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第一章 犹太难民避难华盛顿
书名：基辛格传 作者：沈剑锋 更新时间：2019-07-24 09:21 字数：12927
秩序是起点，秩序本身就能带来自由。
——梅特涅
成长于德国犹太之家
我们的主人公基辛格是伟大的，这点是绝对的，也是毋庸置疑的。但是，他是如何缔造了属于他自己又属于世界的基辛格传奇的呢？
很多作家、学者都在探究基辛格的成长历程，但是却很少有人重视基辛格的出生地和种族身份。之所以如此不重视基辛格的出生地，一是因为基辛格的出生地太普通了，它的平凡跟基辛格的辉煌相比实在是黯然失色。二是这个地方是基辛格童年噩梦的地方，提它似乎不合适。三是英雄不问出处的传统，于是还是不提或者少提。之所以不重视基辛格的种族身份，是因为举世皆知犹太人是世界上最聪明的民族之一，重不重视无所谓。
但是，事实上，人是环境和社会的产物。不关注一个人所生存的环境与种族身份，则难以真正了解一个人，对基辛格也是一样。他的成功不但跟乱世有关，更与其出生地和种族身份有关。可以说，没有基辛格的出生地与种族身份的存在，便不会有我们所知道的世界最伟大的外交家之——基辛格。
所以，我们的故事不从基辛格呱呱落地那一刻开始，而是从其出生地和种族身份说起。虽然基辛格是美国人，但他和为数不少的美国人一样都出生在欧洲，即他的根在欧洲。基辛格的故乡在德国的一个小地方——费尔特。
这个地方太平凡了，平凡得如果我们不拿出德国地图眯着眼睛仔细查找，可能都找不到。它既没有刘邦的出生地有天子气，没有诸葛亮卧龙岗为世人所知，也没有纽约那样号称“世界之都”的名气。
它太不起眼了，面积仅有63.35平方公里，在德国357021平方公里领土中几乎可以忽略不计；它太普通了，不像有些小城市有名气，不如宗教圣地耶路撒冷那样驰名天下，不如陶瓷名地景德镇那般海内皆知。它跟世界上无数的小城市一样默默无闻。
它是被世界遗忘的一个地方。但是，遗忘不代表不存在，不代表它没有价值。这个小小的地方书写着几千年的历史，记录着人们的生活，酸甜苦辣，悲欢离合，甚至是盛衰际遇，在千年发展中，它缔造了自己的特色。其中最有特色的便是当地的犹太人。
犹太人是世界上最为著名的种族之一，其所取得的成绩是举世瞩目的。
首先，犹太人创造了举世无双的希伯来文化，该文化成为西方两大文明之一，影响了西方文明的发展。举个例子，犹太教由犹太民族宗教转变成基督教成为国际性宗教，影响了欧洲文明的进程。
其次，犹太人经商能力众所皆知。有人曾说：世界的财富在美国人兜里，而美国人的财富在犹太人的脑子里。这并非是玩笑话。据说，在全世界最有钱的企业家中，犹太人占了一半，如，比尔?盖茨、格林斯潘、索罗斯、巴菲特等。虽然他们的人口仅占世界总人口的0.3％，但他们却操纵着世界经济的杠杆。
再次，犹太人中出了无数的名人，涉及各个行业。如果仅以诺贝尔奖获得者来算，在全世界700多位诺贝尔奖获得者中，犹太人就占了100多位。
最后，犹太人影响了世界格局。犹太人依靠着乌托邦的信念，在毫无希望的情况下奇迹般地创造了以色列国家。它是中东当之无愧的军事帝国，影响了中东格局，而美国犹太人则因为掌握财政大权而影响美国的内政外交……
可是，辉煌的背后是数不尽的痛苦。可以说，犹太人的生活史就是血淋淋的生存史。在国际环境、生存环境极为恶劣的情况下，他们艰难地生存了下来。在恶劣的环境中，他们练就了与众不同的民族性格。
只要我们去了解犹太人，不难发现，他们身上具备了无数的优秀品质：智慧、忍耐、勤劳、冒险、自信、主动、专注、不服输、永不放弃、冒险、创新等。几乎所有人类的优秀品质在犹太人身上都能够找到。
事实上，这些优秀品质一代代地流传下来，影响了犹太人后代子孙。当然，也包括我们的主人公基辛格。可以说，没有犹太人的这些优秀品质就没有我们的主人公基辛格。
公元10世纪左右，犹太人踏进了巴伐利亚地区。当时，当地的统治者大搞宗教建设，但是，宗教建设既需要大量的金钱也需要无数的人力。鉴于资源有限，当地统治者便决定招商引资。他们规定：只要有钱、有手艺的人，不分种族都可以在当地“落户”。
政策有吸引力，没多久，犹太人便蜂拥而至。在这里，他们出钱出力，在为当地建设做出了突出贡献的同时也积累了不少财富。对此，当地统治者非常满意，便下令保护他们。于是，犹太人便在这里住了下来。不过，这种保护却是带有偏见的，所谓保护就是不拿犹太人当居民。
俗话说，有钱能使鬼推磨，有钱能通神，只要舍得花钱，买个当地的“居民证”还不容易吗？但是在这里，钱似乎不起任何作用。因为，在当地统治者看来，虽然钱在犹太人手里，但是犹太人都在自己的辖区，只要自己愿意，随时都可以得到钱，何必要给他们“居民证”呢？
1276年，当地政府与民众发起了声势浩大的反犹运动。他们不仅打砸抢犹太人开的商店，冲击犹太人的房子，歧视犹太人，甚至还杀害犹太人。后来，为了跟西班牙打仗，当地政府又鼓励犹太人回来“效力”，犹太人再次回归。
在这种反反复复的反犹运动中，犹太人饱经磨难，损失惨重。但是，在这种反复的运动中，犹太人形成了战战兢兢、如履薄冰且又与当地统治者融合的文化。只是，自始至终，他们都只是该城市的贡献者，而不是公民，甚至连姓名权都没有。
后来，拿破仑崛起，建立地跨亚欧非的大帝国，该地也成了拿破仑帝国的一部分。作为该地的新主人，拿破仑帝国政府颁布了一系列法律，规定犹太人可以上公立学校，享有公民权利，享有取族姓名的权利。
虽然，不久后，拿破仑帝国就分崩离析，但这些权利保留了下来。对犹太人来说，这些权利意义非凡，因为他们有了“公民”的身份。正如同今天奋斗于美国获得了绿卡一般。也正是因为这一点，我们的故事才能继续下去。
基辛格诞生了
得到了“公民权”后，犹太人在法律上不再低人一等，而是合法的德国公民，他们开始根据自己的族姓起名。基辛格一族是犹太人迈耶在1817年定居费尔特城后择定的。
迈耶是个传统的犹太人，秉承着犹太人的血液，他天生聪明、有志气，正所谓“好男儿志在四方”，他早年跟祖辈一样，混迹江湖，游荡世界，云游多年，辗转多地，终于在1817年来到了费尔特城。也许跟这城市有缘，他决定在这个小城市奋斗。
根据族姓，他取名迈耶?基辛格。至于为何他要起名为基辛格，基辛格有何重要意义，或许迈耶有自己的考虑，或许迈耶只是随意取姓。但是，有一点他肯定想不到，在一百多年后，基辛格会成为享誉世界的姓氏。
且说，迈耶来到该城市后，过起了找工作—租房—生活—约会—睡觉的生活。他在这里开始了属于自己的新生活。凭借自己的努力与聪慧，他成为当地一所学校的教师。不久之后，他便告别单身生涯，进入婚姻生活。在吃吃喝喝之中，他们的孩子一个个出世了。
1818年，亚伯拉罕出生了。由于没有计划生育，后来，迈耶夫人先后又产下了9个孩子。从孩子数量看，基辛格家族日后必定繁衍生息，成为大家族。但可惜的是，在这10个孩子中，9个孩子还没度过童年时光便夭折了，只有大儿子亚伯拉罕存活了下来。亚伯拉罕成了基辛格家族的唯一香火。
丧子之痛，自然不消说。迈耶夫妇将所有的爱与精力倾注在亚伯拉罕身上。在父母精心照顾下，亚伯拉罕健康成长并结婚生子。他一生有4个儿子、4个女儿，32个孙子孙女，这让迈耶很欣慰，更让迈耶欣慰的是亚伯拉罕的4个儿子一个比一个争气，都如愿当上了教师。
跟中国一样，德国非常重视教育，教师地位十分崇高与神圣，如同中世纪欧洲神父一般，受人尊敬，有地位。也因为这样，基辛格家族便跻身德国中产阶级之列，过着幸福的生活。也正是在这种相对稳定的环境中，基辛格一族认同了德国文化，成为德国人。
且说大卫?基辛格。由于他是主人公的祖父，所以我们有必要了解一下他。他是亚伯拉罕的小儿子，出生于1860年。从小聪明伶俐，勤奋好学，长大后不负众望，当了教师，挣了不少钱，加上长相英俊，是个实至名归的高富帅。结婚之后，他有7个儿子。
人家说，富不过三代，但从基辛格家族看来，这不过是玩笑话而已。作为基辛格家族第三代族人，他是成功的。在事业上，他取得了非凡的成就，继承祖父衣钵；在生活上，他又给基辛格家族增添了光彩，养育了那么多孩子。唯一遗憾的是，在7个儿子中，只有小儿子路易斯?基辛格继承了他的衣钵，成为教师。
这是我们主人公的父亲。跟常人一样，路易斯在吃喝玩乐和读书思考中长大。毕业后，他在一所公立女子初级中学担任教师工作和校长顾问。作为基辛格家族第四代族人，他虽然没有超越祖辈，但是也小有成就，光宗耀祖。
作为人类灵魂的工程师，他深谙教师育人的真理。为了教好书，他勤学苦练，博览群书，可以说，专业精通。为了育人，他不像许多老师严格要求学生，宽容自己，而是以身作则，遵守各种规章制度与从小事做起。
由于专业够硬，言行如一，他很快就成了学生心目中最美的老师，成了校长眼中最优秀的老师。可以说，路易斯事业有成，但是有个问题他却没有处理好：婚姻问题。正所谓，男大当婚女大当嫁，此时的他已经过了而立之年（35岁），却依旧单身。
虽然，晚婚在时下成为常态，但是在当时，晚婚却不盛行，更何况路易斯是事业有成、才华满腹的男人呢？路易斯之所以晚婚，比较有可能的是一心扑在了教育事业上，大有成全教育、牺牲小我的精神。对此，校长非常感动。
他觉得有必要为自己的得意助手解决婚姻问题。于是，他决定当一回月老。路易斯才华横溢，踏实能干，所谓美女配英雄，只有具备同样才华的女性才能吸引他的注意力。校长思前想后，最终想起了多年前毕业的葆拉?斯特恩。
此人不但学习成绩优秀，而且性格开朗。从学习成绩上看，葆拉配得上路易斯，从性格上看，葆拉适合路易斯。因为从婚姻理论上讲，葆拉跟路易斯形成了互补性格，是一对比较理想的伴侣。
说干就干，校长便给他们搭桥牵线。至于结果如何，他并无把握，毕竟两人差距太大。但是，正所谓，身高不是距离，年龄不是问题，两人见面后，由于情投意合，很快就陷入了热恋之中。于是，跟其他情侣一样，两人在亲密、吵架的日子中过着幸福的生活。
不过，恋爱不等同于婚姻，他们离婚姻殿堂还有很长一段路要走。因为，恋爱可以是两个人的事情，但婚姻则不是两个人的事情，它至少是两个家庭的事情，还有各自的社会地位、出身背景、经济条件等等。此外，婚姻还得遵循国家政策。
其中，摆在这对甜蜜情侣面前的最大问题是：年龄问题。当时，葆拉才21岁，路易斯却已是35岁，两人相差14岁。按照眼下的说法，路易斯就是“老牛吃嫩草”。放到今天，这对情侣也很难得到女方家长的认可。
不过，葆拉的长辈比较开明，他们深知，宁拆十座庙，不毁一桩婚。所以，他们不但没有反对，反而促成了他们的婚事。就这样，路易斯通过了岳父一家的考验，于1922年在亲朋好友的祝福下，牵着葆拉的纤细小手步入了神圣的婚姻殿堂。
紧接着，他们搬进了马蒂尔登大街一所公寓，过起了二人世界的生活。
幸福家庭与动荡国家
对路易斯一家来说，1923年5月27日是个特殊的日子，因为他们爱情的结晶出生了。这个呱呱叫的婴儿就是我们的主人公。
一般而言，伟人出生是与众不同的。伟人出生当天，要么祥云缭绕、五色光现，要么凤凰鸣叫、瑞兽群舞，要么伟人家人梦到神仙送子、送祝福等等。但是，很可惜，我们的主人公出生当天，什么事情也没有发生。
按照伟人出生逻辑，我们的主人公成为伟人的概率非常小。但是，谁也想不到，这位出生当天没有异象的婴儿日后不服命运的捉弄，审时度势，相机而动，影响美国政局，而后，凭借美利坚帝国核心官员的权力设计了世界格局，影响世界外交，造了时势。
孩子出生了，路易斯夫妇心花怒放。他们开始给这个小孩取名字。在中国，取名字是关系重大的事情，它是一门艺术。不管达官贵人，还是黎民百姓，对起名字都十分看重，尤其是中国古代。在古代中国，取名字是神圣的事情，一般都要由家族中长辈来取名，而孩子他爸，尽管是孩子亲生父亲，也是没有资格取名字的。
可是，路易斯一家丝毫没有这样的问题。他们取名字似乎比较随意。一看这个孩子长得可爱，便给他取名为海因茨?基辛格（后改名为亨利?基辛格）。从此，世界上又多了一个普通的孩子。
也许路易斯夫妇觉得独生子女对孩子影响不好，加上德国并不实行计划生育政策，所以，路易斯夫妇酝酿再生一个孩子，给海因茨作伴。于是，在工作、吃饭、睡觉之中，葆拉怀孕并于第二年生下了第二个男孩沃尔特。
一家有两个男孩，家长压力肯定很大，以前是攒钱娶媳妇（给自己），现在还是攒钱娶媳妇（给儿子）。不过，幸运的是，路易斯不需要按揭买房，不需要应付高涨不休的物价，更不用为儿子攒钱娶媳妇，因为他是德国人。
且说，这对兄弟在路易斯和葆拉的照顾下，健康成长，路易斯一家幸福快乐。然而，家庭的幸福跟国家局势息息相关。跟路易斯幸福和谐的家庭相比，外面的世界并不和谐。
第一次世界大战，德国惨败，割地赔款不说，还要忍受战败的耻辱。德国士兵从战场回来后，竟然遭到民众扔瓶子、鸡蛋，甚至遭到枪击，其惨状自不待言。
精神遭受侮辱，肉体则遭受饥饿的折磨。战败前，民众饱受战争之苦，战败后，民众不仅要应对物价飞涨，还要赔偿1320亿金马克的赔款。在当时，对德国来说是天文数字。据经济学家权威计算，德国要花费50年才能还完。
所以，吃不饱、穿不暖的德国人还得攒钱还债，日子不好过。不过，德国人是有志气的，就是饿肚子他们也能毫无怨言地熬过去，期待明天更美好。可是，祸不单行，灾难来临了。
在1929年至1933年期间，资本主义世界发生了历史上最严重的经济危机，作为其中一员，德国也深陷其中。经济急剧衰退，金融几近崩溃，失业率飙升，社会问题频发，犯罪率直线上升。各种问题犹如汹涌的海水排山倒海而来。对此，德国政府使尽浑身解数却回天无力，德国陷入了社会危机之中。
屈辱、饥饿成了对这个时期德国大众最为贴切的阐释。不过，身居德国的50万犹太人，却凭借自身的聪明才干，在经济、文化等领域表现突出，掌控着德国大部分优势资源，日子过得红红火火。这引起了德国人的怨恨，经济上的优势成了他们受到迫害屠杀的根源。
当然，犹太人遭到欧洲的排挤还有一个原因——宗教信仰。身居德国的犹太人，跟世界其他地方的犹太人一样，虽然语言、风俗跟当地融合，但是他们依旧信奉犹太教，而非基督教。这点跟信奉基督教的德国人相悖。
不过，如果说因为不同宗教信仰，德国人不待见犹太人，那就说明德国人小心眼。事实上，这里面是有故事的。据说，当年，耶稣基督的死是因为犹太人犹大出卖造成的。这点让德国人很不高兴，所以，德国人将犹太人看作是外国人、仇人。这种宗教信仰不同，是犹太人受到迫害的原因之一。
得民心者得天下。既然德国民众这么痛恨犹太人，那么说明反犹运动有市场。既然有市场，德国大兵兼政治家的希特勒便迎合了民众的口味，提出了灭绝犹太人的理论。此番理论一出，丧失了理性的民众纷纷响应。
随着反犹势力的“蓬勃发展”，以铲除犹太人为使命的纳粹党实力迅速膨胀。1921年，希特勒成为纳粹党领袖。反犹领袖一上台，纳粹党势力便在德国各个地方猖獗活动，费尔特犹太城也不例外。
纳粹先锋团控制费尔特城，他们在费尔特展开反犹行动，他们将费尔特城所有的犹太大教堂肆意摧毁。与此同时，他们砸抢犹太人商店，并且挖掘犹太人公墓。最后，他们还对犹太人行动进行限制，即犹太人禁止参加公众集会。
幸福才刚开始，苦难却又到了家门口。原本应该开开心心过童年的海因茨命运发生了改变。
另类而刻苦的少年基辛格
英国哲学家查尔斯说：“播下一种思想收获一种行为，播下一种行为收获一种习惯，播下一种习惯收获一种性格，播下一种性格收获一种命运。”
此话有一定道理，一个人的性格就是他的命运。我们主人公基辛格后来能够在世界政坛上纵横捭阖，归根结底跟他的性格有关，而一个人性格基本上是在童年时代就已经开始形成并影响其性格的最终形成。
所以，我们的故事只能沿着主人公的生活轨迹继续延续下去。孩子出生后，父母除了要养活他之外，更为重要的是要教育他。这就是中国古人所说的“人之初,性本善,性相近,习相远；苟不教,性乃迁”，换句时髦的话来说，就是“教育乃立国之本”。然而教育又分为家庭教育和社会教育。
在这两者之中，家庭教育尤为关键。一来是因为孩子的智力水平发展最快的阶段是在0—5岁；二来，“家庭是人类性格的工厂”。
跟中国一样，犹太人尤其重视教育。事实上，正是因为犹太人重视教育，所以才培养出了世界上各领域最优秀的人才。但是，跟中国教育不一样，犹太人有着自己独特的一套教育方法：从残酷现实教育开始，在民主、开放氛围中培养、完善人格。
所以，就在中国孩子读三字经、百家姓、千字文，背诵唐诗三百首的时候，犹太人的孩子则接受着这样的教育：
孩子，如果哪一天你的房子被烧了，你会带什么走？孩子会回答金钱或钻石。父母就紧接着会问：孩子，有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？要是孩子回答不出来，父母就会说：孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。
我们的主人公也接受着类似的教育，这种教育塑造了他的性格。这从他的兴趣爱好及其学校生活可以看出来。
爱玩是孩子的天性，我们的主人公也有自己的兴趣爱好。现代的孩子可以玩游戏机、玩电脑游戏，可是那个时代，基辛格却没有这样的条件，他喜欢足球，并整天沉浸在足球运动之中乐此不疲。
如果说，时局没有发生翻天覆地的变化，或许世界上会多一个足球健将。但是，历史没有如果。历史的大车轮在少数人的操控下改变了大多数人的命运。随着反犹太势力的增强，海因茨连自己喜欢的足球运动也被限制了。以前，他们可以自由观看足球协会举办的足球比赛，现在他们被明令禁止进入足球场。如果违反条例，那么等待他们的将是“公正”的惩罚。
但是，少年海因茨却不愿意就此放弃。他认为，既然喜欢看足球赛，那就要不顾一切去看。所以，少年海因茨便趁着父母不注意，带着弟弟私自跑去看球赛。他们伪装成日耳曼人，躲过了别人的盘查。但是，幸运之神不可能每次都垂青他们。所以，没多久，他们就被发现了，然后挨揍了。为自己的兴趣而冒险且勇于承担成了基辛格的一大性格特点。
在学习上，基辛格也发挥了犹太人的性格特色：坚持不懈、追求智慧、永不满足。在当时，由于纳粹横行，他只能在私立学校希伯拉实科学校读书。在德国，公立学校综合实力远比私立学校强。
不过，能否取得优秀的成绩最关键在于自己。虽然上学是“被迫”的，上私立学校也是被迫的，但是基辛格在学习上却遵照犹太人的传统，主动学习，刻苦努力。在学校生活中，基辛格养成了自己的性格特点：羞怯、清高、善于观察、理性、严肃。
他因学习刻苦，学习成绩名列前茅，是个学习能手。这种追求智慧、严肃认真的态度成了基辛格日后性格的第二大特征，这也是他人生轨迹发生变化的重要原因，更是他借助时势成为英雄并造时势的根本原因。
学习成绩好，人缘却不好，这是基辛格学校生活真实的写照。在同学看来，海因茨很另类，不合群，该参加的活动不参加，该玩游戏不玩游戏，是个典型的“不识货”。在该玩耍的阶段不玩耍，基辛格似乎很不一样。
但是，这不代表海因茨不玩耍。爱玩是孩子的天性，基辛格也不例外。只不过，他玩耍要看“对象”，即他只跟自己的好朋友玩耍。海因茨?利昂，后来改名为曼纳欣?利昂。
几乎每个下午，基辛格都会和利昂一起玩。每逢周末，海因茨便会去利昂家里玩耍，利昂的父亲也会教他们犹太经文，有时还带他们出去散步游玩。可惜的是，这份纯真的友谊不久后就遭遇“危机”。
在当时，准时回家，天黑之后不在外面逗留，是不能违反的规定。但我们的主人公因为和女生玩过头了。有一天下午，海因茨和利昂带着女同学去公园游玩，由于玩得太过忘情，结果忘了时间。
回到家后，等待海因茨的不是面包与牛奶，而是惩罚。路易斯是典型的严父，他认为国有国法，家有家规，既然海因茨犯错了，就必须接受惩罚。于是，路易斯在言语责备的同时，还顺便用皮带“抽”了海因茨。
看着路易斯如此打骂孩子，葆拉心疼得眼泪都快掉下来了。如果这个时候，海因茨顺势哇哇大哭，或许就不用继续“享受”父亲的皮带了，但是，海因茨没有哭。这不是因为他不怕疼，而是他再次明白了，违反规则就得付出代价。勇于承担是基辛格性格中的第三大特色，这种勇于承担使得他人生平步青云。
被父亲揍了一顿，海因茨毫无怨言，但是，“玩耍事件”并没有因此结束。路易斯刚揍完海因茨，利昂的父亲就找上门来了。他责备海因茨带坏了利昂，并规定海因茨与利昂一周不许来往。不久之后，利昂的父亲便将利昂送到捷克斯洛伐克参加夏令营，阻止海因茨和利昂来往。
没有好朋友，海因茨便跟弟弟在家里后院玩。后来，他的表弟约翰?黑曼因为家附近没有犹太学校，到海因茨家里寄宿，三人很快玩到了一起。他们在后院玩足球、单挑，度过了快乐的五年。
在约翰?黑曼看来，海因茨是个要强的人，每次单挑，海因茨都十分重视结果。要是赢了，他会很开心，要是输了，他就要求继续单挑，直到自己赢了为止。这种好胜的性格是基辛格性格中的第四大特色。这也是他日后扭转越南死局的根本原因。
时光易逝，海因茨很快从学校毕业，进入了伍尔兹堡的犹太神学院，开始了一段新的生活——幸福而充实的书院生活。不过，这种幸福生活抵挡不住残酷现实的影响。就在海因茨接受教育的过程中，外面的局势越发严重，海因茨一家陷入了两难的选择——离开祖国或者死在祖国的怀抱。
后来，路易斯一家选择了离开祖国，到美国避难。从此，我们的主人公开始了美国生活。
成为难民中的“美国梦”
有人说，人生是无数次选择，但是，有一样是没有办法选择的：出生。每个人的出生都是被选择。海因茨没有办法选择是出生在日耳曼人家庭还是犹太人家庭中，他唯一能做的就是顺从。少年遭遇种族磨难，这也是他没办法选择的，但是他可以选择逃避伤害，西漂华盛顿。
从大西洋一岸到另一岸，虽相距千里，但却密切联系着。自从西方人发现新大陆后，驴友、犯罪者、异教徒、拓荒者、求学者、裸官者、寻梦者……纷纷踏上美洲这块宝地。经过几百年的发展，美国俨然是20世纪地球上不能忽视的强大的国家。
路易斯一家到达美国后，便得到了葆拉表姐热情地接待。尽管接待场面有些冷清，远远不如日后基辛格出国搞外交受到隆重接待的场面，但是路易斯一家倍受感动。短暂的寒暄过后，他们搬进了一套三居室的公寓。公寓虽然不大，但是却很安全，路易斯一家再也不用担心睡着睡着就被杀害的情况。
路易斯一家所居住的地方，可以说是风水宝地。从政治上讲，该地是名胜古迹。1776年10月，美利坚合众国国父华盛顿率领几千美国人在此抗击英军、保卫曼哈顿，虽然战败，但是意义重大。
从居住文化角度来讲，该地是犹太之家。20世纪初，就有犹太人在此居住，经过百余年的发展，该地建立了密密麻麻的犹太社区，成了犹太人聚居的场所。为此，有人将此地戏称为“第四帝国”。这种美国文化与犹太文化融合的文化影响了基辛格一家。
既来之则安之，路易斯一家便开始入乡随俗。新环境，新生活，路易斯一家反应各不一样。顶梁柱、年过半百的路易斯似乎对美国新环境不太习惯。由于他社交能力相对较差，没有交上几个朋友。
俗话说，在家靠父母，出门靠朋友，朋友多了路好走。其实，朋友就是人脉，而人脉就是金钱。交不到朋友，意味着人生路不好走，路易斯就是如此。由于他精于教育，所以，他决定继续搞教育，即择业优于就业。
可是，理想很丰满，现实很骨感。虽然路易斯搞了几十年教育，教学经验丰富，但由于不善沟通，求职屡屡遭拒。择业不成只好先就业。在德国老乡的帮助下，最终他找到了一份临时的工作——图书管理员。
既然是临时工，工资自然高不到哪里去。路易斯所挣的钱微乎其微，不足以养家糊口。作为曾经颇有成就的男人，路易斯异常苦闷。但，苦闷解决不了问题！由于他能力有限，维持家庭的重任便压在了葆拉身上。苦难面前该怎么办？海伦·凯勒说，人生最大的灾难不在于过去的创伤而在于把未来放弃。
葆拉没有放弃未来。她相信只要不放弃，面包会有的，牛奶也会有的。凭借自己高超的烹饪技术和开朗的性格，她成功扎根餐饮业，成为“创业”模范。葆拉的成功证明了她适应了美国的社会，也给基辛格兄弟带来了生活保障。
而基辛格呢？父母替他做了件当时不大不小的事情——改名字。海因茨?基辛格改名为亨利?基辛格。海因茨?基辛格不再存在，而亨利?基辛格（文中简称“基辛格”）开始了全新的美国生活。
然而，过去的梦魇还依旧存在。有时候，走在曼哈顿大街上看到非犹太人迎面而来，他都本能地往路边靠，礼让“纳粹”，直到他们从自己身边无视地走过，他才意识到他是在美利坚合众国，而不是在德国。
但是总的来说，基辛格的生活稳定。生活稳定后，便是教育问题。经过申请，他进入乔治?华盛顿高中学习。在当时华盛顿高中赫赫有名，是最著名的私立学校，师资力量全市第一，就好比中国首都的北京四中一样。
在这所学校里，基辛格被认定“语言有障碍”。富裕的生活远去了，熟悉的家园没有了，现在还被认定是“语言有障碍”的人。基辛格会自卑沉沦吗？正如泰戈尔所说，如果你因为错过太阳而流泪，那么你将错过群星。
基辛格没有自甘堕落，而是奋发有为。除了英语口语有点巴伐利亚特色外，他的学习成绩特别优秀，90%的学科成绩都是优秀。难道基辛格天生是学习能手？其实，不是的。基辛格的优秀是勤奋换来的。数学老师安妮?辛德白感叹地说：“他是德国难民中学习最认真、最优秀的一个。”
的确，无家可归，沦落异国他乡，由典型的德国中产阶级沦落到德国难民，由富二代变成了屌丝，巨大落差让基辛格难以接受。想要改变现状，混日子、得过且过是不行的。正所谓知识改变命运，他只能靠着读书这条路来改变命运。
春去秋来，转眼间，基辛格毕业了。毕业后，基辛格面临着新的选择：是缴付昂贵的学费进入公立大学学习，还是进入纽约私立大学，半工半读。进入公立大学能受到更好的教育，将来能得到更好的工作，家里名声也好，但是基辛格选择了纽约私立大学。残酷的现实让他明白，名声不能当饭吃，面子不如包子。他相信，是金子总会发光的。
虽然纽约私立大学不如公立大学好，但它也不是二流大学、野鸡大学。它成立于1847年，比中国的北京大学还早几十年，是专门为有特殊才能的学生提供免费教育的高校。经过近百年的发展，到1940年，这所学校拥有在校生3万多人，其中四分之三都是犹太人，因此，这所学校被称为“犹太人进入美国精英阶层的培训基地”。
在学校，基辛格一如既往地学习。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。基辛格的付出换来了回报。除了历史课获得“B”之外，其它课程成绩都是“A”。大学毕业后做什么？这涉及到理想问题。
每个人都有理想，比如爱迪生说，我的人生哲学是工作，我要解释大自然的奥妙，为人类造福。我们主人公基辛格也有理想，只是他的理想并不是自己的理想，而是父亲的愿望。他父亲希望他当个会计师。作为长子的他也就决定以后当个会计师。
事实上，他的这个选择是出于现实的考虑。根据马斯洛需求理论，人有五种需求：生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求。其中，生理需要是前提，即生存是最重要的。基辛格的这个选择很显然是出于生存的需要。
只是，谁也想不到，这个想着当会计师的犹太人日后却会走上美国政坛，影响世界格局。
业余生活：挣钱、兴趣、恋爱三不误
在学习之余，热情奔放的美国青年花前月下的花前月下，搞社团的搞社团，忙得不亦乐乎。但是，这些跟基辛格无关，作为家里的长子，基辛格最好的选择就是在外做兼职挣钱，帮助家里维持生计。
其实，早在华盛顿高中学习期间，他就开始做兼职挣钱，为家里分担。他在利奥波德?阿舍毛刷公司上班。这是一个专门从事剃刀刷制造的公司。在这里，他主要负责漂白环节。根据工序，猪毛要蘸进酸性水中，而基辛格负责将拿出来的猪毛挤掉。这样的工作，基辛格每周可以拿到11美元，后来工资涨到了30美元。
如果说，美国的教育给他提供了全方位的训练，为他日后学术研究奠定了基础。那么，兼职生活则为其日后从政工作打下了坚实的社会基础。
按照一般的程序，孩子出生后，按照国家和家庭的计划，快快乐乐过完童年，无忧无虑步入少年，在接受校园教育后才步入社会。这种学校教育是先教给学生知识，让学生在步入社会前树立一种理想的价值观、道德观、世界观。这种教育的出发点是好的，但是效果并不好。
基辛格则是双线并进教育。他在接受教育的时候，体验了现实的残酷、生存的压力、生活的艰难，明白了真实的社会——丛林法则。在残酷的现实中，他学会了应对现实的办法。他的这种社会学习比单纯的学校教育来得更有效。
当然，在其他业余时间，基辛格也参与社交活动。这对他日后也产生了极为重要的影响。
对宗教教徒来说，定期做礼拜是必不可少的宗教活动、社交活动。路易斯是传统的犹太教教徒，他要求基辛格必须每周前去犹太教堂用心祈祷，基辛格虽然按照要求前去祈祷，但是并非真心，是典型的人到心不到。
之所以如此，想必是因为在最艰难的时刻，他所信奉的神并没有给他现实性的帮助。除了定期做礼拜外，他还有自己的社交活动，不是踢足球也不是谈恋爱，而是加入了犹太革新派建立的组织贝斯?希勒尔。
这个组织的参与者多数是他的老乡——巴伐利亚难民，每周都有聚会活动，时常有犹太社区领袖，包括政治家前来演讲。在这里，他遇见了同是避难的老乡，认识了不少志同道合的朋友，更为重要的是他接触到了政治，了解了政治。
在这里，基辛格碰到了同桌同学奥本海姆。此前，奥本海姆不仅生活在费尔特城，他跟基辛格还是同校，并是同一年级且同桌。后来，他也搬到华盛顿高地，搬到华盛顿后，他们两家又成为了邻居。
有其子必有其父，奥本海姆喜欢政治，他父亲也喜欢。奥本海姆的父亲是个政治迷，是民主党富兰克林?德拉诺?罗斯福的铁杆粉丝。之所以如此，是因为美国民主党政策符合犹太人的利益。
但是，基辛格似乎并不“买账”。每次聚会，他总是滔滔不绝地与奥本海姆父亲辩论。据奥本海姆回忆说：“虽然像我们这样的难民都支持民主党，但是亨利却是个共和党。他总是在我家待到很晚，跟我父亲谈论、争辩。他总是读历史类的书籍，总是相信威尔基（曾经是美国总统罗斯福的特使）的主张，我不知道是为什么。”
虽然基辛格倾向于共和党是少年时的观点，但是他可能没有想到这会影响到日后他的政治前程，后来，他就是在共和党政府中任职。不过，政治是严肃的，为何基辛格会关注政治呢？原来，德国的经历让基辛格明白，国家局势掌控着个人的幸福。所以，基辛格才更加关注政治，成为小政治迷。只是，他也许没有想到想做会计的自己居然当了职业政治家。
不过，所谓青春时期该做青春时期要做的事情，恋爱是青春最美的事情。正值青春期的基辛格在荷尔蒙的刺激下也开始了自己的恋爱旅程。在那时，没有QQ、微信、漂流瓶，大学恋爱都是在学校完成，在校园芳草萋萋的小路上邂逅，在课堂上相遇，毕竟近水楼台先得月嘛，但外交教父基辛格的恋爱却是在政治组织里开始的。
在组织里，基辛格认识了安妮丽丝。安妮丽丝是来自纽伦堡的难民，在逃离德国之前，父亲经营鞋店，颇有名气，生活富裕，她是典型的白富美。可惜，后来政局动荡，其父亲惨遭迫害，精神失常。
无奈之下，她们一家背井离乡来到美国华盛顿高地避难。安妮丽丝本人知书达理，琴棋书画样样皆通，是典型的窈窕淑女。不仅如此，她还十分能干，不仅会制作衣裳，还会照顾孩子老人，是个贤妻良母型的女孩。
每个男人几乎都有恋母情结，基辛格对于安妮丽丝也是如此。安妮丽丝的聪明、才艺、乐观跟葆拉相似，刚好符合基辛格的理想恋人标准，因此，基辛格开始追求安妮丽丝。然而千金易得，美女难求。
此刻追求安妮丽丝的人很多，帅的，丑的，富有的，贫穷的，数都数不过来，其中就有风度翩翩的奥本海姆，竞争激烈程度可见一斑。所以，想要抱得美人归并非易事，搞不好会成为别人的“炮灰”。
但是，基辛格迎难而上，“有语言障碍的”他凭借三寸不烂之舌，在“过五关斩六将”后，打败了奥本海姆，赢得了美人的芳心，两人很快过起幸福的恋爱生活。
虽然如此，但是，屌丝基辛格并非是全才。据学校老师、朋友供述，基辛格在考驾照方面能力不突出。尽管驾校考试内容，他讲得头头是道，但是一到考场，他却从未跨过60分这条合格线。在舞蹈方面，基辛格也不是很在行。每次比赛，人人起码能得一两个奖，他却一次也没有得过。如果说硬要给他颁个奖，那就是“最佳慰问奖”。
俗话说，尺有所长，寸有所短。每个人只有扬长避短，才能够成就一番事业。
