搜刮来的“不义之财”，不取白不取；第二是要“图个下半世受用”。阮氏三雄最后决定铤而走险，也不是要和官府抗争，而是“哪怕能像他们(强盗)那样过一天也好”。这样描写，比较符合当时渔民的思想实际。是《水浒传》的优点而不是缺点。过份强调“阶级觉悟”和“革命性”，就是人为地拔高，脱离实际，走姚雪垠《李自成》的创作道路了。
公孙胜这个人物，在《水浒传》中的身份非常特殊。如果我们把书中属于胡说八道的“妖妄”部分全部删除，那么公孙胜几乎就没有什么真正的本事和功劳。在“智取生辰纲”的打劫活动中，他只是一个推车的大汉，所起的作用，还不如白胜。他在山寨上的第四把交椅，根本就没有资格坐。
吴用去石碣村之前，阮家三兄弟，就已经有上山当土匪的想法了，仅仅因为王伦心胸狭窄，不能容人，所以没有行动。正好吴用来告知“有一套富贵”，而且是“不义之财”，不妨取之。何况还有像晁盖这样的“大豪杰”带头，自然就一拍即合，欣然参加了。这里面，吴用的说客作用其实并不是很大，所起的，只是“引导”的作用。但是金圣叹却把“阮氏三雄”的入伙儿说成完全是吴用“善说”的功劳。他的本回评语中有这样一段话：
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加亮说阮，其曲折迎送，人所能也；其渐近即纵之，既纵即又另起一头，复渐渐逼近之，真有如诸葛之于孟获者，此定非人之所能也。故读说阮一篇，当玩其笔头落处，不当随其笔尾去处，盖读稗史亦有法矣。
卓老曰：“刻画三阮处，各各不同。请自着眼。”
又曰：“刘唐固奇，公孙胜尤奇，却又都来寻晁保正，大奇，大奇，即此便可知保正已。”
李贽评：一幅《渔村图》，一首《渔家傲》，智多星口角却铦(xiān先，锋利)于钓鳌钩。
王望如曰：三雄捕鱼为业，其母无断机之教；兄若弟又不知互相师友，无端要求快活，此不得不为盗之势也。智多星缓颊游说，不介而孚。金圣叹以学究“少人做不得，多人亦做不得”之语，可治天下。措大居然宰相才？奈之何不用以说敌国投诚，而说强人入伙也。〖看起来王望如比金圣叹的眼光明亮。金圣叹的吹捧《水浒传》，已经到了“无所不用其极”的程度。〗
又曰：晁盖疏财仗义之人？为胠箧摊囊之事，不曰聚利，而曰聚义，真替天行道者耶？啸聚也；〖王望如已经看出“七星”不是“聚义”而是“聚啸”；也就是“图谋抢劫”。可惜几百年来，继续跟进并发展的人不多。我算一个吧。〗以为动关天文，乌合也；以为形诸梦寐，太师生辰纲？果注定是强人七星财否？
