萱刚想放进购物车的时候,伊珉羽就抢了过来,看了看盒子,又转过头来看了看萱那天真无邪地样子,又想耍她了!
萱啊!你要买这个吗?恩?
买啊!干嘛不买?就是不知道味道好不好,哎!你吃过吗?萱一脸纯洁的看着伊圣羽问道。
这话差点没让伊珉羽笑喷!吃?她是真纯洁还是装的?伊珉羽的嘴角抽搐了几下。
切!给我拿来!我就买这个了!萱抢回盒子,然后扔到了购物车里,就拍拍屁股又继续逛了。
这个小傻瓜!她是真不懂还是假不懂?算了,让她自己买回去拆开就应该知道了吧。
逛了半天,当推到收银台结账时,萱就直接把三辆装的满满的购物车都推给了伊珉羽然后一脸看着他,脸上就摆着一副谁叫你硬要拉我来的?活该!现在就得你付钱!难不成让我替你付啊?你别给我搞错了!哼!
伊珉羽被萱盯地后背都冒冷汗了,只好硬着头皮拉着三辆堆成山的推车经过萱那能射死人的目光。
伊珉羽一脸不愿意地把购物车往收银台这么一推,自己就站在旁边等着给钱。他还不知道收银员已经被他迷住了,正犯花痴。
萱一转身就看到这副样子,这货。真是的。萱走过去推开了伊珉羽自己就跟收银台有仇一样!恶狠狠地撑在上面,对着面前还在盯着伊珉羽犯花痴的收银小姐吼道,喂!你要看你也得把东西给了钱再看吧,本小姐的时间可不想浪费在这!
皇甫萱刚吼完,旁边的伊珉羽也正好被她吼回神来,收银小姐当然也就不好意思的收回了目光,手上就一直忙碌着。
搞什么啊?弄得像是我的错一样。萱都一个头两个大了。
回神过来的伊珉羽看到萱歪着头又不知道在想什么,就不由的笑出了声。
萱听见笑声,就转过头去,一看到是伊珉羽在她一旁捂着嘴在笑,就觉得奇怪。正好靠近他们的路人也都被他的恶魔式魔鬼微笑给迷住了,萱就更加不耐烦了,笑笑笑!笑你丫个大头鬼啊笑!回去有你笑的!你给我闭嘴!笑什么笑啊!我看你在什么地方,什么地方就得祸国殃民了!你还敢笑。
这下伊珉羽越笑越大声,直接就蹲在地上了。还一手捂着肚子一个劲的笑。
这下还不把萱给气的脸一半青一半紫的,她差点就忍不住就想拿黑布胶把他的嘴给封上。总比让他一个劲的傻笑好!
萱气的拿伊珉羽没有办法,她就气冲冲的走到一辆购物车旁,把里面的东西全都扔给了愣在收银台里的收银小姐,萱直接把购物车往回一推,就直直地从伊珉羽的脚碾了过去。
哎呀,你这是干嘛!很痛的好吧?伊珉羽用手揉了揉自己的脚,又转过头一脸可怜兮兮地看着萱说道。
萱白了他一眼,鄙视般地说道,痛死你活该啊!去给钱啊!其实她心里又暗暗地补充了一句,呵,这就能让你痛死的话,那你这烈火帮帮主还真是白当了。
伊珉羽还装的一瘸一瘸地走到收银台去给钱,萱这下可被一些人的冷冻死光给射死了。
伊珉羽把萱送到她的住的地方后停下了车,萱从购物袋子里拿了属于她的,糖。就下车了。
伊珉羽见她要下车了,就拉住了萱的手臂,萱被拉住了。疑惑的看向他。
伊珉羽话也不说,就一个劲的盯着萱看,盯地萱都不好意思了,干。干嘛啊!我到家了,我要进去了。松手啊。
伊珉羽口气臭臭的说道,怎么,要回家了就一拍两散啦?也不给一个晚安吻。
萱一听就脸红了,这时别墅的门被打开了,只见悠儿探出了个头,一见到萱就跑了出来。
然后无视了拉住萱的伊珉羽,直接把萱给拐回去了。
伊珉羽一下子懵了,我的亲娘诶!这速度也太快了吧!他的手还保持这抓住萱手的姿势。
伊珉羽无奈的摇了摇头,转过身从购物袋旁拿手机,当手机被拿起来的时候,伊珉羽被袋子里的一样发光的东西吸引到了。
他伸手从袋子里拿了出来,他看了一下,他好像没买过这个东西啊?
转换别墅内
干嘛干嘛啦!别推我啊!萱被悠儿推进别墅后就一屁股坐在柔软的沙发上。
萱一进门就看到琴坐在电脑旁看着什么。
萱,那帮冒牌货也太欺人太甚了吧!在舞会那次就在一直仗着自己是六大家族的千金一直给我们脸色看,我看该去给她们一点颜色看看。琴越说越恼火。
悠走了过来递了一杯水给萱,然后坐在她旁边说道,琴说的对!现在再不给她们们一个警告,那以后还不知道会发生什么呢!更何况她们是冒充我们的身份去惹事啊!
萱被她们说的心动了,她无奈的翘着小腿说道,恩,是该提醒一下了,琴你去查一查她们三个为什么会有那条手链!
琴明白的点了点头,然后又继续埋头苦干。K电脑。
悠儿看了看琴,然后转过头来问萱,那你想怎么提醒她们?
还能有什么办法?这次!我亲自出马!以暗魅大宫主的身份去提醒她们!我倒要看看,是什么人敢和我皇甫萱叫板!
悠儿不怕死的问了一句,要是她们还是死不悔改呢?
只见整栋别墅的温度顿时下降了许多,只听见萱冷的吓人的语气,那她们就纯属找死了!
把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯,虽然之前只是一个地方的保护神,但是后来却变成了死神,专管埋葬,制造木乃伊的守护神。他的造型通常是山犬模样。
死者由亚奴比斯引到奥西利斯面前,死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。心脏被认为是人的意识栖身之处,于是心脏被放到一架天秤的秤盘里,再天秤的另一边放着象征正义的羽毛。如果心脏重于羽毛,就不通过审判,死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。如果羽毛重于心脏,死者就是无过错的好人,然后死者会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住,获得永生。不过在乐土居住,必须定期轮流为奥西利斯种田,于是就演变成在死者墓中放进人偶,由人偶代替死者服劳役。
古埃及人信奉多神教,相信万物有灵。最初埃及的神多以动物的形式出现,并没有人格化,这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。当时,埃及早期的城市都有一种动物被视为自己的保护神,如豺狼是埃及中部的地方神,鳄鱼是法尤姆地方的神等。一旦一种动物被作为城市的地方神,该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西,将受到居民的崇拜和保护。后来,随着社会的进一步发展,人们发现对自然的崇拜意义更大,于是兴起了对自然神的信仰。自然神也是当时社会生产力低下的产物,但它比图腾崇拜前进了一步,它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。自然神已被赋予了越来越多的人性太阳神被作为一切自然的代表他是埃及最高之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。
古埃及的神多是具体的,现实的。他们或以动物的形式,或以人的形式出现,也有许多是半兽半人之神,但其行为都被描写成与人一样,都有鲜明生动的性格,悲欢离合的故事,这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的生活行为,可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往,它是埃及人民长期生活的积累和集体智慧的结晶。埃及的神话资料虽内容丰富,但没有严格的时代划分和统一的体系,因而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位,从中可了解埃及神话的大致。
古时候,有一天,咕噜两声,太阳和月亮忽然之间都不见了,天地一片漆黑,眼见万物都快活不成了。大尖哥和水社姐这对年轻夫妇决定去帮大家把日月找回来。他们带着除妖用的金剪刀和金斧头,历尽了千难万险,来到一个深深的水潭边。水潭里忽明忽暗,原来是两条大龙在里面嬉戏。它们把太阳和月亮一吞一吐,玩得开心极了!大尖哥和水社姐看得满腔愤怒。你们倒好!可不管人们的死活了!他们互相对视了一眼,点了点头,同时将金斧头和金剪刀朝潭里一扔,哗的一声巨响,潭中激起千层浪,两条恶龙挣扎了一下,直挺挺得死在了潭底。
恶龙是死了,但太阳和月亮还沉在潭底,怎么办呢?大尖哥和水社姐跳下潭,吃下恶龙的眼珠,刹那间,他们两个都变得像山一般高大。他们每人拔起一棵几十丈高的大棕榈树,将太阳和月亮托上了山。从此,这个潭就被称为了日月潭。大尖哥和水社姐变成了潭边的两座雄伟的大山——大尖山和水社山,永永远远守护着日月潭。
广州西关是老广州的城市中心,自唐代以来就是外埠商人集居地,商品的集散地,商业贸易相当活跃,各地饮食风尚和烹饪方法促进了西关饮食业的发展。文献记载。广州西关,肉林酒海,无寒暑,无昼夜。在这里产生了一大批极具特色的传统美食,其中及第粥代代相传、家喻户晓。
及第粥是三元及第粥的简称。相传,清朝时,广东林召棠中状元回乡拜祖,他每天都喜欢用猪肝、猪腰子和猪肚子煮粥而食。
有一天,一位退居广州的御史前来探访林召棠,刚巧林状元正在吃粥,林便连忙招呼老御史同吃。御史嗅到一股诱人的香味儿,便问他吃的是什么粥。林状元知道老御史常常盼望他儿子能科场高中,因此指着那粥恭敬地回答。及第粥。老御史闻之满心喜欢,也不讲客气,便与状无同食。粥白如凝脂,似醴酪,鲜香无比,味道很美,很受用。在科举取仕时代,状元、榜眼、探花为殿试头三名,合称三及第。林如棠便用猪肝、猪腰子、猪肚子三种猪内脏比作三及第。御史吃过及第粥后,回到家里便命厨人依法炮制,精心熬制及第粥给儿子吃。他的儿子果然高中状无。老御史大喜过望,逢人便讲及第粥的好处。因此,及第粥便广为流传开来。
它既是中国的神话之山,是中华民族神话传说的摇篮,也是中国历史文化的发端。古人尊昆仑山为“万山之宗”,是“神圣”之境,编织出了许多美丽动人的神话传说。因此昆仑山在中国的神话与文化中占有非常重要的地位。
可是,这座在中国神话传说与历史文化中占据极其重要的高位的神圣之山竟然被我们的先民遗失了它的具体地点和方位,成了一个难解的地理之谜!是我们的先民集体性失忆,还是它本来就不存在?难道一座这么重要的神圣之山在数千年的时间之河的冲涮之下竟然悄悄隐形?可是再看看《山海经》等书中所记载的其他地名,比如不周山、钟山之类到现在不也一样众说纷纭,令人莫衷一是吗!可笑的是,当初人们对这些神话传说与历史文化丝毫不加重视、不知爱惜与保护,甚至肆意、故意地破坏、践踏它的存在,一旦失去它的踪影、感到它的珍贵之后,又根据对书中一言半语的记载而按图索骥,竟把这座当时位于天地之中、繁华奇丽的“神圣之山”考证到了古人极难涉足的西疆,考证到一片荒凉冷酷的冰川雪原。我们真不知道先民们是怎么膜拜这座自己从未到过、见过的圣山的。