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?    ? 第五章

书名:守灵驱黑 作者:温乾坤 更新时间:2016-07-20 05:00 字数:2927

    回过头来,看看臭狗肉昨夜干嘛去了呢?

    他提着一包物袋及一把手电筒,走在狭长的小路上,时而低声轻唱、时而吹起囗啸、时而倾听兽雁咆叫,山野夜色寂静,树叶湿润,微风吹压路边的草丛向臭狗肉低头致敬,看似灵性十足。

    臭狗肉来到山竹下,此地荒朗片野,没人开发,他绕山竹走一圈,由于山竹秽密,找不到天伯所说的白马神公在哪?只见山竹有一个开囗,里面黑暗无光,草丛双高,用手电筒往里面照根本看不清楚,臭狗肉只好进入看个究竟,他往里走数米,发现皓然宽唐,呈弧拱起,里摆着三块天然砂石,红巾垫底,位座于小停内,停子呈古代建设,砖瓦盖上,四方尖角翘翅,前面字刻对联为“钦丰山坤储神秀,度明海乾众生灵”横额为“神马临尊”,临门两旁各一花瓶,但已无花,三块石头面朝南向路,中间那块稍大,旁边两块相若,前方台阶下从左到右摆着精致的雕刻金猪、白马、石龟、小停子,皆褪色,不再耀光,停子前留有纸灰,显然曾有人来祭奉过,但应该也已是很古之事,雨水流埋纸灰染黑低洼。

    臭狗肉来到小停前,把物品摆在祭奉平台上,掏出净蒸鸡一只、杯子三个、白酒一樽、黄草纸一捆、艳纸娘一个、等,黄草纸上面印有无色有形连环铜钱,他先摆净蒸鸡,杯酒跟后,然后烧起黄草纸、纸娘,边烧边道:尊敬的储神们,我知道您们初意良善,看了对联便知,至于后来为何殆弄陌姓,我不知晓,或许是势逼所致,您们自有苦衷,不妨说出,我尽己所能效助,望您不再去违己初意到处伤害无辜,还原我的至爱复康,我将不胜感激。

    完事后臭狗肉就收拾东西然后行个礼告离向天伯家走去,来到天伯宅前,不见天伯在,便喊了几声,可还是不见天伯,他只好在榕树下的石台上坐下抽起烟来等待,月光似阳光透过树叶空隙碎射在臭狗肉身上,烟气漫升可见,无奈的等待真恼人,一刻钟过去了还是不见天伯回来,臭狗肉就摆出鸡肉、花生、稻谷酒及一些鱼干吃起来,没多久就见天伯狼狈飘移过来,满身淋伤。

    臭狗肉起立道:天伯您怎了?

    天伯:刚才我闯入白马神公圣地聆听你的自谈,怕您事处不佳被它们所害,没想到被金猪小童发现,它以为我是来抢食,一话不发就追赶拔箭连射,直到逮捕我问其故,我就给它们从实道来,还谈了许多,我们成了朋友。

    臭狗肉:那您知道它们为何行恶吗?

    天伯:知道!以后再予你说,先喝酒。

    臭狗肉:来!干杯吧!

    于是天伯与臭狗肉干起杯来,臭狗肉问:要不要来点鸡肉?

    天伯:鸡肉已被它们吃了,我吃不着。

    臭狗肉:对耶!我忘了。

    于是天伯与臭狗肉饮着酒掰着花生往嘴里投,天伯先吃,臭狗肉后吃,天伯只是吸收了酒、花生的灵气,实物依在。

    天伯:我有一事不明,通常我是无色无形的,很少露身,因为露身有伤精气,而你是怎么看得见我?

    臭狗肉:我也不知道!有时哪里有灵气百米之内我都知道,但有时与常人一样。

    天伯:这是上道所赐,是好事,转世准有作为。

    臭狗肉:是吗?看来我命运不错。

    天伯:是的。

    臭狗肉:那你看我转世后会是何种职位?

    天伯:这不好说,还要看你以后造化。

    臭狗肉:那我的后生该怎去造化?

    天伯:守灵驱黑!

    臭狗肉:何谓灵?何谓黑?

    天伯:灵是指灵气,天道缔造万物时都给它们注入灵性,或多或少,无论是兽甲飞禽还是山川海泊皆有,而人的初始灵气最盛,但随着偶然或必然因果所致,人们灵性不断消减回归天道。灵气回归是自然结果,不管你顺道而上或是逆道而流它都不断随日月消减,但逆道会加速灵气衰散,黑是指逆道。

    臭狗肉:甚是逆道?

    天伯:我给你举个例子!比如性爱吧!虽然人一生无试性爱之事是一大遗憾,但性爱有损灵气,不管是为性爱而性爱或是为传宗接代,兽甲飞禽亦如此。

    臭狗肉:那夫妻居室之事算是逆道吗?

    天伯:这取决于性爱的性质,为传宗接代固然是神圣、光荣的史命,不然则灭亡,而为情感释放的性爱呈中界,它常带着圣洁的光芒,照亮彼此的心灵。而为性爱本身是机械化的、下流的、逆道的,逆道者有了第一次,就无力约束第二次,有了第二次就会放纵第三次,依次类推,越越大胆随便,造成心灵空虚,性情烦躁易怒,直到暮年才发觉做过太多亏损之事而忏悔。

    臭狗肉:那么说来,人生就如一本《忏悔录》?

    天伯:可以这样说。

    臭狗肉:明白!你再给我举个例子吧?我听得着迷。

    天伯:好吧!常人皆曰“相争是生存之道”,这句话说了两个要点,要点一、本身固有的天然生存能力,也就是本能,比如牛吃草是它的本能,蛇藏洞穴也是它的本能。要点二、以计谋生,以智取胜是少数动物所有,是非生存本能,是非顺道,因此它会加速灵气消减,但人生在世,又不得不以智维能,否则毫无生存之地。其实,相让才是生存之道的精华,这种生存之道在越低级的生命环境中表现得越明显,故它们的灵气很稳定。你看对面的园林,它们无一不是向空旷之地伸展。

    臭狗肉:的确如此。

    天伯:好了!不说这些,喝酒?

    于是臭狗肉又与天伯提起杯子共享,在月光下掰着花生往嘴里投,看似很享受。没错!饮酒的确是一种享受,也是一种幸福。因为饮酒会言心而相知相投,

    天伯:对了!你爱人怎样了?

    臭狗肉:正如你所言,今天病情加重,躺在家里打吊瓶。

    天伯:没事!明儿就好。

    臭狗肉:神公答应了吗?

    天伯:答应了!没想到你几句话就把它们征服,看出你挺在行的。

    臭狗肉:只要我在家,这种事总是我来办,熟练而已。

    天伯:对了!神公说有望与你成为朋友,你可以常去它那与它谈谈心。

    臭狗肉:那它刚才怎不出来见我?

    天伯:它见你灵气过盛,照耀的它睁不开眼,你下次去的话要用布巾摭住额头,不然它不敢出来见你。

    臭狗肉:为何您都没事它就不行?

    天伯:我与它不同,它是神,对灵气很敏感,而我是魂,可以接受。

    臭狗肉:原来是这样!那您现在给我说说它为何行恶吧?好得下次与它交谈有个底。

    天伯:好的!听它说它以前是大地疆域的驱魔守灵者,受人们供拜于道教,后来人们越越精,去拜奉的人越越少,来者亦是邪神恶魔,无一怀好心善意,神公受到邪恶的围攻,加之来献灵的人越越少,斗不过神魔,它只好带着手下离家失职逃避,到处荡游,历经朝翻代变,迁移过很多地方,到了民国年间,日本鬼子南下到处抢杀,有个老人带着孙子为了躲避杀害,可又无处可藏,便扒于此石背后,为了拯救无辜,神公居留此石。你也知道,那块石头不是很大,换常理日兵不可能看不见,此时正逢涨潮,可潮涨得再大也掩盖不了这三块石头,免灾老人把这事说给大家听大家还不信,皆去看个究竟。从此后人得知此石得灵,便唤来风水先生给此它们移位,免得它们受海神的苦,可那个风水先生根本就不懂风水,给神公看了一个杀火星穴,因此神公第二年就杀了他。由于受到火魔的仇禁,神公性情很不稳定,来供奉者偶受杀害,故来供灵者越越少,此地也渐成荒野。就这样,神公为了维持灵气,不得不到处抢灵。

    臭狗肉:那这个火魔现在还干扰神公吗?

    天伯:这要看日月星辰的位移,一般在光弱星稀的黄昏它就复活。

    臭狗肉:有何办法降它吗?

    天伯:这我不知道?你得另请高明。

    臭狗肉:呵呵!下次见神公顺便问一下。

    天伯:好主意!但你要在月明星耀下才去访问。

    臭狗肉:知道!

    天伯:时候不早了,你明儿有活要干吗?

    臭狗肉:有!我妈叫我明天去姐家一躺。

    天伯:那你还是趁早回去,记住,你要是遇上神灵鬼魂,并且与它有所交谈,像我!那么你六个时辰内勿碰触婴孩。

    臭狗肉:明白!那我先回去了,反正酒也喝光了,头有点晕,下次再来与您享饮。

    天伯:好的!再说吧!

    于是臭狗肉与天伯辞别回家去了。
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