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第一回（2）
书名：吴越评水浒 作者：吴越 更新时间：2015-12-10 14:25 字数：15561
且说少华山寨中三个头领坐定商议：为头的神机军师朱武，那人原是定远①人氏，能使两口双刀，虽然没有十分本事，却精通阵法，广有谋略；〖从本回书看，也没看出他有多少高明的“谋略”，所施的“苦肉计”，十分危险：如果史进不是个糊涂虫，他们兄弟三个，就都完了；从整部《水浒传》看，梁山的历次战役，他也没出多少计策、没施多少阵法。〗第二个好汉，姓陈名达，原是邺城②人氏，使一条出白点钢枪；第三个好汉，姓杨名春，蒲州解良县③人氏，使一口大杆刀。当日朱武和陈达、杨春说：“我听说华阴县里出三千贯赏钱，召人捉我们，看来免不了要和他们厮杀一番。只是山寨缺少钱粮，何不去劫掳些来，供山寨上使用？多聚积些粮食在寨里，防备官军来了，好和他们打拼。”跳涧虎陈达说：“说得是。如今就去华阴县里，先问他借粮，看他怎么样。”白花蛇杨春说：“不要到华阴县去；先去蒲城县，万无一失。”〖华阴在黄河以南，华山就在华阴的南面。由于作者搞错了华山和少华山的地理位置，有点儿乱套了。但是从山寨到华阴或华县，路程坑定不远。如果去攻打蒲城县，那可是过了黄河还要往北走一百多里路！一者舍近求远，二者行动不便。朱武连这样的事情都分拨不开，他这个“神机军师”没有神机，也很明白了。〗陈达说：“蒲城县人口稀少，钱粮不多，不如去打华阴县；那里人口多，钱粮也多。”杨春说：“哥哥不知。要是去打华阴县，必须从史家村经过。〖难道不能绕道？〗那个九纹龙史进，可是个大虫，不可去撩拨他。他怎么肯放我们过去？”陈达说：“兄弟好懦弱！一个村坊，过去不得，怎敢抵敌官军？”杨春说：“哥哥，不可小看了他！那人的确了得！”朱武说：“我也听说他十分英雄，说这人真有本事。兄弟，别去吧。”陈达叫起来说：“你们两个闭了鸟(音diǎo)嘴！这不是‘长别人志气，灭自己威风’么！他只是一个人，可不长三头六臂吧？我就不信！”喝叫小喽啰：“快备我的马来！如今我就先去打史家庄，后取华阴县！”朱武、杨春，再三谏劝，〖山寨以朱武为首，朱武不用“相劝”，而应该下令阻止。〗陈达哪里肯听？随即披挂上马，点了一百四五十名小喽啰，鸣锣擂鼓，下山往史家村去了。
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① 定远——今安徽定远。
② 邺城——故城在今河北临漳。
③ 蒲州解良县——蒲州，今山西永济县；解良县应作解(音xiè械)梁县，施耐庵写错了，故城在今山西临猗县。
史进正在庄前整制刀马，听见庄客来报，就在庄上敲起梆子来。那庄前，庄后，庄东，庄西，三四百家庄户，听见梆子响，都拖枪执棒，聚起三四百人，一齐都到史家庄上。看那史进，头戴一字巾，身披朱红甲；上穿青锦袄，下着抹绿靴；腰系皮搭膞①，前后铁掩心；一张弓，一壶箭，手里拿一把三尖两刃四窍八环刀②。庄客牵过那匹火炭赤马。史进上了马，绰③了刀，前面摆着三四十壮健的庄客，后面列着八九十村夫，都跟在后头，一齐呐喊，直到村北路口。那少华山陈达引了人马飞奔到山坡下，将小喽啰摆开。史进一看，见陈达头戴干红凹面巾，身披裹金生铁甲；上穿一领红衲袄，脚穿一对吊墩靴；腰系七尺攒线搭膞；骑一匹高头白马；手中横着丈八点钢矛。小喽啰趁势呐喊。二员将马上相见。
陈达在马上看着史进，欠身施礼。史进喝说：“你们杀人放火，打家劫舍，犯了弥天大罪，都是该死的人！你也有耳朵！好大胆！敢来太岁头上动土④！”陈达在马上回答说：“俺山寨里缺少粮食，想到华阴县借粮；经由贵庄，请借一条路，并不敢动一根草。可放我们过去，回来自当拜谢。”史进说：“胡说！俺家现当里正，〖是不是太公故去，由史进继承的职位？〗正要拿你这伙儿强贼；今天倒想经由我村中过，我不拿你，倒放你过去，本县知道了，可要连累我。”陈达说：“‘四海之内，皆兄弟也。’〖用在这里，不伦不类。强盗和里正之间，也是“兄弟”？〗相烦借一条路。”史进说：“什么话！即便我肯，还有一个不肯！你问得他肯，你就过去！”陈达问：“好汉，叫我问谁？”史进说：“你问问我手里这口刀，只要它肯，就放你过去！”陈达大怒，说：“赶人不要赶上！〖赶人不赶上，那我赶什么？民谚也有不通的。〗不要逞精神！”史进也怒，抡手中刀，催坐下马，来战陈达。陈达也拍马挺枪来迎史进。两人交马，斗了多时，史进卖个破绽，让陈达把枪往心窝里搠来；〖就是王进老师那里学来的第一招。〗史进却把腰一闪，陈达收身不住，连枪撞进怀里来。史进轻舒猿臂，款扭狼腰，只一夹，把陈达轻轻摘离了嵌花鞍，款款揪住了线搭膞，只一丢，丢落在地，那匹战马拨风也似跑了。史进叫庄客把陈达绑了。众人把小喽啰都赶走了。史进回到庄上，把陈达绑在庭心内柱子上，等待拿了那两个贼首，一并解官请赏。拿酒来赏了众人，叫大家暂且散去。众人喝彩：“不枉了史大郎如此豪杰！”
却说朱武、杨春两人正在寨里猜疑，捉摸不定，叫小喽啰再去探听消息。只见逃回来的人牵着空马，奔到山前，大叫说：“糟了！陈家哥哥不听二位哥哥的话，送了性命了！”朱武忙问缘故。小喽啰细说交锋一节。朱武说：“我的言语他不听，果然有这祸事！”杨春说：“我们尽数都去和他死拼，总能胜他。”朱武说：“陈达他尚且输了，你怎么拼得过他？〖可见三人中陈达的武艺最高。〗我有一条苦计，要是救他不得，我和你都完。”杨春问：“什么苦计？”朱武附耳低声说：“除非这样这样……”杨春说：“好计！〖其实不是好计，而是不得不这样做的“下策”。〗事不宜迟！我和你这就去！”
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① 搭膊——系在腰间的长条扎腰，中间有夹层，既是束腰带，又是一种随身口袋，可以放东西。
② 三尖两刃四窍八环刀——在三尖两刃刀的两面刀刃附近，各钻两个窟窿，每个窟窿里套两个铁环。这样，舞动起来，叮当作响，能起一种先声夺人的作用。
③ 绰——抄、抓、提。
④ 太岁头上动土——古人称木星为“太岁”，认为它主凶，如果朝着木星出现的方向或者太岁星值年、值月、值日的时候动土建筑，就要发生灾祸。因此有“太岁头上动土”这样的俗话，比喻敢于顶撞强人，有自找倒楣的意思。
再说史进正在庄上怒气未消，只见庄客来报说：“山寨里朱武、杨春来了！”史进说：“这厮合当完蛋！我去抓他们两个一起解官！快牵过马来！”一面打起梆子。众人早都到来。史进上了马，正要出庄门，只见朱武、杨春，已经步行来到庄前，〖怎么进村的？事情发展到了这一步，居然没有人守卫？〗两人双双跪下，流着眼泪。史进下马来喝问：“你们两个，跪在这里，有什么话说？”〖从这时候开始，史进就走错道路了。〗朱武哭着说：“小人等三个累次被官司逼迫，不得已上山落草。〖什么官司逼迫？是杀了人了？还是被人陷害了？应该说明。〗当初发愿说：‘不求同日生，只愿同日死。’虽不及刘、关、张①的义气，其心则同。今天小弟陈达不听劝，误犯虎威，被英雄擒住，无颜恳求，如今只好一并来就死。望英雄把我们三人一起解官请赏，绝不皱眉。我等就英雄手内请死，并无怨心！”
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① 刘、关、张——指三国时的刘备、关羽、张飞。
史进听了，寻思：“他们竟这样义气！我要是拿他去解官请赏，反叫天下好汉们耻笑我不英雄。〖这就叫“一念之差”！对土匪强盗，还讲什么义气和仁慈？有了这一错，方才有后来的一错再错。〗古话说：‘大虫不吃伏肉。’”〖这绝不是事实。你把死兔子或者整块的牛肉喂给老虎吃，它一样吃得很香！〗史进就说：“你两个，跟我进来。”朱武、杨春并不惧怯，随了史进，一直走到后厅前面跪下，又叫史进捆绑。史进三四五次叫他们起来，他们两个哪里肯起？真是“惺惺惜惺惺，好汉识好汉”。史进说：“既然你们这样义气深重，我要是送了你们，不是好汉。我放陈达还你，怎么样？”朱武说：“别连累了英雄，不妥当的，宁可把我们解官请赏。”〖这一句，当然不是发自内心，而是进一步试探。〗史进说：“这如何使得。你肯吃我的酒食么？”朱武说：“死都不怕，还怕吃酒吃肉？”史进大喜，解放陈达，就在后厅上座置酒设席管待三人。朱武、杨春、陈达拜谢大恩。酒过几杯，少添春色。酒罢，三人谢了史进，回山去了。史进送出庄门，自回庄上。〖办了一件莫名其妙的事情。既不是英雄，也不算好汉，除了土匪强盗，对谁都没好处。〗
朱武等三人回到寨中坐下，朱武说：“我们要不是这条苦计，怎么留得性命？难得史大郎为义气上放了我们。过几天备些礼物送去，谢他救命之恩。”
过了十几天，朱武等三人收拾了〖怎么“收拾”？还不是强抢别人的东西？〗三十两蒜条金，派两个小喽啰，趁着月黑夜深，送到史家庄上。半夜敲门，庄客报知，史进火急披衣，来到庄前，问小喽啰：“有什么事情？”小喽啰说：“三个头领再三拜覆：特来进献些薄礼，酬谢大郎不杀之恩。不要推却，望乞笑留。”取出金子递过去。史进开头推却不受，后来寻思：“既然好意送来，还是收下为好。”〖收受强盗的东西，是上贼船的开始。〗叫庄客置酒管待小校吃了半夜酒，拿些零碎银两赏了，小校回山。又过半月有余，朱武等三人在寨中商议，掳掠到好大的珠子，又差小喽啰连夜送来庄上。史进又受了，不在话下。〖这等于“坐地分赃”，也叫一错再错。上了贼船，想退就来不及了。〗
又过了半个月，史进寻思：“难得这三个人这样敬重我，我也备些礼物回奉他。”第二天，叫庄客请个裁缝，自己去县里买了三疋红锦，裁成三领锦袄子；又拣肥羊煮了三个，拿大盒子盛了，派两个庄客去送。〖这不是“结交匪类”，能叫什么？〗史进庄上有个打头的庄客叫王四，此人口舌利索，善于对答，满庄人都叫他做“赛伯当”。〖赛的是哪个“伯当”？如果是王伯当，应该善于射箭，而不是善于对答。一说王伯当曾经力谏李密勿反，因此说他善于言辞。〗史进叫他带一个得力的庄客，挑了盒担，直送到山下。小喽啰问清楚了，引到山寨里见了朱武等人。三个头领大喜，受了锦袄和肥羊酒礼，拿十两银子赏了庄客，每人吃了十几碗酒，下山一同回到庄内，见了史进，说：“山上头领多多上覆。”
史进从此常常和朱武等三人往来。不时间差王四去山寨里送东西。寨里头领也频频地使人送金银来给史进。〖这就叫和土匪打得火热。〗
荏苒光阴，正好八月中秋到来。史进要和三人说话，约定十五夜来庄上赏月饮酒，先差庄客王四送一封书信到少华山上请朱武、陈达、杨春，来庄上赴席。王四到山寨里，见了三位头领。朱武看了书信大喜。随即写封回信，赏了王四五两银子，吃了十来碗酒。王四下山来，正撞着时常送东西来的那个小喽啰，一把抱住，哪里肯放？又拖去山路边酒店里吃了十几碗酒。王四别了那小喽啰回庄，正走着，被山风一吹，酒涌了上来，踉踉跄跄，一步一颠；走不到十里路，见一座林子，奔到里面，就在那绿茸茸的草地上躺倒了。
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① 张——这里是张着罗网捕猎的意思。
原来摽兔李吉正在那坡下张①兔儿，认得是史家庄上的王四，就赶进林子里来扶他，哪里扶得动？只见王四搭膊里突出银子来。李吉寻思：“这厮醉了，……哪里弄来的这许多？……何不拿他一些？”李吉解下那搭膊，往地下一抖，那封回信和银子都抖了出来。李吉也认识几个字，拿起书信拆开来看，见上面写着少华山朱武、陈达、杨春；中间还有些兼文带武的话语，却不认识，只认得三个名字。李吉说：“我做猎户，几时能够发迹？算命的说我今年有大财，原来在这里！华阴县里现出三千贯赏钱捕捉这三个贼人。史进那厮，前天我去他庄上寻矮邱乙郎，他倒说我去相脚头躧盘子①，──原来你自己倒和贼人来往！”他把银子和书信都拿去了，就到华阴县里去出首。
王四一觉直睡到二更方才醒来，看见月光照在身上，吃了一惊，跳了起来，见四面都是松树。往腰里一摸，搭膊和书信都不见了；四下里一寻，见空搭膊扔在草地上。王四连声叫苦，寻思：“银子丢了不要紧，这封回信可是重要的，这可怎么好？不知道被什么人拿去了？”眉头一纵，计上心来，自言自语说：“回到庄上要是说丟了回书，大郎一焦躁，必定赶我出来；不如只说不曾有回信，哪里查照去？”〖难道就不知道银子和书信一起被人偷走了会有什么结果？“赛伯当”就是这样赛的？〗计较定了，飞也似地回到庄上，正好五更天气。
史进见王四回来了，问他：“你怎么这时候才回来？”王四说：“托主人福荫，寨中三个头领都不肯放，留住王四吃了半夜酒，因此回来晚了。”史进又问：“可有回信么？”王四说：“三个头领要写回信，小人说：‘三位头领既然准时赴席，何必回信？小人又多喝了几杯酒，路上要是有些闪失，不是玩儿的。’”〖他明明知道不是玩儿的，却偏偏要玩玩儿。〗史进听了大喜，说：“不枉众人叫你‘赛伯当’！真个能干！”王四说：“小人怎敢差迟，路上不曾住脚，一直奔回庄上。”史进说：“既然如此，叫人去县里买些果品按酒②伺候。”
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① 躧盘子——躧音xǐ喜，躧盘子也叫“踩盘子”，是当时的江湖黑话，就是察看路径。
② 按酒——泛指各种下酒的鱼肉、菜蔬、果品。
③ 朴(音pō泼)刀——宋代流行的一种兵器，样子像大刀，但是刀身狭长，刀柄中等(比单刀长，比大刀短)，双手使用。注意：后文插图中许多明明应该是朴刀的地方，都画作单刀了。
不觉中秋节来到。那天天气晴明。史进吩咐家中庄客宰了一腔大羊，杀了百十只鸡鹅，准备下酒食宴席。看看天色将晚，少华山上朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小喽啰看守寨栅，只带三五个人做伴，提了朴刀③，各挎一口腰刀，也不骑马，步行下山，来到史家庄上。史进接着，叙礼罢，请入后园。
庄内己经安排下宴席。史进请三位头领上坐，自己对席相陪，叫庄客把前后庄门都闩了，庄客们轮流把盏，痛快饮酒。吃了几杯酒，东边推起一轮明月。史进和三个头领正说得高兴，忽听得墙外一片声喊起，火把齐明。史进大惊，跳起身来说：“三位朋友请坐着，我去看看！”喝叫庄客：“不要开门！”搬来梯子上墙一看，只见是华阴县尉①骑在马上，引着两个都头②，带着三四百士兵，围住庄院。史进和三个头领连声叫苦。外面火光中照见钢叉、朴刀、五股叉、留客住③，摆得像麻林一般。两个都头口里大叫：“不要走了强贼！”
不是这伙儿人来捉史进和三个头领，怎能叫史进先杀了一二个人，又结识了十几个好汉，让天罡、地煞，一齐相会？直教：
芦花深处屯兵士，荷叶阴中治战船。
究竟史进和三个头领怎么脱身，且听下回分解。
【简评】
这一回书，写了“高俅小人得志”和“史进结交匪类”两件事情。如果从“结构”着眼，应该分两回写，何况篇幅也都不小。
高俅这个破落户子弟，是《水浒传》开篇头一个详细介绍的重要反派角色。高俅实有其人，但是这么一个重要人物，《宋史》中居然没有传。根据史料的零星记载可知，他确实是宋徽宗的“幸臣”，罪名主要是“败坏军政”。但他没有被列入“宣和六贼”，与蔡京、童贯等人相比，大概还不算大奸大恶。靖康元年金兵南下的时候，高俅也曾经随驾南迁，但是半路上借故脱逃了，后来病死在家。对比被枭首的童贯、死于贬窜途中的蔡京，结局还算不错。
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① 县尉——中国的地方官，从秦汉时代开始，直到明代，万户以上的大县，每县设县令一人，下设县丞、县尉各一人。县丞主管文案，县尉主管治安。元代又增加典史，主管刑狱。明代废县尉，留典史，兼管治安、刑狱。
② 都头——宋代的都头有两种：一种是县尉的下属，专管缉捕的吏役头目；一种是禁军头目，职位次于指挥使。这里指前者。
② 留客住——兵器名，一种长柄挠钩。
高俅攀上徽宗这根高枝，与小苏学士、小王都太尉阴差阳错的转荐大有关系。小王都太尉的身份书中交代得很清楚，就是驸马王晋卿，也就是历史上的王诜（字晋卿）。不过小说中说：“这太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马”，却是因为施耐庵对《宋史》不熟，张冠李戴，搞错了辈份儿：王诜娶的是神宗的妹妹蜀国长公主，不是神宗皇帝的女儿。因此算起来，徽宗不该叫他“姐夫”，而应该叫他“姑夫”才对。宋徽宗还是当“端王”的时候就和王诜交好，因为王诜也精于书画、诗词。
小说讲小王都太尉“喜爱风流人物”，历史上王诜的确是个风流人物。也许公主长得很难看，也许公主不懂琴棋书画，总之是王诜另有“宠姬”，冷落了公主，使得公主忧郁成疾而死。神宗一怒之下，把王诜给贬到了外地去，连他的宠姬也都打发掉了。到了宋哲宗时代，王诜复职回京，寻访宠姬不得，于是写了两句有名的诗：“佳人已属沙吒利①，义士今无古押衙②。”
高俅是因为“小苏学士”的推荐，又遇上特殊的机会被宋徽宗所赏识，方才平步青云，以一个市井泼皮无赖，居然登上了“太尉”的宝座。从老苏、苏轼、小苏的“三苏”排行看，“小苏学士”应该指苏轼的弟弟苏辙。但是据宋代人王明清③《挥麈後录》卷七《高俅本东坡小史》的记载看，这个“小苏学士”，却是苏轼：
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① 沙吒(zhā渣)利——《太平广记》四八五：唐人许堯佐《柳氏传》中说：唐肃宗时代，韩翊(yì易)的美姬柳氏，被番将沙吒利所劫，后来得到虞候许俊的帮助，两人终于团圆。因此后人就以沙吒利指代夺人妻妾的权贵。
② 古押衙——《太平广记》四八六；薛调《无双传》中的一个人物，他舍生救人，成就他人，所以后世就以“古押衙”作为侠士的代称。
③ 王明清（1127-？），字仲言，汝阴（今安徽阜阳）人。孝宗即位，得补官。乾道初，奉祠居山阴。淳熙十二年（1185），以朝请大夫主管台州崇道观。光宗绍熙三年（1192），为杂买务杂买场提辖官。四年，为宁国府军节度判官（卷二、《玉照新志》卷四）。宁宗庆元元年（1195），添差泰州通判。嘉泰初，为浙西参议官。著有《挥麈(前)录》、《挥麈後录》《挥麈馀话》《玉照新志》、《投辖录》等。
④ 曾文肃——指曾布（1036-1107）。曾布，字子宣，谥文肃。南丰（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（1057）与兄曾巩同登进士第，历任翰林学士及地方官。熙宁二年（1069），经王安石推荐，受到宋神宗赏识，主管新法的推行工作，与吕惠卿共同制订免役、保甲等法，卓有成效，升任三司使。在议立宋徽宗的争论中，曾布作为新党温和派领袖，附和向太后，排斥章敦，升任尚书右仆射兼中书侍郎。
⑤ 枢密都承旨——宋代官名。掌管枢密院内部事务，检查枢密院主事以下官吏功过及其迁补等事。
⑥ 祐陵——指宋徽宗。因为他葬在今浙江省绍兴县东南35里处的永祐陵。
⑦ 潜邸——也叫“潜龙邸”，指登基做皇帝以前所居住的王府。
高俅者，本东坡先生小史，笔札颇工。东坡自翰苑出帅中山，留以予曾文肃④，文肃以使令已多辞之，东坡以属王晋卿。元符末，晋卿为枢密都承旨⑤。时祐陵⑥为端王，在潜邸⑦日，已自好文，故与晋卿善。在殿庐待班解後，王云：“今日偶忘记带篦刀子来，欲假以掠鬓，可乎？”善卿从腰间取之。王云：“此样甚新可爱。”晋卿言：“近创造二副，一犹未用，少刻当以驰内。”至晚，遣俅赍(jī基，送或带)往。值王在园中蹴鞠①，俅候报之际，睥睨不已。王呼来前，询曰：“汝亦解此技耶？俅曰：“能之。”漫令对蹴，遂惬王之意，大喜，呼隶辈云：“可往传语都尉，既谢篦刀之贶 (kuàng矿，赐，赠)，并所送人皆辍留矣。”由是日见亲信。逾月，王登宝位。上优宠之，眷渥甚厚，不次迁拜，其侪类授以祈恩，上云：“汝曹争如彼好脚迹耶？”数年间，建节，循至使相，追历三衙②者二十年，领殿前司职事，自俅始也。父敦复为节度使，兄伸自言业进士，直赴殿试，後登八坐③。子侄皆为郎潜延阁，恩幸无比，极其富贵。然不忘苏氏，每其子弟入都，则给养问恤甚勤。靖康初，祐陵南下，俅从驾至临淮，以疾为解，辞归京师。当时侍行如重贯、梁师成辈，皆坐诛。而俅独死於牖(yǒu有，窗)下。——胡元功(南宋尚书)云。
王明清是南宋时代的人，距离北宋末年时间不远，他说的话，应该比较可信。《挥麈後录》中说：元祐八年(1093)，苏轼从翰林侍读学士“出帅”——实际上是被贬“下放”到中山府(即定州，今河北正定)，曾把高俅推荐给曾布。虽然苏东坡和曾布分属新旧两派，但他们在元祐年间不但有所交往，而且还有一定的交情。据学者考证，《挥麈录》作者王明清的外祖父是曾纡(yū迂)，而曾纡就是曾布的儿子。因此王明清记载外公家的事情，应该比较可信。何况讲述这一段故事的胡元功，是南宋尚书。不过曾布可能知道高俅的人品，“以使令已多辞之”，谢绝了苏轼的好意。于是苏轼才把高俅推荐给了他的朋友小王都太尉王诜。
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① 蹴鞠——踢球。
② 宋代掌管禁军的机构。有殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司，合称三衙。
③ 八坐——即“八座”。封建时代中央政府的八种高级官员。历朝制度不一，所指不同。东汉以六曹尚书并令、仆射为“八座”；三国魏、南朝宋、齐以五曹尚书、二仆射、一令为“八座”； 隋唐以六尚书、左右仆射及令为“八座”。后世文学作品多用以泛指高官。
据王明清所说：高俅在苏东坡那里当的是“小史”。有人认为“小史”就是“小使”，也就是“书童”的身份。因为曾布说的“使令已多”，而所谓的“使令”，也就是仆役的意思。据我看，既然说高俅“笔札颇工”，那就绝不是只管伺候笔墨纸砚的“书童”，很可能是个“书记”，也就是秘书的身份。像苏东坡那样的文豪，即便用不着高俅帮他“起草文书”，由于公私两忙，大概用他抄抄写写(笔札)，总是免不了的。——看起来，高俅的字一定写得还可以，至少不是一个不通文墨、不学无术的人。此外，据施耐庵的说法，他不但“球艺精湛”，而且唱歌、跳舞、摔跤样样来得，特别难能可贵的、为当代球星、歌星、舞星所缺少的，是他还会书法、能写诗。但是他最大的缺点，是“若论仁义礼智，信行忠良，却是不会”(这话当然是施耐庵说的)。换言之，他是一个“有才无德”的人。没想到，才十八岁的大宋皇帝赵佶，这个只会看画、不会看人的赵佶，收录高俅仅仅一个多月，就身登大宝，居然就对高俅“破格使用”了。于是，高俅在上任的当天，就从打击报复陷害王进开始，直到为儿子抢夺美女而陷害林冲，所作所为，无不丧心病狂，穷凶极恶，令人愤恨，令人发指。我们今天一提到《水浒传》，就联想到“官逼民反”；这个“官”，首先指的就是高俅。——其实，所有这些“劣迹”，都是《水浒传》的杜撰，历史上并没有“高俅迫害林冲”这样的史实。《水浒传》中的高俅，只是一个“艺术形象”，不是真正历史上的高俅。施耐庵把高俅写成了奸诈无耻加大奸大恶，没有多少根据。如果不是“随手抓一个历史人物”来演绎一番，十之八九就是高俅和施耐庵的祖先有过节。不然，他不应该这样“指名道姓”地糟蹋高俅。
书中描写高俅从亲随到“殿帅府太尉”的升迁，只用了半年时间，跳得也太快了，当然不是事实。下面，我根据历史资料，略作分析补充。
宋朝的仕进制度，采用“扬文抑武”的政策(指权力和威望而言，其实武臣的俸禄和品级并不低)。既然文臣的地位占先，对他们的要求，当然也就比武臣要高得多。宋朝县令以上的文官，基本上都具有进士资格，对于像高俅这种“闲汉出身”的人，想要挤进文官圈子，是很困难的。而武臣体系中，只要求“立有军功”，对资格出身方面要求比较低。所以徽宗为了提拔高俅，采取的策略是先把高俅下放到基层，到守卫边境的大将刘仲武那里去“立军功”，好为以后升迁打下基础。
《宋南渡十将传》卷一《刘锜传》中说：“先是高俅尝为端王邸官属，上即位，欲显擢之。旧法，非有边功，不得为三衙。时(刘)仲武为边帅，上以俅属之，俅竟以边功至殿帅。”——这话正好给《水浒传》宋徽宗的话作注解。
小人得志，一定猖狂，本也不足为奇。奇的是这样的小人，偏偏有人赏识；古往今来，总是君子难于出头，小人容易得志。于是市井无赖，摇身一变，成了显贵；正人君子，倒要受他的鸟气。
高俅得势害人，罪在赵佶(他自称道君皇帝，可以解释为“所有魔鬼的领袖”)；尽管许多人被逼上梁山，并不都是高俅一人所为，但是除了高俅之外，还有蔡京，还有高俅的弟弟和儿子，还有蔡京的儿子和女婿，组成了一个“小人统治集团”，危害百姓。归根结底，其罪难道不在赵佶？蔡京号称“状元宰相”，并非“白痴总理”，可见“才子不等于君子”；高俅球艺精湛，如果当个球社教练，也许还能发挥所长，如今让他当“首都城防司令”，不单不称职，还要横生事端，祸害百姓。《水浒传》开篇就从“小人得志陷害好人”写起，其良苦用心，难道还不明白么？
史进学武，没遇到王进之前，自以为已经天下无敌。这就叫“初学三年，天下去得”；只有碰见真正的行家，方才知道花拳绣腿，尽管好看，只能唬唬外行，上起阵来，并没有用处。这不能怪没出过家门的少年史进目空一切，实在是古往今来假充行家的“师父们”(包括他的“开手”师父打虎将李忠)实在太多了。
王进不是本书的主角，只是借他引出史进这个《水浒》人物来，以后就不再提起了(这就是人们所谓的“写一个丢一个”)。不过，开头先写一章高俅怎么迫害王进，来说明高俅以后迫害林冲并不是偶然的行为，而是市井无赖不可改变的本质，也很有必要。
史进是《水浒传》中最早出现的一百单八将之一。首先介绍他的故事，并不因为他最英雄，而是因为他是个“误上贼船”的典型。史进是个小庄园主，衣食不愁，却因为喜欢练武，崇尚“江湖义气”，同情盗匪，以致毁了自己的家园。朱武等三人，不论因为什么原因上山落草，总是强盗，总要杀人放火、掳掠钱财，被抢受害的，总是老百姓。在这里, 咱们不能运用“阶级斗争观点”笼统地把凡是上山落草的人都看成是“被压迫阶级”(因为好吃懒做、偷盗成性的惰民和暴民阶层是客观存在的，他们是土匪强盗最大的后备军)；因此错误地认为：史进同情盗匪，就是同情被压迫者，就是支持“农民起义”。判断一件事情的是非好坏，主要看他的效果。要懂得“强盗≠造反≠起义≠革命”这个公式。后文还有许多上山落草的“好汉”，如王英之类，都是见财起意的杀人犯。“盗匪”这一人群，在任何一种社会制度中都是恶人。佛家提倡“杀恶人即是善念”；因此，“宽容盗匪，就是罪恶”。
“义气”这个东西，可以分为“江湖义气”和“哥儿们义气”两大类。“江湖义气”是“豪情”的产物，而“哥儿们义气”，则是“友情”的产物。江湖上讲究“四海之内皆兄弟”，而“义气”正是连接诸多兄弟团结友爱的纽带。但是“友情”这个东西，却是不分好坏的。人与人之间的交情，有“高朋益友”，也有“狐朋狗友”、“酒肉朋友”。因此“择交”二字，十分重要。少华山上的土匪，跟史家庄的少爷，本来是“两股道儿上跑的车”，根本就没有什么“交情”可讲的。陈达被史进所擒，是他自己不知高低、目空一切所造成，也是一切强盗所必然要走的道路。“神机军师”朱武想的苦肉计，其实很不高明。如果遇见一个“深明大义”的人，“你不是愿意‘同年同月同日死’么？那好，我成全你们。”一起抓了起来送官究治，这可就连他自己的性命也搭进去了。朱武的苦肉计之所以能够成功，不是因为他的“神机”善算，而是恰巧遇上史进这个“不明大义”的愣头青了。
如果遇上的是一个懂道理的人，绝不会把抓到手的土匪放掉，还和他们交朋友的。“你们之间怎么讲义气我不管，反正我不和强盗讲义气。”这是不可动摇的原则。退一步，“我放了陈达，从今往后，你我井水不犯河水，各走各的路，各不相犯”，则是明哲保身、但求自身和本庄安全的做法。史进不知进退厉害，居然“结交匪类”，和强盗交起朋友来，这叫上了贼船。就是王四不因酒误事，在别的场合，也还是要闹出事情来的。
史进的一生，本来可以舒舒服服地当一个土财主，平平安安度过，并没有人来迫害他；他后来的家破人亡、沦落为盗匪，完全是咎由自取。
下面引几句金圣叹和李卓吾对这开篇第一回书的评语，以供参考：
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一部大书七十回，将写一百八人也。乃开书未写一百八人，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。乱自下生，不可训也，作者之所必避也；乱自上作，不可长也，作者之所深惧也。一部大书七十回，而开书先写高俅，有以也。……
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一部书，七十回，一百八人，以天罡第一星宋江为主；而先做强盗者，乃是地煞第一星朱武。虽作者笔力纵横之妙，然亦以见其逆天而行也。
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次出跳涧虎陈达、白花蛇杨春，盖檃(yǐn隐)栝一部书七十回一百八人为虎为蛇，皆非好相识也。何用知其为是檃栝一部书七十回一百八人？曰：楔子所以楔出一部，而天师化现恰有一虎一蛇，故知陈达、杨春是一百八人之总号也。
在这里，还不能不提一下施耐庵所犯的地理性错误。在这一回书中，王进路过的是“华阴县”。作者说：史家庄就在“少华山”下。按：少华山，在华州(今华县)城东南7公里，主峰海拔1664.4米，东面和太华山遥遥相对，因此名叫少华山。少华山山势陡峭，盗匪们根本无法在山上设置山寨，按当时的条件，更无法骑马上下(参看上图)。太华山即西岳华山，位于关中平原东部，华阴县(今华阴市)南面，坐落于秦岭北麓，主峰海拔2165.5米, 北瞰黄河，南牵秦岭。因“远望之若花状”，而古文“花”、“华”相通，故名“华山”。“中华”、“华夏”、“华人”的“华”，都来源于华山。太华山和少华山，并称“二华”，都是中国道教的名山。施耐庵对中国地理非常不熟，把太华山和少华山的地理位置完全搞错了，导致后文宋江远征华州、到东嶽庙行计等故事的一系列错误。这种“硬伤性”错误，无法更改，只能加以说明。请参看第五十八回简评。
李秃翁曰：“史进是个汉子，只是朱武这样军师忒难些。”
李贽评：王教头全身远害，恰似天使他成就一个好徒弟；九纹龙设备防寇，恰似天使他结识三个好汉子。〖李贽好坏不分。〗
王望如曰：徽宗听林灵素讲经，自称教主道君皇帝，盖妖魔之领袖也。〖和我观点相同。〗妖魔立于朝，则百姓应於野，小人道长，君子道消。高俅至而王进行，理有必然者。水浒一百八人，开口先提孝子王进，以见此人非盗，并见一百八人非生而为盗。
又曰：高俅为东京破落户子弟高二，贫而失教，得志而依草附木而逞奸。九纹龙为华阴县史家村史进，富而失教，壮年则拖枪使棒而为盗，是以君子贵义方焉。
