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正文 第二章 不要把你的小姐脾气带到这里来（二）
书名：挚爱清涵 作者：盛夏清涵 更新时间：2016-12-13 13:46 字数：6066
清涵刚好和梦怡刚好是在同一间寝室的上下铺，一间寝室里面睡四个人，另外两个女孩一个来自上海，一个来自黑龙江。
“哇，你们也是新生吧。你们好，我叫萧翎，来自黑龙江牡丹江，今后咱们就是室友了，请多多指教。”一个有着东北女汉子气质的女孩伸出了手跟进到寝室的清涵和梦怡打招呼。
“嗯，你好你好，我叫清涵，多多指教。”清涵很和善的把手伸出来同她握住，她是第一次见到除梦怡之外的“女汉子”，想想还有点小激动。
“哇，黑龙江耶，那个地方是不是特别冷，听说男生站着撒尿的时候都会冻成一道弧形的冰柱呢。”梦怡总是想到的跟别人不一样，问得问题也总是那么不合时宜，清涵只能无奈地摇摇头。也不好意思当着大家的面说梦怡什么。
谁知萧翎也是“哈哈”大笑，笑起来都能看到她的声带的抖动，清涵心想，梦怡终于遇见同类了，也捂着嘴笑了起来。
“这个嘛，我也不太清楚，我要是男生的话，肯定会实验一下的。”萧翎爽快地开着玩笑的说道。
这个时候，他们才发现在靠里面上铺的地方还有着一个女孩，坐起了身子，衣服穿得特别华贵，一看就知道是富家子弟，清涵因为是来读书，穿得很简单，另外两个“女汉子”自然在穿衣打扮上比不上这个女生，自然而然给人的感觉就是这个女孩高高在上。
因为那个女孩穿着旗袍，可以在下面很清楚地看到她坐起来的时候裙下的风光，明义抬头不经意往咳嗽声望去的时候不小心看到了，脸“唰”得一下子就红了，连忙把头低下去。
那个女生在咳嗽了两声之后发话了：“喂喂，乡巴佬们，可不可以不要这么吵啊，人家坐了一天的车，累死了，刚到房间没多久，都不让人家好好休息一下啊。还有那个男的，你谁啊？怎么乱闯女生寝室啊。”
梦怡很明显看不惯这样的女生：“那你是谁啊？凭什么说我们是乡巴佬，你家很有钱吗？还有，为什么这么说我们明义学长。”
“啊？明义，哪个明义？你是邹明义？你就是文学会的副会长邹明义？”那个穿着旗袍面容姣好但是脾气很臭的女孩一连串追问着。
只见明义扶了扶好笑的圆框眼镜，咳了两声，一改刚刚羞涩的样子说道：“嗯，正是在下。”
“啊，原来你真是的啊？”那个女孩很兴奋地从上铺下了两阶楼梯跳了下来，一把抓着邹明义的胳膊，一改之前的桀骜，像一个犯了花痴的女孩子，“那明义学长，你一定认识宋翊泽学长咯，可不可以介绍我和他认识呀，好不好嘛。”
邹明义被这个女孩子抓得很不好意思，摆了摆胳膊，挣脱她的手：“额，认识啊，我们是一个寝室的兄弟，怎么了，你想认识那个面瘫？”
女孩白了邹明义一眼，“你才是面瘫呢，你全家都是面瘫，不许你这样说我宋翊泽学长，他是我心目中的男子汉。”在说着这句话的时候，大家都明显得看出了她脸上少女思春时候才有的绯红。
明义被她在这么多女生面前说得很不好意思，也不好意思对女生发脾气：“好啦，翊泽今天下午三点会在红楼举行演讲，等结束了我介绍你们认识吧。”
女孩子的眼睛又再一次发光，拉着明义的胳膊，“啊，学长，真的啊，你真好，刚刚错怪你了，对不起哦。”
明义摆了摆手，表示很无语，但是似乎已经司空见惯了，也没多么不高兴。
两个女孩也没有再说什么，那个女孩只是草草地介绍了自己叫杨琪颖，来自上海，也就没再说什么了，继续看着那本书，好像听她说是宋翊泽写的，她报这个学校多多少少就是为了这个传说中的被他神话了一般男生。下午也都想去看一看，清涵和梦怡在明义的帮助下，很快地收拾好了房间。
完后明义带她们去食堂吃饭。清涵在去食堂的路上，一直听到有人在谈论今天下午宋翊泽要在红楼演讲的事情，“嘿，你听说没，宋翊泽今天要在红楼演讲了，你去吗？”“是吗，啊，太好了，肯定去啊，他的演讲怎么能错过呢，我觉得哦，他比那些老教授讲得不知道好多少，而且又帅，听他演讲就是一种享受额。”
清涵看着这些花痴一般的女孩，心里不免觉得好笑，但是在心里还是有期待，想看看这个宋翊泽到底是何方神圣，几斤几两。
下午逛了校园，偌大的校园，绿荫垂柳，三五成群形成一个讨论会，还有人在校园自己挖得河边读书，一派文艺气息。清涵和梦怡都很享受。
只是杨琪颖似乎对这一切并不上心，还没到两点半，就对邹明义说：“邹明义学长，我们差不多时间要去听宋翊泽学长的演讲了吧，快走吧，去晚了就坐不到好位子了。”
明义看了看自己的手表，看了其他几个姑娘的脸色，摇了摇头：“太早了吧，你看其他几个女孩都还没有看够呢。”
杨琪颖立马大叫起来问清涵她们：“喂喂喂，你看够了没，看够了没，看够了没。”对她门三个人每个人都问了一遍，她们也没有回答她，应该是看她这么热情，不好意思打消她的积极**，另外其他三个女孩子也都挺想去看看这个传说中的“宋翊泽”。
就这样，五个人来到了红楼，偌大的场馆，近万个座位，气势恢宏，但是上座率还是蛮高的，离开始还有好一段时间，但是座位已经所剩不多了。
杨琪颖又开始抱怨了：”你看看你们，来得那么晚，都没好座位了，都怪你们。”
清涵她们几个都摆摆手表示很无奈。明义这个时候突然说：“我可以带你们去二楼的VIP席。”
所谓的VIP席是这样的，在场馆的最上面，有一层突出的楼层，很靠近舞台，在那个地方可以很清晰地俯视到舞台上面的一切，而且人也不会太多，一般都是一些领导或贵宾才会坐在这里。明义因为是文学会的副会长，还是有这点权利的。
只见杨琪颖这个时候又跟个花痴一样：“哇哇，明义学长好棒哦，爱死你了。”说完跑向二楼的VIP席。明义倒吸了一口凉气，摆了摆头，跟随着几个哈哈大笑的女孩子一起走到了二楼。
会场一直是嘈杂的，很多人跟这几个女孩子一样，是慕名而来的，都想一睹这个学校里面的风云人物。
三点准时开场，只见一个身着黑色皮衣，带着鸭舌帽的人自信地来到讲台上，鞠躬，环视会场。清涵她们并看不清他到底是什么样貌，只是觉得模样俊朗。但是下面的人群攒动，大吼大叫，没过一会形成了“翊泽、翊泽、翊泽”呼喊他名字的声浪。
宋翊泽做了一个噤声的手势，会场立刻鸦雀无声。清涵很奇怪，这个男人竟然有这样的影响力。
简单地致了几句欢迎语，就开始了他的演讲“论自由之声”。
胡适：不自由，勿宁死一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，决不是一班奴才造成的。
我一直不太明白，中国人为什么那么爱做选择题，连人都是要非此即彼，鲁迅还是胡适，一看这样的文字，我就异常郁闷，在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》，鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱，那些任意歪曲和篡改着他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辩的可能，死后是断无申辩的机会了。
作为一定要钉在历史上示众的人，我常常以为他们是很悲剧的，如胡适，如鲁迅，尽管内心是多么的不情愿，他们丝毫不能阻挠死后被人利用，而且被利用得如此彻底，如此纯粹。有时他们的一句话，就可以被无限上纲上线，就可以作为养活别人的工具，杀死对手的利器“取其精华，去其糟粕”，我很纳闷，为什么我们一直嘴里喊着的头上举着的至理名言，却在实践的时候抛到了九霄云外。
胡适在《梦与诗》中有一句：你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。可是，为什么我们总是要别人做一样的诗歌，甚至做一样的梦呢？做不成鲁迅，也做不成胡适，是不是我们就不再是我们自己？当我们以为离他们很近的时候，实则是我们远离他们的时候，因为我们失去了他们两个人最基本的精神――独立与自由的精神。
失去独立自由的灵魂，不过是依附于他人的奴隶，无论所依附的人多么的伟大，多么的崇高，都改变不了奴才的本性。所以研究红楼梦的红学家终其一生写不出第二部红楼，不过是在一些残迹中搜索到可以赖以生存的残羹冷饭。于是文抄公遍地走，考证癖成通病。假如胡适先生跌碎了一副眼镜，我一点都不惊讶会有人去考证他眼镜的来历，跌碎的原因，当时他在想什么，做什么。
放在显微镜下的人，是无隐私可言的，所以胡适的婚姻成了饭后茶余的点心，想怎么掰就怎么掰，想怎么揉就怎么揉，也不管胡适自己是不是幸福的，胡适夫人是不是满意的，就在那里按照自己的意愿去下结论，殊不知，幸福的结论是胡适与他夫人一起写的。
胡适一生坚持自由，这自由不仅仅是对自己的，也是对别人。1925年，在《晨报》被烧事件之后，胡适在给陈独秀的信中写到：“争自由的唯一原理是：‘异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。’”因此在晚年的时候，他能说实则他与鲁迅是一个阵营里的，而这个阵营就是自由之营。鲁迅与胡适无论曾经多针锋相对，有过多少公案，多少过节，都在自由的旗帜下站在了中国文化的顶峰，而通往自由的路上，跌倒的是大批的行尸走肉，多的是人云亦云的奴才与走狗。
在个人自由与国家命运发生矛盾的时候，胡适勇敢的放弃了个人自由而选择了与国家共进退，这绝对不是有些人单纯意义上所说的向政治靠拢，向政权妥协，胡适从一个政府的批判者而转成政府的建言者，这种角色的错位实则是对自由更大意义上的一种诠释。国之存亡，匹夫有责，胡适报效之国，绝非所谓的某个政府掌控之国，而是中华民众之国，当这个国家遭受到外来侵略的时候，个人的政治观点与哲学理念是要和国家当时的环境相靠近或者暂时妥协的，因此，不难理解一个一向坚持自由之灵魂的胡适何以能在1938年接受蒋介石政府的驻美大使之职，当时他的日记是这样记载的：“二十一年的独立自由的生活，今日起，为国家牺牲了。”这样的悲壮，该是怎样的一颗爱国之心，无论是否对他的政治主张或者哲学思想赞同，我都为这样的一颗心而感动。在美任职期间，给他的夫人江秀冬女士的信中这样说：“我是为国家的事出来的，吃点苦不要紧。我屡次对你说过：‘留得青山在，不怕没柴烧。’国家是青山，青山倒了，我们的子子孙孙都得做奴隶。”，我想这话已经充分诠释了胡适关于国家与自由的关系。在对这段经历的回顾中，有一段话我以为今时今日之官员们该是羞愧汗颜的：“本人在美任大使数年，赴美各地演讲400多次，从未带过随员，自己提皮包。如此而作，实系为战时国家节省外汇。”，在两个月没有领到薪俸的时候说：“我过的日子总算顶舒服的了。比起打仗的兵士，比起逃难的人民，比起天天受飞机炸弹的惊恐的人民，我这里总可算是天堂了。”为学与为官，不管身份的差异存在多大的不同，在人格上胡适却让他们统一了起来。梁实秋在纪念他的文章中写道：“大使有一笔特支费，是不需报销的。胡先生从未动用过一文，原封交还国库。他说，旅行演讲有出差交通费可领，站在台上说话不需要钱，特支何为？”这样坦荡的人格，做官与做学问，又有什么可以指摘的？如若为学只是误人子弟，为官只是为祸一方。
在自由面前，胡适是真正做到了平等，他不因与自己的政治主张不同，就失去做人的基本原则，他摈弃这些存在的不同，而对于所谓的异己大加提拔和帮助。这样的自由才是自由之精髓，才是自由之灵魂。只虚有其表的自由，实则是另一种意义上的专制，是对自由的践踏。在党派之中打转的人，是不会从桎梏中挣脱出来，获取真正的自由的。只有超越了党派的隔阂，在坚持自己信仰和主张的同时，尊重别人的信仰和主张，并努力捍卫别人的自由，这样的人才是把自由实践的人，才是在自由的隧道中自由穿梭的人。
胡适对于这些有一段相当精辟的文字：“思想切不可变成宗教，变成了宗教，就不会虚而能受了，就不思想了。我宁可保持我无力的思想，决不肯换取任何有力而不思想的宗教。”党派也好，宗教也罢，都是为了使得人的思想高度统一，保持一致，不容许有不同声音出现，于是自由成为了相当奢侈的华丽外衣，可以披着这样自由的外衣为自己的党派或者宗教争取到党徒和追随者，党外之人，便成为了异己。
无论是沈从文，还是罗尔刚，这些没有学历的人是得到了胡适充分肯定的人，他从来不因为形式上的限制而忽略人本身具备的真才实学，因此他能在任何时候都提拔这样有才华的人，让他们不因自己的学历而失去展示自己才华的机会，给予他人以真的自由，是胡适对于自由的实践。困守在一种陈规陋习中，自由失去，发展无从谈起，因此，胡适总是能打破旧有的规范，从《文学改良刍议》开始，他就一直在破除坚冰的道路上艰难行走，从未曾动摇。
最能体现一个人对待自由精神的就是如何对待那些所谓的异己态度。在对待如鲁迅，陈独秀或者其他一些人，胡适向来是能帮则帮，而且从来是仗义执言，不因与自己对敌就落井下石，反而是仁厚待人，努力为对方的困境伸出援助之手。如历次对陈独秀的拯救，劝苏雪林放弃对鲁迅的攻击，并为鲁迅抄袭罪名进行洗清等，这不仅仅是一个人品格的高贵，而是对于自由之信仰，之追求，之坚决捍卫。在对待反对者的态度上，有一个事例很让人感动，林琴南是反对新文化运动的急先锋，为了阻止新文化运动曾妄图借助北洋军阀的力量来铲除新文化运动的骨干，因此有人作小说以影射林琴南，攻击他，编辑把小说转给胡适时，胡适的话就算是今天说来给人听，也是让很多人惭愧的，所谓君子坦荡荡，恐怕也就如此吧：林琴南并不曾有在路上拾起红鞋的事。我们可以不赞成林先生的思想，但不当污蔑他的人格。这也就是为什么陈独秀与他在思想上分歧，但始终是挚交的原由吧，也曾假想，当鲁迅在天国听见胡适对于他的维护并做的评价，该是怎样的心潮？当然，在鲁迅生前，除了观点的交锋，胡适几乎未对鲁迅人格有过微词，也并无恶言相向，始终保持着君子的风范。
有人说胡适之49年的哀号，是为了蒋介石政府的倒台而伤，实则是把一种政治观念上的肮脏俗套强行的加在了他的脖子上。他所哀伤的是他一贯提倡的自由不能实现，循序改良的主张中断。这最多是他对于新政府没有抱希望，但绝对不能算做蒋介石的忠实走狗。
有这样悲观的情绪并不难理解，曾经有一段时间，无论胡适还是鲁迅都把苏俄看作是中国未来之走向，而后又深深失望，因为一个专权的政府是和他们的独立自由民主之主张是尖锐抵触的，毫不相容的，因此胡适也好，鲁迅也罢都很快放弃了这一梦想，而重新回到各自的理想上去。因此坚持苏俄路线的中国共产党的政府得不到胡适的青睐也是自然的，而且从后来发生的历史事件来看，我以为胡适之去美国，鲁迅之早逝，未尝不是一种幸运。最少在某种程度来说，我们没有看见他们如一些人一样出现人格的被侮辱和人格的分裂。
抛开政治不谈，胡适的清醒不仅仅体现了其人格的高贵，更主要的是，他始终不曾放弃自由的追求和信念。在上个世纪国内对胡适的清算中，胡适的态度再次让人钦佩：“儿女们被逼着控诉父母，家庭没有温暖与私人生活。个人的尊严与价值，已被剥夺净尽。没有任何基本人权，甚至没有不说话的自由。”说的自由被剥夺已经很可悲了，连不说的自由也被剥夺，该是怎样扭曲的一个社会。在自己的思想被肆意歪曲和篡改的时候，在自己的思想得不到公正对待的时候，让我们再次领略了一种大家风范，这些光有宽容与理解是不够的，更多的是人性的悲悯，一种深入骨髓的自由信念的支撑和散发。
中国向来不缺乏热血，亢奋与激进的人，但是惟独缺乏冷静思考的人，中国人的血是热的，总在沸腾着，中国人的火是一点即着而且燎原之势不可收，但是在理性思维上始终欠缺着，泼冷水的人一向是被列入另册的，妄想翻身何其难哉。胡适曾经抛出的自由主义之旗，被国民党和共产党无情践踏于脚底，但正如所说的，二十一世纪给胡适平反。那么这面沉在水底的自由之旗终将浮出水面，飘扬起来。
