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第二卷:错综的情缘 第二百五十一章:情缘未尽手难牵

书名:厚黑系统不完善 作者:笔胆文心客 更新时间:2018-04-27 21:11 字数:2037

    陆七父子之间的矛盾得以化解,大家心里都感到无比的高兴。

    吃过早饭之后,大家又启程赶路。

    虽然陆七的心中充满了惆怅,从而使的陆七在离开扬州的时候,纵然有走一步退两步的感觉.

    但是,陆七在离开扬州的时候,也确实,是一步一回头,心中总有那挥之不去的不忍。

    陆七不知道,自此和玉英姑娘一别,是否有能够再见的机会。

    因为,陆七想到了去四川的路上,柳莺夫人,由于不堪忍受那长期分别的痛苦,而把死在自己的怀中,作为自己一生之中最大的追求,也就是作为了自己快乐的极限。

    陆七不想再看到这样的重逢,也不想再去回味这样的思恋。

    因为,这样的重逢里有了太多的伤感,这样的思恋里,总会让自己泪水潸然。

    不忍的离别,总往人的心里填补那不尽的遗憾。

    茫然的回顾,也只能让心中的惆怅,多了一份无奈的企盼。

    时光总会触摸岁月的行程,眼泪也总是在点缀着情感的梦境。

    陆七走了,陆七离开了扬州,这大概就是人们所说的缘份未尽。

    这一日,陆七刚走,由于眼线的汇报,已经知道陆七辞官不做的晏大学士和吴先安之流,就不再挟持玉英姑娘,也就把玉英姑娘放回了扬州。

    玉英姑娘返回扬州的目的,当然还是为了当年的那份约定。

    因为玉英姑娘知道,陆七既然对自己许下了承诺,那么陆七一定会来践行他自己的承诺。

    意志,坚定的意志。深信,不疑的深信,总是让人等下去的最大的动力和耐力。

    但是,这一次,玉英姑娘不论是意志,还是不疑的深信,都已经不再有任何的作用。

    因为玉英姑娘回到扬州,刚一回到自己的寓所,就发现了陆七留给自己的信。

    玉英姑娘:

    我来过了,但是,你已经走了。

    你的走,给我留下了伤感,也给我的心里注入了无奈。但是,我有一些琐事缠身,我不得不走了。

    我走了,我走了,我想在我走的时候,把我的思念留下。同时,我也想在我走的时候,把你的思恋带走。

    岁月无常,人心永恒。

    不要责怪以前,也不要怀疑当初。

    一切都没有错。

    错的不是你和我,错的是冥冥之中,那份没有续写的约定。

    一切都是偶然。

    我们的相识,纯粹是一种偶然。

    但是,我们的约定,却是一种必然。

    可是,我来了,你走了。我走了,你回来了,这期间也掺杂新旧更迭的偶然和必然。

    我来了,是必然的。你走了是偶然的。你回来了,是必然的。我走了,也是偶然的。

    必然和偶然的交替,弹奏出情感当中,那种令人荡气回肠的旋律。

    玉英姑娘,我在前方等你。

    假如我们有缘,我们终有相聚的一天。

    陆七,执笔留言

    玉英姑娘看完了陆七的信,玉英姑娘再也抑制不住自己的感情,爬在床上失声痛哭。

    因为,此时的兰馨夫人的心虽然是是甜的,却在悲叹着自己的命运不济。

    既然有了和陆七牵手的决意,当初为什么不随自己的陆郎而去。

    莫非是怕路途遥远的颠簸和劳顿的苦乏,而心生怯意。还是一切的一切,都是一种天数,因此,冥冥之中也就有了那份天意。

    无奈永远是相思的前奏,泪水永远是回忆的后缀。

    等待,往往是用后悔再续写着结尾。

    执着,只能证明意志的坚韧和无悔。

    玉英姑娘不再犹豫,玉英姑娘收拾好自己的行装,决定启程,前去追赶陆七。

    此时,兰馨夫人的意志是坚定的,那就是你陆七走到天边,我追到天边。

    你陆七跑到海角,我也撵你到海角。

    天意就是天意。

    再说陆七一伙人,离京赴任的时候,是出京城,直接向东而去。

    由东南而正南,一路游山玩水,遍访名山大川。

    而离开扬州,则是一路向西。然后折身向北,去欣赏大漠的浩瀚和无垠。

    这一天,陆七一伙人正在戈壁大漠,欣赏着落日的晚景。正在把前朝诗人,王维所写的一首《使至塞上》

    单车欲问边,属国过居延。

    征蓬出汉塞,归雁入胡天。

    大漠孤烟直,长河落日圆。

    萧关逢候骑,都护在燕然。

    同眼前的情景融合在一起。

    也正看着落日晚景,在低吟着前朝诗人杨炯的

    烽火照西京,心中自不平。

    牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

    雪暗凋旗画,风多杂鼓声。

    宁为百夫长,胜作一书生。

    而抒发着太多的感慨。

    陆七的心里,在想着太多的为什么?

    为什么从古至今,天底下那么多的读书人,都在表达着一种不如意。

    因为,从留传下来的作品当中,你就可以品味出他们心中的失落。

    暂且不说别人,就说自己的恩师,范大夫,不是也在《岳阳楼记》中,表达出了一种良好的希冀吗?

    居庙堂之高,则思其民。居庙堂之远,则思其君。

    不是也在文中说出了自己的畅想吗?

    先天下之忧而忧,后天下之乐。

    而呈现在人们眼前的社会现实,是像自己的恩师,其文章中,所写的那样吗?

    则是完全相反的一种真真切切的情景。

    陆七的内心困惑了,陆七的头脑迷茫了。

    因为,陆七发现,自古至今的有识之士,都是在抱着一种,学得一身艺,卖于帝王家的思想意识。

    最后,却总是因为种种原因,导致了自己的失意,从而抱憾终生。

    陆七开始怀疑自己,开始怀疑前人。

    陆七苦苦地思索着,陆七终于发现了,这些人的人生悲剧的共同点。

    那就是学得一身艺,卖于帝王家的思想意识,才是造成他们的人生悲剧的根本原因。

    因为,买家、卖家没有默契。不是卖家手里没货,而是买家根本不识货。

    陆七的心境,和玉英姑娘的心境此时正好恰恰相反。

    玉英姑娘,一路奔波,虽然和陆七走的路线大相径庭,但是,玉英姑娘的意志是坚定的。

    那就是女为悦己者容,女为知己者行,女为识己者生,女为赏己者终。

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