(一)历史演变
1.鸿蒙真气:虚无之主用自己的所有修为创造了鸿蒙大陆,并创造了大陆上的星云、气团、大地、海洋、河流、植物、动物、人类等丰富的物质世界。组成这些物质的基础单位乃是具有金木水火土等属性的气体,也就是所谓的鸿蒙真气。鸿蒙真气是虚无之主思想的精华和修为的结晶,万物得之,孕育了创生和灭失,有了呼吸,获得了称之为生命的东西。植物的化合、动物的吐息、微生物的繁衍,莫不如是。
这些本初的真气也被修行者(人类、蛮族、兽和妖等)称为元气,其能够形成的力量称为元力。拥有元力和元气的人可以通过修炼,达到平凡人难以企及的高度。最初的神王、半神王、人王、七大家族的继承人等,都是拥有元气的人类,可以形成元力。他们修炼形成的功力被称为术道,具有神性色彩,拥有毁天灭地的威能。
随着血脉传承,神王后代日益增多,传承的层级也越来越多,单独个体的血液中元气因子越来越稀薄,元力就越来越小,术道的威能也日益减小。但是即便是日益减小,因为这些人传承了虚无之主的威能,其威力在平常人类的眼里还是具有神性色彩的。
平常人也具有元力。但是他们的元力乃是自然吸收,而非虚无之主亲传的功法所吸收,其终其一生所获得的元力不及神王及其追随者一年的数量,所以相对来说,显得非常弱小。而且随着时代发展,世间的元气越来越少,元力的传承就变得越来越困难了,到了最后,平常人的元力几乎可以忽略不计。
除元力之外,具有生息吐纳能力的动植物和微生物通过化合、创生等能力,将虚无之主创世时遗留的能量转化为可以利用的气体,这些气体虽然比元气芜杂,在力量的发挥与吸纳上也不够理想,但是却为武道修行者提供了可能。我们称之为鸿蒙真气,简称真气。
真气脱离了对创世者的依靠,而且在万物的作用下在鸿蒙大陆形成了可以循环的系统,让更多的人具有了修习武道的可能。真气的爆发力、耐受力和持续力都不如元力,但是在鸿蒙大陆的背景之下,仍然给修习者提供了更多的可能。
2、神王及其追随者的修炼。在第二纪,被虚无之主选中的人类通过修炼,成为虚无之主的传人,也就是传说中的神王。这一纪的神王共有七人,他们带领自己的追随者创立了国家,在鸿蒙大陆上形成七大王国。神王的术道为人类的繁衍和与自然的搏斗提供了力量,扭转了人类在鸿蒙大陆的劣势,为人类适应环境、创造自己的文明时代奠定了条件。人类陆续在神王的带领下制服上古荒火、水魔、地魔、地火、魔兽(妖兽)、时间乱流、空间倒置等灾害。
神王及其追随者是第一批的修行者,他们的后代也因为前辈的血脉,成了大陆上独特的群体。这是神王给他们的祝福,也是无尽的诅咒。到了第三纪,神王和人王的寿命缩短,元气和元力都很快减少,术道的威能也江河日下,所以对元气和元力的争夺也变得多了起来。
3、武道江湖的产生。相对来说,第二纪的神王和人王的随从和继承者所获得的能力更少,为了提高自己的能力,他们在第二纪就开始钻研功法、提高技能和使用效率,因而获得了不少的经验。在此基础上,他们创立了不需要先天元力和元气的功法,后来者称之为武道。他们运转的真气绝大部分都是普通的,没有神性的,统称为鸿蒙真气,或者真气。他们将真气吸纳到气海(后世称为丹田),进行压缩、提纯、锻造,成为自己可以熟练驱使的攻击力量。真气的运用虽然不能突破人类能力的极限,但是因为可以大幅度地提高普通人类的能力,所以武道得到了极大的发展。到了第三纪,已经形成了独立和个性化的武道门派,其中有十大门派非常有名。
4、术道的衰亡和武道的崛起。第三纪末期,人类的力量日益崛起,寻求自主、独立的呼声日高。在七大王国和神王的漫长战争中,神王后裔七大家族为了保全大陆,最后向人类国王“光荣投降”,永久离开了大陆。术道由此消失无踪,只是偶尔会听到一些传说。术道消失和武道崛起,是人类文明时代到来的标志,七大家族为了争夺大陆的控制权和利益,进行了漫长的战争。战争与武道个性化发展、东西方分野等是第四纪的主题。第四纪另一个特征是,术道江湖消失,武道江湖一统天下。
随着大陆的重新和平与枳子城的重建,鸿蒙大陆的第五纪到来。武道作为一种战争工具的作用消失,强身健体的作用上升。在江湖之上,各种纠葛也风起云涌。所有的元气和真气统一为真气。
(二)真气的性质
1.虚无之主用金木水火土五种属性的元素创造世界,所以元气和真气都是具有金木水火土的属性的。同时因为在实践中的运用,又产生了时间和空间属性。这七种属性构成了所有术道和武道的构成基础。金木水火土的属性,具有相生相克的特性。
2.在具体的战斗中,属性的展现包括:
(1)神王术道:
焚:大炎王的古术道,包括五种修炼技巧,分别是荒、风、衍、聚和陈,即铺陈、催发、繁衍、爆发和决敌,对敌之时,吸取天地日月精华,化为漫天荒火,专为应对妖兽,后成为征战技艺,爆发型古武道,具有荒火的神性和能力。
坑:大尤王的古术道,具有开山去石、移山填海之威能。包括碎、陷、震、开、坍塌等不同功效。力量型古武道,具有震荡天地的神性和能力。
寂:包括暗、无、去、辟、发等不同功效,寂灭型古武道,掌控光明与黑暗的神性,施展时可以带来日食的效果,万物恐慌,陷入萎缩、衰败之中。
熵:包括气、岩石、流水、狂风等效果,形态型古武道,往往具有物质的形态转换功能。
起:包括造物、造风、造水和造金,于无中生有,于有中取胜,创造型古武道。
乱:包括萌芽、生长、凋落、湮灭等效果,用于改变时间流向和速度,时间性古武道,可以改变实物所处状态,走进不同的时空。
结:包括联系、中断、取巧和崩溃等技巧,控制性古武道。此道主要在调用万物为自己所用。
(2)江湖术道:
术道江湖(七大家族)里的战斗,最大的特点是金木水火土的具象化,即元力推动元气,形成溢出人体的水形态(也包括冰、海浪)、火形态、土形态等,并具有该形态的性质,拥有该形态的加固版的功用。这样的物质称为“虚无XX”,比如虚无之火、虚无之水、虚无之魂、虚无之冰等。
水属性:元气在元力的推动下外放为虚无之水或者虚无之冰,形成湮没之力,形成寒冰、潮发、穿透、烹煮、浪起、轰鸣等现象,具有推涌、击打、水毁等效果;
火属性:元气在元力的作用下外放为虚无之火,具有更异之力,以及灼烧、穿透、点燃、溶解、变形、灰烬、雷击、闪电等作用。
土属性:元力推动元气外放,形成虚无之魂,迁移之力,具有堆土、掩埋、裂变、地陷等能力,形成地遁、掩体、创造土形物等。
金属性:元力推动元气外放,可以形成各种金属宝器,控制之力,按照控制物质的不同,分为控剑术、控枪术、机甲等。
木属性:元力推动元气外放,可以形成生命之力,利用瞬即形成的植物和白色生命之树进行战斗,缠绕、植物毒药、发育、治愈、弹射等。
时间和空间属性为变异属性,通过延展空间和时间来战斗,表现形式多样,曾经被视为“妖、兽”的特有技能,列入打击的行列。
混合属性:除了具有单个属性的能力,还可以组合使用。
(3)武道江湖:
相对于术道江湖的神性,武道虽然参照了术道的仪式、锻炼方法和真气运转方式,但是因为修炼者的元气很少(绝大部分人都有一定的元力,只是有些人的元力还不足以达到修炼的程度),其神性(超出凡人能力的内容)明显非常少,几乎只有术道的十分之一。在第二纪和第三纪,武道的神性尚可看到,修炼者可以通过真气外溢形成实体攻击,不同属性的元力和元气(金木水火土)可以具象化。但是到了第四纪就很少有了,在第四纪,非接触型的伤害和真气外溢形成攻击力的现象也几乎没有了,不少人代之以暗器。
水属性:以柔克刚型武道,附带水的属性。
火属性:阴柔刚猛型武道,附带有火光、灼烧、烟雾等属性。
土属性:以深厚内力(真气)为基础,防御性,附带水的属性。
金属性:刚猛型武道,具有发热、击碎等属性。
木属性:坚毅柔韧型武道,附带水的属性。
(三)相生相克
相生属性:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;
相克属性:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
相生的属性可以互相促进,互相提高。
相克的属性可以抵消能量。
按照级别计算的时候,相生和相克的数量可以达到一个级别。
(四)真气等级
真气(或元力)的等级在不同的时代有不同的称谓和表现。
在神王时代(第二纪和第三纪),一般以十级来表示修炼的等级,每个级别都有不同的称谓。在第二纪,成神前的神王投身到虚无之主门下修炼(虚无之主化身为不同形象考验神王,使之能够担当重任)。第三纪的时候,神王后裔之中的人王以及旁系中的血脉突变者,也可以通过修炼,获得类似于神王的能力。
第四纪开始,修炼的色彩降低,武道锻炼的概念兴起,真气的等级被简化,一般按照五级来设定。
到了第五纪,训练的体系日益完整,真气和个人的武道能力被数字化。一般按照速度、力量、控制力、耐受力、恢复力来衡量。对于入门者,一般要给予评价,分为元力不足、不适合修炼;真气正常、勤奋修炼;优秀;天才;神人(很难出现)。
(五)修炼方法
1、术道的修炼:通过继承或者突变获得庞大的元气和元力,通过修炼增加元力的能力,从而吸收更多的元气;将元气不断压缩、提纯、锻炼,从而增加元气和元力的利用效率和控制力;通过元力和元气的升级,达到力量的强大,以至于可以役使外物的程度,即普遍称谓的神。
修炼的方法包括:吸收元气、压缩打磨元气和元力、吸收上古能量、与其他人或物争夺修炼得来的能量;利用具有庞大能量的植物和动物;寻找神迹、遗物等。
2、武道的修炼:增强体质、通过锻炼、药物和传递等手段提高元气和元力的吸收,增加鸿蒙真气的吸收和利用;提高真气运用的速度和质量;爆发力、耐受力、控制力的练习;进攻的时机控制。