《水浒传》是我国四大古典文学名著之一。它产生于元末,初版于明代嘉靖年间,是我国第一部“供阅读”的白话长篇小说。由于作者所处的时代非常黑暗,民族矛盾突出,统治阶级残暴凶狠,作者从民族励志出发,呼唤强悍,鼓励反抗,以小说的形式美化杀人放火,暗示“善杀人者即英雄”,提倡“霸意识”,鼓吹聚众造反,因此《水浒传》自从明代出版以来,一方面受到“造反派”的推崇吹捧,一方面受到政府的强烈禁止,一方面又受到文人评论的干扰,出现了误读、误解、误导现象。因此,对于今天的读者而言,必须说明作者当时的环境和写作的动机,才不至于被误导所影响。本书以“是非善恶”为品评基础,一扫前人的腐见,指出《水浒传》一百零八条好汉虽然有部分人是被逼上梁山的,但实质上最终都是为非作歹的强盗,对国家、民族、社会的发展并没有起到促进的作用。
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本书原是作者为“百家讲坛”和“网上大讲堂”写的讲稿,现在经过补充润饰,汇编成两册出版,每册50篇:一册着重人物的分析和评论,称为《品人篇》;一册着重于故事及史地的分析和考证,称为《品事篇》。本册为《吴越品水浒·品人篇》。书中文章,观点鲜明,论据确凿,不谈枯燥无味的大道理,完全是聊天式的大白话,分析细致入微,讲解鞭辟入理,语言通俗流畅,文字犀利尖锐,具有振聋发聩、拨乱反正、指点迷津、帮助思考的作用,最适合非文史专业的白领阶层阅读。
我的信条:
我认为中国社会的症结,不是资产阶级思想在作祟,而是封建专制主义和奴隶主义思想在作怪。对近代中国人来说,不是资产阶级思想太多了,而是太少了。
社会发展有其客观规律。辛亥革命后,中国人民除了继续贯彻反帝反封建任务之外,要进行的是资本主义补课,要推行的是民主主义思想,要扫除的是奴隶主义思想。万一复辟,必然是封建主义而绝不是资本主义。
阶级和阶级斗争,都是人类社会发展中客观存在的。但是劫富并不能济贫,挑起并扩大阶级斗争,只能是制造动乱,两败俱伤。消灭阶级、发展社会的主要途径和动力,应该是在平等、和谐的前提下提高生产力,改变生产关系。先进的政党,要让穷人变成富人,而不是让富人变成穷人,更不是只让自己享受特权,变成超级富翁。
对于中国当代文学,我认为制造虚假形象太多,反映真实生活太少;摹仿国外技巧太多,继承传统手法太少;描绘身边琐事太多,揭露民间疾苦太少;缺乏思想性的消闲作品太多,真正具有文化内涵的作品更少。
因此,在我的有生之年,将用我的笔,以揭露封建专制、推行民主自由宪政、反对奴隶主义、提倡真诚奉献为己任,并不惜为此贡献、牺牲我的一切!
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水龙吟·我评水浒
堪称天下奇书,四成杜撰三分造。
常人误读,书生误解,专家误导。
啥叫英雄?谁是豪杰?是非颠倒!
叹古今往事,云遮雾罩,真面目,谁知晓?
胡作非为强盗,
上梁山,替天行道?
杀人放火,无情无义,不忠不孝。
祸害平民,进攻州县,除良安暴。
扫前人腐见,拨开云雾,显它原貌!
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吴 越
2007年5月1日