一、枳子城

 

　　七王争霸284年，七国重建枳子城，第二年为新王元年，人类历史进入了第五纪。新王元年，来自大炎国的神王后裔虚无平长担任国王，枳子城作为城邦国家，成为七大王国和天下的共主，管理历法（时令节气）、天文、祭祀、神殿、蛮族交流、历史编撰、神王遗迹的保护与考察、农业指导等。但是它在经济和政事上与七大王国并无从属关系，依靠的是枳子城周边的土地、资源维持自身的运转。

 

　　二、大炎国地理

 

　　大炎国位于遮断山脉以东，永定山脉以北的大炎古国地区直至冻土地带以外的冰封海（白海）。定都于传说大炎王建造的原固城，发源于遮断山脉中央山系的无定河水向西北方向流入破蛮湖，然后一路向东进入桔海北端。整个大炎国的主要城市就集中在沿河两边。

 

　　无定河南是一望无际的平原，肥沃的土地上遍布着大小城市，除了原固城以外，自西向东分别由靠山城、远卫城、近卫城、开城、无定城以及最东边的守望城。在这些城市中间，还有这不少城市遗址，有的仅有神庙和神王遗迹留存，有兵士守卫；有的是一些公益组织守护的各类研究机构，更多的则被流民占据（包括生活无着的蛮族）。

 

　　再往南就是颇具军事价值的丘陵和山地，直至进入广阔辽远的永定山脉。作为遮断山系的余脉，永定山系自西向东延伸，成为大炎国向南发展的屏障（但也在神王时代，成为阻挡蛮族进攻的屏障）。

 

　　此时山中已经建立如开城古道等几条南向的道路，在第二纪末期，很多大炎国民都移居到永定山脉以南枯草河以北的大片土地（特别是靠近桔海的东部地区），建立了很多的殖民城市。七国争霸时期，这些城市被大禹国、大商国、大炎国和去周国反复争夺。大炎国始终坚守的城市包括：新开城、南望城、岭南城和守望城。这从一定程度上保证了大炎国的奔突不受战争的干扰。到了第四季末期，大炎国基本占领了枯草河以北的大片领土。

 

　　在无定河以北，则是一望无际的黄土高原，这些土地大多为大炎国的贵族封地和分封国。再往北越过雪暴岭，就是肥沃的黑土地，在应许地以西的这片土地上，住着几十个大小不一的郡国，它们依靠大炎国的保护，抵抗度过金雀海峡的蛮族和海盗，以及来自更远的雪地蛮族的劫掠。

 

　　三、大炎国的历史

 

　　大炎国的世袭表：神王2483年到七国争霸284年的735年，大炎国共经历了46位国王。其中有名的包括：

 

　　2483年—2496年的虚无诸臣。他原本是枳子城的京城巡守兼大炎国看护官，在宣布七国分立的协议上签字以后，回到大炎国，废掉国王（虚位）虚有源，自立为王。

 

　　2567—2613年在位的虚无荒平，在动乱中被推举。他在位44年，先后守望城、新开城、南望城打败大禹国的军队，彻底控制了盛产小麦的岭南地区。在东边，他率领舟车队沿河而下，度过金雀海峡，将荒蛮族赶过冰裂谷，结束了北桔海的海盗之患，并通过土地置换，建立了冰封城。但是在河北的盟国关系上，他试图接触宗主关系，代之以直接管辖，引起暴乱，最后以失败告终，双方关系又回到了原来的地步。

 

　　2793年—2812年在位的虚无在我是通过政变上台的，他废除了自己的堂哥虚无若谷。在他的时代，借助前代的功绩加以发扬光大，他与绿林蛮族签订中立协议，度过枯草河的上流，然后顺流而下，企图进攻枳子城，最后以失败告终。

 

　　四、武道门派

 

　　（一）古道术：经过第四纪的发展和传承，七大家族的后人已经彻底退出江湖，湮没无闻，偶尔出现也是惊鸿一瞥，神农见首不见尾。但是仍然有人相信，“鸿蒙篇（鸿蒙古卷）”一旦重新聚合，一定会激发出古道术的神性，重现神王时代的辉煌神力。但是更多的人都以为这是无稽之谈，并对古道术的理论基础有着新的不同看法，相信神的时代早已经过去，只有人类才能创造更多的辉煌。

 

　　（二）蛮族武道：随着在人类之中服役或者生活的蛮族回到部落和氏族，以及人类和蛮族的融合加剧，更多的蛮族也发展了类似于武道的技击之术，并且因为其专取一个特点，所以在实战中显示了更大的威力。比如以腿法取胜的长足蛮拳，以力量和速度取胜的冰桑蛮拳。

 

　　（三）人类武道：显示出融合创新的特点。在各国，传承自古术道的武道进一步失去了神性，成为了即使不能激发元力的人也可以训练的拳法，并且随着实战的进行，正在日益分化和多样。在此基础之上，七大王国的武道无论是名称还是进攻、修炼方式都有了不同的特点，从而显示出国家性和地域性。例如强调技巧和速度的大炎国、强调力量和爆发型的大禹国，强调技术的却离国，强调防御和神性的去周国，强调快捷和机巧的大云国，强调武器的大商国，强调突袭的大尤国。而且每个国家都有更多的流派和传承。

 

　　五、大炎国武道

 

　　（一）在第二到第四纪，武道的修炼需要激发元力，以元力推动鸿蒙真气的爆发和运转，形成战斗力量，仍然没有脱离神力和先天性的影响。但是到了第五纪，已经发展出了适合平常人修炼的武功，人类通过修炼吸收鸿蒙真气，虽然无法达到原有武道的状态，但是却可以获得远远超过常人的力量。因此在第五纪，元力激发后修炼的人已经是凤毛麟角，几乎很难看到，各大门派横行江湖的就成了修炼到一定程度的普通人。

 

　　（二）各国经过将近千年的大战，人才凋零，国力凋敝，于是暂时得到了妥协和和平，并且重新确定了枳子城的共主地位，但是实力的竞争一天都没有停止。为了增强国力，各国不断展开人力、武道、人口和经济的竞争，各国政府的当权者都设立了很多资金，来促进武道的发展，包括资助各大门派、资助天赋少年，甚至资助对神王遗迹的探察。于是武道在各国都出现了兴旺发达的局面。此时的武道已经完全脱离了神王时代的湮灭、创造、焚毁、繁衍等神性，改之于光芒、水雾、火光、冰冻、隐藏等效果，大体对应于七大神王的古术道属性的金木水火土时间和空间等，只是能量比第二纪、第三纪、第四纪的武道更小。

 

　　（三）通过分化组合，大炎国的江湖门派也达到了鼎盛时期，大约有三百多个各种大小不一陆续登记在册的组织。在漫长的历史年代，这些门派各有兴替，有的很快如同流星消失，有的绵延不绝传承有序，还有的一些在某些特定的人群里悄然流传。其中最兴盛的十大门派包括（门派的发展需要传承和经营，所以十大门派不一定都是武道影响最大的）。

 

　　（1）武当派：位于永定山脉中东部的武当关，该处原为大炎神王监视南方蛮族的关口。神王后裔在此后的几千年不断向南扩展，这里都是出兵的前站和退守的主要防线。在第二和第三纪的战史上有不少重要的战斗，被说书人广泛传唱。第四纪早期，武当派的首任掌门创立武当驿馆，保护过往商旅，后逐渐发展为武当派。以真气御剑的冲虚剑和鸿蒙拳为主要武道技巧。第五纪初期，因为弟子众多，已经名满大炎国。其中以神王之战时300将士抵抗5千蛮兵30余天最为著名。据传说武当派的功夫与第三纪和第四纪武道大禹古拳和气海道有关系。土属性。

 

　　（2）少林派：位于永定山脉西部的少林关。该门派以军中退役军士为基础，以少林棍、少林铁臂拳最为有名。少林派的弟子多侠义盖天，在对阵蛮族和外敌中奋勇当先，因此受到历代大炎王的推崇。该门派也有古老的传承，有最早的神王遗迹兵火营址，是第一代大炎神王虚无绿海所留，传说有神迹。火属性。

 

　　（3）峨眉派：位于无定河上游的峨眉峰，以敏捷、小巧的轻身功夫和小武器见长，所以有许多女子修炼。以轻快锋利的峨眉钢打造的剑具有身轻、质地强韧、锋利异常的特点，所以招式也以类似于刺客的简洁、凶险为多。金属性。

 

　　（4）崆峒派：位于枯草河上游的崆峒山滴水洞。冷兵器时代的科技先锋，利用机械手臂、飞索、暗囊、真气瞬间汇聚等，使人体的缺点得到改善，起到出奇制胜的目的。金属性。

 

　　（5）青城派：位于永定山脉西部的青城南部山区的青城关。以剑气攻击。

 

　　（6）神农门：位于枯草河以北的神农岭。以藤鞭和鸿蒙真气结合，附之以药粉、迷阵。木属性。

 

　　（7）徽州书院：位于岭南城中，起自于桦之国的造纸工匠。金属性。

 

　　（8）巫山门：位于无定河中游的巫山十二峰，专收具有灵气的女弟子。水属性。

 

　　（9）黄山派：无定河下游的麒麟城。主要以真气驱动驯兽战斗。这些驯兽形态多样，但大都是自小驯养，与主人结合默契，战斗中同生共死。木属性。