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正文 第十三章 近乡情更怯
书名：只醉金迷 作者：焱然 更新时间：2016-12-12 23:50 字数：3695
过了两天，天气开始转晴，看来三五天之内也不会再下雨了，就和纳古尔、何和理、鄂古利说想出去走走，问她去哪儿，她也说不上来，直到拿出地图，孟古才指了指说是在歧州卫附近、佟佳江（今浑江）与吾面江（今富尔江）的交汇处。
“太远了，雨儿，非去不可吗？”何和理拧眉。
“嗯，我想，我可能也快回叶赫了，所以我想去那儿看看。”孟古打定主意，她自己去也是没问题的，自己也知道路，在现代坐车也就两三个小时，现在骑马，估计一天怎么也到了。
看孟古心意已决，鄂古利就顺势说道：“这样，雨儿，你姐夫陪你去，这样我也放心。再说，这部里大大小小的事儿也得有个人拿捏，我就在家呆着，这样好么？”
“这，这怎么好！我和纳古尔再加上叶赫带来的四个侍卫去就好啊，怎敢劳烦姐姐、姐夫呢？！”孟古也是怕再惹上何和理，然后好不容易冷却了一点的感情再次纠缠不清。
“嗯，雨儿，还是我陪你去吧，然后你留下两个侍卫在府里，如果金台吉来了也好有个交代，我再带两个侍卫，我们骑马到雅尔古寨，然后改乘大船，沿着婆猪江（即佟佳江）只肖半天就能到歧州卫了。”何和理说道。
“也好，那就谢谢姐姐姐夫了。”孟古福了一福，不知道这样到底是好还是不好，甩甩头，心想还是算了，顺其自然吧，自己最不擅长的就是约束自己了。
其实孟古也明白，如果骑马到了雅河，那么就是说离桓仁不远了，再从桓仁到北甸子其实比到八里甸子还近，可是这时候往那儿走都是大山，还不一定有路，耗时又费力，而且途中路过多个城寨，也不是很安全，还真不如乘船，最起码八里甸子到雅河这一段还都是栋鄂的地盘，水路又比旱路快得多。
决定了之后，一行人收拾行礼、干粮等，一直到下午。
第二天早上天刚刚亮，大家就开始洗簌、吃饭，赶早儿就出门了，夏天早上凉爽，加之雨季放雾，大家都赶着这会儿快马加鞭，当太阳刚刚露头的时候，大家就已经到了雅尔古寨附近。
雅尔古寨依山傍水，北依烟囱山，南朝婆猪江，良田无数、水产丰富，畜牧业更是发达。按理说这雅尔古寨应该富庶强大，可是由于婆猪江向东流入鸭绿江，江宽水深，多数朝鲜族人便迁徙而来，民族混杂，人心不定，又多次受到朝鲜骚扰，加之寨内族人争抢寨主，无心政务，是以民生凋敝。日前寨主扈喇虎投归建州努尔哈赤麾下，方才平息内忧外患，这是刚刚搭船的时候，孟古听其他人说的。
何和理雇了一条大船，其实说大也不太大，只是刚好容的下他们七个人七匹马而已。婆猪江是浑江的古名，雅尔古寨姓佟佳，所以也叫佟佳江。这时候的上游水容量很大，能走容纳上百人的大船，所以他们这个还算中等水平。其实如果没有马的话，一行人坐小舟可以直接从安巴雅尔浒河进婆猪江的，可是如果带着马，虽是雨季，但也有浅滩，怕万一大船搁浅，保险起见，就到雅尔古寨再改乘船。
进了婆猪江，真是两岸青松翠柏、鸟语花香，真真儿应了那句“舟行碧波上，人在画中游”啊！现代的时候来了不知道多少次，可是每次都被这如画的风景感动着，古代的桓龙湖更加原汁原味儿，更让人爱上几分。
孟古看着这样的山水，陶醉到不行，又觉得这样的精致须得抚琴才够雅致，又暗暗下决心回了叶赫一定要找个师父学琴，这样才更像古代女子。
这时候传来了悠扬的笛声，原来是何和理坐在甲板上的小桌旁径自吹着不知名的曲子，那曲子轻扬欢快，让人的心里更愉悦了几分。
孟古看着，心生摇曳，想着回去一定要多研究些好听的曲子吹。
孟古脱掉鞋子，露出小腿，挽起袖子，清清凉凉的躺在甲板上，感受日光浴与江上风儿的完美结合，再加上何和理的小曲儿，真的是逍遥自在。
也许回到古代就是个梦，那么让我梦的这样逍遥自在，也是我的福气，这样的梦，多做一会儿也未尝不好。孟古想着。
其实女真的时代思想还不甚保守，这样露出胳膊腿儿的也不是太大的事儿，但是基于女子的矜持，很多人也是不像孟古这般大大咧咧的，但孟古还小，大家也都没当回事儿。也许，在中原人看来，孟古不算是美女，也就勉强算得上可爱而已。可是，女真人并不这样看，女真是马背上的民族，女子通常个子不高，但身手敏捷，平胸、宽胯，女真人认为这样的就是美女，那么孟古也就算得上女真族的美女了。
何和理看着这样天真烂漫、洒脱超然的女子，心里不禁又多了几分喜欢。虽然常年的勾心斗角、率土列兵已经让他不再是一味向前冲的毛头小子，而做出的每件事儿都要经过深思熟虑一般，说出的每句话也都会在脑子里转悠几个来回儿。可是遇见了孟古，他只想和她一样，抛开所有的杂念，过一种单纯的生活。
自从她出现在他的生命中，他就似乎感受到了一种前所未有的清新感觉，像是重生了一般，在她的面前，只想做最天然的自己，纯粹到没有任何杂念。更想永远的疼惜她、呵护她。看着这样的她，何和理嘴角不自觉的就翘了起来。
为了享受这份宁静自然，何和理让船行驶的速度慢了些，所以直到天已擦黑大家才到歧州卫附近，临近吾面江和婆猪江的交汇处的大庙山泊了船。
第二天天亮之后，大家洗簌吃饭完毕，下了船，吩咐船家等着，一行人则骑着马，沿着一条河慢慢的走着。
其实大家都没来过这儿，可是看孟古熟悉道路，大家也就跟着。五百年前的道路和现在有很多不同，还基本上是羊肠小径。而人家更是甚少，一两里路也没几户人家。山上树木茂盛，河边的草也长的很高，也有大片大片的芦苇丛。
走一段，孟古就下马来发一阵儿愣，一会儿想起小时候在水稻田边踩到蛇，那蛇站起来撵着她，姐姐背起她就跑，跑了很久才遇上大人，这才甩掉那蛇；一会儿想起以前和姐姐冬天的时候跑到卢苇塘里弄芦苇棒玩，每人弄大大的一捧，还沾得浑身毛毛，痒了好几天；一会儿想起有一次和亲戚家的小孩一起出来玩，大冬天的过河，哥哥姐姐们都一下就跨过去，自己就怎么也过不去，最后两个哥哥扔自己过河，结果劲儿小了，一下子把自己扔河里了，唬得姥姥哭得不行。这条河，上上下下充满了她小时候的记忆，本来步行只需一小时的路程，一行人骑着马还这么走了一个多时辰。
终于走到了林雨小时候生活的村子，村子里也就十几户人家的样子，屋顶上已经升起了袅袅炊烟。
越是穷乡僻壤的人就越辛勤劳作，太阳还没出来，大家已经开始出来打扫庭院、喂鸡喂鹅了，山里的人很少看见有什么人骑着高头大马，可是这一行七人各个漂亮英俊，衣着光鲜，虽是清晨，可是还是都跑出了自个儿家门口，看着这群人。
孟古有些不习惯，或许是从现**始就没做过什么让人羡慕的人，现在看着这些人羡慕又崇拜的目光，心里很不习惯。
孟古带着一行人向山坡上继续走着，这本是山坡上的一个村庄，这时候的村子里的农家还都临河而居，再向上走就是农人开垦的玉米地和菜园，林雨小时候的家在半山坡，那里还是一片灌木丛，孟古栓了马，就在这灌木丛的旁边坐着。
想起小时候的种种，孟古又流下泪来，众人莫名其妙，却又不能贸贸然上前劝解。何和理也知孟古身为格格，自小养尊处优，也不可能来过这等荒蛮之地，但看她满目愁绪、香腮带雨，又不觉心疼起来，走到孟古身边攥了攥她的手，孟古也没挣脱，任由他牵着。
此时的孟古心情也是百味陈杂，想到亲人、想到朋友、想到小时候的种种，本来现代的时候就已经很少能回到故乡，可这一次回来竟在这么遥远的古代，没有一个认识的人，景致也落魄凋零，仿佛心也跟着被这破败的村庄撕扯着，疼痛着。何和理的手那么温暖，轻易的就熨烫了她褶皱了的心情。
孟古笑了笑，站起身来，拉着何和理向小树林中走去，那是她童年的乐园。印象里这里并没有许多动物，可现在竟也有许多野鸡，打了几只野鸡，也算是满载而归。
下山时又去了小时候的学校，又去了河对岸的家里果园的位置瞧了瞧，也就原路返回了。
孟古问了谁敢捉蛇，随即打发了两个人去大庙山附近的一块蛇地捉蛇，其余人又在江上网了些鱼。晚上这顿饭，有蛇羹，有鱼宴，更有山珍野味，吃的好不痛快！
等到太阳落山的时候，一行人再次拔锚航行，第二天早上醒来的时候已经在雅尔古寨的港口泊了船了。
孟古想，也许这就是古代唯一的一次回到家乡了，也不知是不是这辈子最后一次回去。回去的心情自是激动，也有少许遗憾。看看何和理，心想，如果在现代真的领何和理这样好的一个男朋友回家给父母看看也是不错的，不过现在，只能想一想而已。
注：大庙山是桓仁满族自治县北甸子乡友谊村（北甸子乡政府所在地）的富尔江岸，相传朱蒙死后葬于大庙山顶，并在山脚立庙祭祀。故人们称此山为大庙山。
时至今日立于山巅，依然可以看见一个无碑的坟墓，口口相传，这便是高句丽王朱蒙的坟墓。山脚下依稀可见几个石墩，这就是庙的旧址。根据石墩的直径、间隔，我们也可想象出原本此庙的宏伟，只是随着时间的推移，富尔江水的涨落，原本巍峨的神庙已不复存在，只有那遗留的残迹告诉我们它们曾经的繁华。
蛇地，是大庙山附近的一块地，这里朝阳、湿润，适宜蝮蛇活动，所以这里蝮蛇成群，也极易捕捉。
沿婆猪江转过大庙山就是文中所述的歧州卫，现在北甸子乡弯龙背村，古时也称寄住毛怜卫。时值卫所的功能正在慢慢退化，各城寨、部族能力增强。
有人会问，为什么女真人会认为女人平胸、宽胯的美？女真人乃至后来的满族人，女子穿衣皆为肥大、不显身材的，这与满人不喜大胸密不可分；而满族是马背上的民族，长期骑马必然导致胯宽，而宽胯亦是善于劳作的象征。再如，女真男人皆剃头，也就是我们常说的辫子头，这是因为男子骑射之事不喜头发遮挡视线，故如此。
