当前位置：时代中文网 > 青春校园 > 廉·影响中国人的十大汉字 > 章节目录 > 前言
前言
书名：廉·影响中国人的十大汉字 作者：冯梦月、丁卉 更新时间：2015-11-18 16:19 字数：2071
廉要从娃娃抓起
冯梦月
各位学弟学妹，90后00后们，我们都在经历老师和家长的双重压迫下，他们教育我们说，要德、智、体、美、劳全面发展，才能成为品学兼优的好学生。其实，他们都喜欢来教训小孩子，却不愿意反省自身存在的问题。
我在国外，因为接触的环境不同，比如我常被老妈带出去聚会，这些叔叔阿姨们，谈得很多的事情就是祖国的廉政，他们表现出的痛心和焦虑，很使我受触动。有一次，我们一家从火车站乘计程车回来，的士司机是个南斯拉夫人，老妈与他聊天，他们得知我们是中国人后，便说他到过中国。他说南斯拉夫是个糟糕的国家，中国也是个糟糕的国家，我们很生气，问他为什么中国很糟糕，他居然说，中国盛产贪官。当时我们气得不知如何辩驳。
我要从我们的角度，来说说大人们的事情。
我觉得要做好廉政，不仅要冶标，还得冶本，套用邓小平老爷爷的话，廉要从娃娃抓起。我们从小就认识到不仅要德智体美劳全面发展，还要认识到廉的重要性。国内正在兴唱的《廉字歌》，我听了感到唱得太正统啦，如果想要传唱下来，就应该是童谣和儿歌。廉政要从娃娃抓起，还有一层意思，大凡送礼者，多是送到家里来，大包小包，极容易被发现，我们便可以归劝送礼人，也可以要求爸爸妈妈或爷爷奶奶拒收这些礼物。
为廉做下定义，我特别查了词典，“廉”的本意是“堂隅”，比喻有棱角、锋利。引申后为方正、高洁、清白、俭约、公平、不苟、明察等义。看看我们祖宗的解释，特别是本书讲的36个故事，形象地阐述了“廉”的定义。而“以廉为本”的标准，此后便成为中国古代为官的最基本原则。?
“廉”作为一种中国古代传统儒家精神的自然延续，作为历代官吏极力推崇的高尚品格，作为一种富于张力和内涵的精神力量，从古至今支配着历代人的行为。我发现，无论东方西方，无论品阶高低，为官者都表现出了廉者风范。
熟悉历史的学弟学妹一定都听说过，中国古代赫赫有名的贤丞，伊尹、狄仁杰、包拯等等，以及本书中所提到的大大小小的人物，都以“廉”律己，或严惩非“廉”的小人。书中所提到的春秋时鲁国宰相公仪休，连小小的礼物，哪怕是一条鱼都不会收；而东汉时清河郡太守贾明，因为贪赃枉法而被自己的幼时好友、冀州刺史苏章不顾往日情面而严厉处罚。
时至今日，现实生活中每个细节都在提醒我们，“廉”的价值无处不在。举例说明，在我们上学的过程中，家长们往往会希望我们拥有最好的环境，受到最好的教育，从而去给老师送一些礼物。后来发展到如果老师不收的话，学生和家长心里会愈加不安，怕老师会对自己不好，这就是我们人生中第一个与廉有关的错误认识。
我在德国学习和生活接近六年，从个人观点看来，德国与中国的社会风气截然相反。在很多人的印象中，德国人一直以严以律己、教条死板而著名，在政治和官员任用方面也有所体现。
比方说，在德国人看来，公费旅游是一个关乎道德问题的政治污点。因为身处“人间私语，天闻若雷”的监督环境之中，政治家必须洁身自好到近乎纤尘不染的程度，才能满足公众对其品格的极其苛刻的期待。
德国社民党前主席汉斯·约亨·福格尔素以节俭著称。据说，他平生从未做过公务舱，总是和普通人一样，蜷缩在狭小的经济舱里。当他每次登机，路过其他的联邦议员身旁，继续前行寻找他的座位的时候，他总是和蔼地笑笑，招手祝同事们“旅途愉快！”
在他担任慕尼黑市长期间，他总是乘地铁上下班。1981年，他作为柏林市市长的候选人被传唤到中央总部，就在首都机场，他对前来接机的专车视而不见，面对同事的不解眼神匆匆扔下一句“对不起，我还没有这个资格。”然后招手叫了一辆计程车。
我很喜欢德国前总理施罗德，本人见过他，还要过他的签名哩。他就是因为带着妻女一同乘公务车，惹得德国社会沸沸扬扬，最后不得不以旅费的形式，为妻女补交其费用。
在老祖宗那里，“廉”是和“贪”相对立的。在封建王朝中，清官廉吏要做到“清廉自守”是非常不容易的，他们必然会遭到社会上一切腐朽势力的侵袭、围攻。尽管这些廉吏为数不多，但他们无一例外地得到广大老百姓的爱戴和拥护；尽管他们与腐朽势力的对抗与斗争是艰难的、险恶的，但他们都无一例外地对于当时历史时期的政治、经济、文化都有或多或少的推动。在中国的历史长河中，廉吏如晶莹剔透的珍珠散发出耀眼夺目的光芒！
社会正在呼唤廉者。而这“36廉”恰好提供了一个个生动形象和鲜活的例子。顺便说一下，历史长河中的廉洁奉公者非常之多，对于那些人们早已熟知的，本书就不花太多篇幅介绍了，而把那些深埋在故纸中的人物发掘出来，使他们的事迹长留于世。
最后，我想说，在感受古代廉者风韵和神采的同时，我们是不是都来帮助大人们做些什么……?
