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第四回
书名：吴越评水浒 作者：吴越 更新时间：2015-12-10 14:40 字数：14309
小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
话说当日智真长老说：“智深，我这里你决不可再住了。我有一个师弟，現在东京大相国寺①住持，叫做智清禅师。我给你这封书信去投他，在那里讨个职事僧做做。我夜来看了，赠你四句偈子，你可终身受用，记住我今天的话。”智深跪下说：“洒家愿听偈子。”长老说：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”
智深听了四句偈子，也不明白是什么意思，只得拜了长老九拜，背了包裹，扎了腰包、肚包，藏了书信，辞了长老和众僧人，离了五台山，先到铁匠铺隔壁的客店里歇了，等候打成了禅杖、戒刀就走。
寺内众僧人得知鲁智深去了，没一个不高兴。长老叫火工道人来收拾打坏了的金刚、亭子。过了几天，赵员外亲自拿了若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。
再说这鲁智深在客店里住了几天，〖当然想喝酒，但是喝不成。〗等两件家伙都完备，又做了刀鞘，把戒刀插進鞘内，禅杖则拿漆来裹了；拿些碎银子赏了铁匠，背上包裹，挎了戒刀，提了禅仗，作别了客店主人和铁匠，启程上路。过往人看见，都说他是个莽和尚。
智深自从离了五台山文殊院，上路投东京来；走了半个多月，在路上不投寺院去歇，〖在寺院，怎么喝酒吃肉？〗只在客店内安身，白天在酒肆里买着吃。
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① 东京大相国寺——据陈维崧《乌丝词叙》载：宋东京大相国寺，相传为魏信陵君故宅，唐太宗时，尉迟敬德监造。
一天正走着，贪看山明水秀，不觉天色晚了，赶不上宿头。到哪里投宿是好？又赶了二三十里地，过了一条板桥，远远看见一簇红霞，〖天色晚了，再赶二三十里，哪里还有红霞？看见灯光，倒还差不多。〗树木丛中闪出一所庄院来。庄院后面，重重叠叠都是乱山。智深心说：“只得投庄上去借宿了。”奔到庄前一看，见几十个庄汉，急急忙忙地在搬东西。智深走到庄前，倚了禅杖，给庄客唱个喏。庄客问：“和尚，这么晚了，来我庄上做什么？”智深说：“洒家赶不上宿头，想借贵庄投宿一夜，明天一早就走。”庄客说：“我们庄上今晚有事儿，歇不得。”智深说：“胡乱借洒家歇一夜，明天就走。”庄客说：“和尚快走吧，别在这里讨死！”智深说：“这可怪了，歇一夜打什么紧，怎么就是讨死？”庄汉说：“你走不走，不走，就抓起来绑在这里！”〖这庄客说话太没道理，难怪鲁智深要大怒。〗智深大怒说：“你们这些村人好没道理！俺又不曾说什么，为什么就要绑洒家！”
庄客也有骂的，也有劝的。智深提起禅杖，正要发作。见庄里走出一个老人来。智深看那老人，年过六旬，拄一条过头拄杖，〖当年人老得快，一个年过六旬的人，就要拄着拄杖走路。〗走了出来，喝问庄客：“你们闹什么？”庄客说：“可恼这个和尚要打我们。”智深就说：“洒家是五台山来的僧人，要上东京去干事。今晚赶不上宿头，想借贵庄投宿一夜。那厮无礼，要绑洒家。”〖鲁智深的脾气，倒是好得多了。他虽然粗鲁，却也懂得抬出“五台山”的牌子来吓唬人。〗那老人说：“既然是五台山来的师父，随我进来。”
智深跟那老人直到正堂上，分宾主坐下。那老人说：“师父莫怪，庄客们不知道师父是活佛处来的，只当寻常和尚相看。〖“五台山”三字，果然有神效。〗老汉从来敬信佛天三宝①。虽然我庄上今夜有事儿，权且留师父歇一宵了去。”智深将禅杖倚了，起身唱个喏，说：“感谢施主。洒家不敢动问贵庄高姓？”老人说：“老汉姓刘。这里叫做桃花村。乡人都叫老汉做桃花庄刘太公。请问师父法名，叫做什么讳字？”智深说：“俺师父是智真长老，给俺取了个法名，叫做智深。”太公说：“师父请吃些晚饭；不知肯吃荤腥也不？”智深说：“洒家不忌荤酒，什么浑清黄白酒都不拣选，牛肉、狗肉，什么都吃。”太公就说：“既然师父不忌荤酒，先叫庄客取酒肉来。”
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① 三宝——指佛、佛经、僧人。
② 旋——当动词用，指用旋子打酒。
没多久，庄客掇张桌子，放下一盘牛肉，三四样菜蔬，一双筷子。智深解下腰包、肚包，坐定。那庄客旋②了一壶酒，拿一只盏子，筛下酒给智深吃。智深也不谦让，也不推辞，不一会儿，一壶酒，一盘肉，都吃了。太公对席看见，呆了半晌。庄客搬饭来，又吃了。
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① 青州——是中国古代“九大州”之一，置于汉代，宋代是“平卢军节度使”，明代恢复青州的建制，治所在山东益都县，现在是青州市。青州在山东省淄博和潍坊的正中间，也是济南和青岛的正中间，属于潍坊市。按：从五台山到东京即河南开封，是向南走；青州在五台山的东南边，如果鲁智深不是故意要“绕着走”，是根本不可能“路过”青州的。
③ 进奉——老百姓交给国家的钱，叫做税收；交给强盗的钱，就叫做“进奉”，相当于近现代黑社会组织收取的“保护费”。交了“进奉”的，强盗就不来“光顾”了。
抬过桌子，太公吩咐说：“请师父在外面耳房中胡乱歇一夜。夜间外面热闹，切不可出来看。”智深问：“敢问贵庄今夜有什么事儿？”太公说：“不是你出家人管的闲事儿。”智深说：“太公，为什么看你的样子不太高兴？莫不是怪洒家来搅扰你么？明天洒家算还你房钱就是了。”太公说：“师父你听我说，我家时常斋僧布施，哪差师父一个？只是我家今夜小女招夫，所以烦恼。”智深呵呵大笑说：“男大当婚，女大当嫁，这是人伦大事，五常之礼，为什么烦恼？”太公说：“师父不知，这头亲事不是情愿的。”智深大笑说：“太公，你也是个痴汉！既然不是两相情愿，怎么招赘做个女婿？”太公说：“老汉只有这个小女，今年一十九岁。这里有座山，叫做桃花山，近来山上有两个大王，扎了寨栅，聚集着五七百人，打家劫舍，青州①官军也曾来剿捕，却禁他不得。因来老汉庄上讨进奉②，见了老汉女儿，撇下二十两金子，一匹红锦作为定礼，选着今夜好日子，晚间要来入赘。〖既没有把他女儿抢上山，又撇下金子、红锦，还来“入赘”；这样的强盗，应该算是最客气的了。〗老汉又和他争执不得，只好给他，因此烦恼。不是多师父一个人。”智深听了，说：“原来这样！洒家有个办法，叫他回心转意，不娶你女儿，怎么样？”太公说：“他是个杀人不眨眼的魔君，你怎么能让他回心转意？”智深说：“洒家在五台山智真长老处学会了说因缘，就是铁石心肠的人，也劝得他转。〖真会撒谎。智深也学会了幽默。〗今晚可叫你女儿别处藏了。俺就在你女儿房内和他说因缘，劝他回心转意。”太公说：“好却是好，只是不要捋虎须。”智深说：“洒家的不是性命？你只管依着俺就行。”太公说：“这倒好了！我家有福，遇到你这个活佛下降！”〖刘太公居然敢于相信，胆子也够大的。万一要是出问题，那可是多少条人命！〗庄客们听了，都吃一惊。太公问：“还要饭吃么？”〖刚吃过，怎么又问是不是还要吃饭？〗智深说：“饭不吃了，有酒再拿些来吃。”太公说：“有，有。”随即叫庄客取一只熟鹅，大碗地斟酒，智深尽意地吃了二三十碗。那只熟鹅也都吃了。叫庄客拿了包裹，先放在房里，然后提了禅杖，带了戒刀，问太公：“你的女儿躲过了不曾？”太公说：“老汉已经把女儿寄送在邻舍庄里去了。”智深说：“引小僧到新妇房里去。”太公引到房边，指着说：“这里面就是。”智深说：“你们都去躲了。”太公和众庄客到外面去安排筵席。智深把房中桌椅等东西都掇过了；把戒刀放在床头，把禅杖倚在床边，把销金帐放了下来，脱得赤条条地跳上床去坐了。
太公见天色渐渐黑了，叫庄客前后点起荧煌灯烛，在打麦场上放一张桌子，上面摆着香花灯烛，又叫庄客大盘盛着肉，大壶温着酒。
约莫初更时分，〖即便是来入赘，也应该下午天黑之前来到，让大家都喝一杯“喜酒”；哪有初更时分，方才下山，来到就进洞房的道理？真是“强盗行径”，不可理喻！〗听见山边锣鸣鼓响。刘太公怀着鬼胎，庄客们都捏着两把汗。走出庄门外面一看，见远远地四五十火把，照耀如同白日，一簇人飞奔往庄上来。刘太公看见，就叫庄客大开庄门，前去迎接。只见前遮后拥，明晃晃的都是器械旗枪，却用红绿绢帛缠着；〖既然用绢帛缠着，怎么还“明晃晃”？〗小喽啰头上乱插着野花；前面摆着四五对红纱灯笼，照着马上那个大王：头戴撮尖红头巾，鬓旁插一支罗帛花，穿一领金绣绿罗袍，腰系一条销金红搭膊，着一双云跟牛皮靴，骑一匹高头大白马。〖打扮出来，不像新郎官，依旧是个强盗样子。〗
那大王来到庄前下了马。只见众小喽啰齐声祝贺：“帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客。”刘太公慌忙亲捧酒盏，斟下一杯好酒，跪在地下。〖老丈人怎么给女婿跪下了？绿林中也没有这样的规矩吧？当然还是“百姓见土匪”，心中害怕。〗众庄客都跪着。那大王伸手来扶，说：“你是我的丈人，怎么倒跪我？”太公说：“别说这话，老汉只是大王治下的百姓。”〖居然承认强盗是地方官了。〗那大王已经有七八分醉了，〖先在山上喝足了，这才下山来入洞房。〗呵呵大笑说：“我给你做女婿，也不亏了你。你的女儿匹配我，也好。”刘太公抓住了下马环，引到打麦场上。那大王见了香花灯烛，就说：“老泰山，何须这样迎接？”在那里又饮了三杯。来到厅上，唤小喽啰把马去系在绿杨树上。小喽啰就把鼓乐在厅前敲打吹奏起来。
大王到厅上坐下，叫一声：“老丈人，我的夫人在哪里？”太公说：“就是怕羞，不敢出来。”大王笑着说：“拿酒来，我向老丈人回敬。”那大王敬了一杯，就说：“我先去和夫人相见了，再来吃酒不迟。”刘太公一心只要那和尚劝他，就说：“老汉引大王去。”拿了烛台，引着大王转到屏风背后，直到新人房前。太公指着说：“这间房间就是，请大王自己进去。”〖究竟是土匪，没见识。哪有入洞房之前不拜天地、老丈人也不送的道理？〗太公拿了烛台，赶紧走了。——不知凶吉如何，先留一条后路。
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① 做人家——江浙一带的方言，指人居家过日子勤俭节约。
那大王推开房门，见里面黑洞洞的。大王说：“你看，我那老丈人是个做人家①的人；房里也不点盏灯，让我那夫人黑地里坐着。明天叫小喽啰从山寨里扛一桶好油来给他点。”智深坐在帐子里，都听到了，却忍住笑，不做声。那大王摸进房中，叫一声：“娘子，你怎么不出来接我？你不要怕羞，我明天就叫你做压寨夫人。”一头叫娘子，一头摸来摸去；一摸摸着了销金帐，就揭起来，探一只手去摸，正好摸到了智深的肚皮；被智深就势劈头巾带角儿揪住，一按按在床下。那大王正要挣扎，智深右手捏起拳头，骂一声：“直娘贼！”连耳根带脖子就是一拳。那大王叫了起来：“为什么就打老公！”〖真是喝醉了，连男人女人的声音都听不出来了。〗智深喝一声：“叫你认得老婆！”拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王直着脖子叫：“救命！”刘太公惊得呆了：只以为这早晚正说因缘劝那大王呢，却听见里面叫救人。太公慌忙端着灯烛，引了小喽啰，一齐抢进房来。众人灯下一看，只见一个胖大和尚，赤条条不着一丝，骑着大王在床面前打。为头的小喽啰急忙叫喊：“你们众人都来救大王啊！”众小喽啰一齐拖枪拽棒进来相救，智深见了，撇下大王，床边绰起禅杖，一路打了出来。小喽啰见智深来得凶猛，发一声喊，都走了。刘太公急得直叫苦。〖得罪了强盗，可了不得！还不叫苦？〗
打闹中，那大王爬出房门，奔到门前，摸着空马，树上折枝柳条，“托”地跳在马背上，扬起柳条就打，那马却不跑。大王说：“真他娘的背时！连这马也来欺负我！”再一看，原来心慌，不曾解得缰绳，连忙扯断了，骑着马飞快地走，出了庄门，大骂刘太公：“老驴，别慌！不怕你飞了去！”把马打上两柳条，“拨喇喇”地驮了大王上山去了。
刘太公扯住智深，说：“师父！你害苦了老汉一家儿了！”智深说：“莫怪我无礼。快取衣服和直裰来，洒家穿了说话。”庄客去房里取来，智深穿了。太公说：“我当初只指望你说因缘，劝他回心转意，谁想你却下拳打他这一顿。一定是去叫山寨里的大队强人来杀我家了！”智深说：“太公莫慌，俺告诉你。洒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前提辖官。因为打死了人，出家做了和尚。别说是这两个鸟人，就是一二千军马杀来，洒家也不怕他。你们众人不信，提提俺的禅杖看。”庄客们哪里提得动？智深接过手里，就像捻灯草一般使起来。太公说：“师父可别走了，要救救我们一家儿啊！”智深说：“什么话！俺死也不会走的！”太公说：“快拿酒来请师父吃。──可别醉了啊。”智深说：“洒家一分酒只有一分本事；十分酒就有十分的力气！”〖后文武松也这样说。可见这是好汉们的口头禅。〗太公说：“这样，最好。我这里有的是酒肉，师父只管吃。”
且说这桃花山大头领坐在山寨里，正要差人下山去打听做女婿的二头领怎么样了，〖大头领有些见识，不敢“倾巢而出”，防着后路。〗只见几个小喽啰，气急败坏，走到山寨里，大叫：“糟了！糟了！”大头领连忙问：“什么事儿，慌做一团？”小喽啰说：“二哥哥被人打坏了！”大头领大惊。正问备细，只见来报说：“二哥哥来了！”大头领一看，只见二头领红巾也没了，身上的绿袍扯得粉碎，下了马，倒在厅堂前，直喊：“哥哥救我一救！……”大头领问：“到底怎么来？”二头领说：“兄弟下了山，到他庄上，进房里去，可恼那老驴把女儿藏过了，却叫一个胖大和尚躲在他女儿床上。我不提防，揭起帐子一摸，被那厮揪住，一顿拳头脚尖，打得我一身的伤！那厮见众人来救应，放了手，提起禅杖，打了出去，我方才脱了身，捡了条性命。哥哥快给我报仇！”大头领说：“原来这样。你去房中歇息，我给你去拿那贼秃来。”喝叫左右：“快备我的马来！”众小喽啰都出去了。大头领上了马，绰枪在手，尽数引了小喽啰，一齐呐喊着下山来。
再说智深正吃酒哩，庄客来报说：“山上大头领，尽数带着小喽啰来了！”智深说：“你们莫慌。只要是洒家打翻的，你们只顾缚了，解去官府请赏。取俺的戒刀出来。”智深把直裰脱了，扎起下面的衣服，〖直裰已经脱了，下面还有什么衣服可“扎”？扎的应该是裤腿儿吧？〗挎了戒刀，提了禅杖，大踏步来到打麦场上。只见大头领在火把丛中，一骑马抢到庄前，马上挺着长枪，高声喝叫：“那秃驴在哪里？早早出来决个胜负！”智深大怒，骂一声：“腌臜打脊泼才！叫你认得洒家！”抡起禅杖，一路卷了过去。那大头领逼住枪，大叫：“和尚，不要动手。听你的声音好熟。〖好耳力，只见过一面，居然记得声音！〗你且通个姓名来。”智深说：“洒家不是别人，老种经略相公帐前提辖鲁达的就是。如今出家做了和尚，法名叫智深。”那大头领呵呵大笑，滚下马，撇了枪，跪倒身子就拜，说：“哥哥，别来无恙？难怪二哥着了你手！”智深还以为是赚他，“托”地跳退几步，收住禅杖，定晴一看，火把下认得，不是别人，正是江湖上使枪棒卖药的教头打虎将李忠。〖书中一直不说大头领和二头领的姓名，就是要在这里抖一个“包袱”。〗
原来强盗从来不说“下拜”二字，因为不利，而改说“剪拂①”，这是吉利的字眼。李忠当下剪拂了，起来扶住智深，说：“哥哥怎么做了和尚？”智深说：“我和你到里面说话。”刘太公见了，又连声叫苦：“这和尚和强盗原来是一路！”〖这样的顾虑，来得自然。〗
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① 剪拂——土匪强盗有许多忌讳，因此产生了许多江湖黑话。“拜”和“败”同音，因此把下拜改说“剪拂”。至于“剪拂”怎么就吉利？待考。
智深到里面，把直裰穿了，和李忠都到厅上叙旧。智深坐在正面，叫刘太公出来。那老儿不敢上前。智深说：“太公，别怕他，他是俺的兄弟。”那老儿听说是“兄弟”，心里更慌了，又不敢不出来。李忠坐了第二位，太公坐了第三位。智深说：“你们二位听我说：俺自从在渭州三拳打死了镇关西，逃走到代州雁门县，遇见了洒家相救的金老儿。那老儿不曾回东京去，却随了个相识就在雁门县住下了。他那个女儿，就给了本处一个财主赵员外。赵员外和俺厮见了，好生相敬。不想官府追捉洒家很紧，那员外出钱，送俺到五台山智真长老处落发为僧。洒家因两番酒后闹了僧堂，本师长老给俺一封书信，叫洒家去东京大相国寺投智清禅师讨个职事僧做做。因为天晚，到这庄上投宿。不想和兄弟相见。刚才俺打的那汉子是谁？你怎么又在这里？”
李忠说：“小弟自从那天和哥哥在渭州酒楼上同史进三人分散，第二天听说哥哥打死了郑屠。我去找史进商议，他又不知道投哪里去了。小弟听说差人正在缉捕，慌忙也走了，〖并不是通同作案，其实不用跑。但是万一有人指出李忠曾经和鲁达在一起饮酒，找到他头上，却也是一件说不清的事情。为避免啰嗦，跑了也不错。〗却从这山下经过。〖从渭州一跑，就跑了一千多里！这个李忠，可也真能跑。〗刚才被哥哥打的那汉子，叫做‘小霸王’周通，先在这里桃花山扎寨。他引人下山来和小弟厮杀，被我嬴了他，〖李忠自己就是花拳绣腿，没什么本事。他能够打败周通，可见周通的本事更不怎么样，无非是拿着刀枪吓吓老百姓而已。〗就留小弟在山上为寨主，让第一把交椅给小弟坐了。从此就在这里落草。”智深说：“既然兄弟在这里，刘太公这头亲事，就再也别提：他只有这一个女儿，要靠女婿养老送终的。总不能被你们抢了去，叫他老人家流离失所吧。”
太公听了大喜，忙安排酒食出来款待二位。小喽啰们每人两个馒头，两块肉，一大碗酒，都叫他们吃饱了。太公拿出原来下定的金子、缎匹。鲁智深说：“李家兄弟，你帮他收了去。这件事情都在你身上。”李忠说：“这个不妨事儿。且请哥哥去小寨住几天。刘太公也走一遭儿。”
这时候天色已经大明，太公叫庄客安排轿子，抬了鲁智深，带了禅杖、戒刀、行李。太公也乘了一乘小轿。李忠上了马。众人上山来。智深、太公来到寨前，下了轿子。李忠也下了马，请智深到寨中，三人在聚义厅上坐定。李忠叫请周通出来。周通见了和尚，心中大怒，说：“哥哥你不给我报仇，倒请他来寨里，还让他在上面坐！”李忠说：“兄弟，你认得这个和尚么？”周通说：“我要是认得他，就不会被他打了。”李忠笑着说：“这和尚，就是我日常和你说的三拳打死镇关西的……”周通把头一摸，叫声：“啊呀！”扑翻身就翦拂。智深答礼说：“莫怪冲撞。”〖岂止是“冲撞”，一顿饱打也！〗三人坐定，刘太公站在面前。智深说：“周家兄弟，你来听俺说。刘太公这头亲事，……你却不知道。他只有这一个女儿，养老送终，奉祀香火，都在她身上。你要是娶了，岂不叫他老人家流离失所？他心里害怕，其实是不情愿的。你依着洒家，把她弃了，另选一个好的。〖另选一个，还不是良家女子？无非是让他选一个有儿子的人家罢了。鲁智深倒没有像宋江似的，答应以后给周通张罗一个。〗原定的金子、缎匹，都在这里。你的意思怎么样？”周通说：“都听大哥的话，兄弟再不敢登刘家的门了。”智深说：“大丈夫做事，可不要翻悔。”周通折箭为誓。〖强盗的誓言，靠得住么？〗刘太公拜谢了，纳还金子、缎匹，下山回庄去了。
李忠、周通杀猪宰羊，安排宴席，管待了几天，又引鲁智深到山前山后观看景致。
果然是好一座桃花山：生得凶怪，四围险峻，单单只有一条路上去，四下里漫漫都是乱草。智深看了说：“果然好一个险恶去处！”住了几天，智深见李忠、周通不是慷慨的人，做事悭吝，〖热情招待，加上答应不再娶刘太公的女儿，应该说是相当给面子的了。还要怎么慷慨？〗只要下山，两人苦留，哪里肯住？只推说：“俺如今既然出了家，怎么落草？”李忠、周通说：“哥哥既然不肯落草，一定要去，我们明天下山，不论得到多少，尽数送给哥哥作路费。”〖办法并不好。如果抢来的都是货物，没多少银子，叫鲁智深怎么拿走？〗
第二天，山寨里宰猪杀羊，做送路宴席，安排整顿许多金银酒器，放在桌上。正要入席饮酒，只见小喽啰来报：“山下有两辆车、十几个人来了！”李忠、周通立刻点起众多小喽啰，只留下两个服侍智深饮酒。两个好汉说：“哥哥，只顾请自在吃几杯。我们两个下山去取得财物来，就给哥哥送行。”吩咐之后，就引领众人下山去了。
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① 麻核桃——关于麻核桃究竟是什么东西，历代的注家意见不一。有人认为是用粗麻绳打的结。但是这样的“结”但是并不现成。从上下文看，似乎应该就是核桃。——可以理解为桌子上就有核桃用来下酒。
智深寻思：“这两个人好小气！现放着许多金银，不送给俺，却要去打劫别人的送给洒家！这个不是把官路当人情，只苦别人？洒家且叫这厮吃俺一惊！”就叫这几个服侍的小喽啰近前来筛酒吃。刚吃了两盏，跳起身来，两拳打翻两个小喽啰，就解下搭膊做一块儿捆了，嘴里都塞了些麻核桃①。取出包裹打开，没紧要的都撇了，只拿了桌上的金银酒器，都踏匾了，打在包裹里；胸前度牒袋内，藏了智真长老的书信；挎了戒刀，提了禅杖，背了衣包，走出寨来。到山后一看，都很险峻，寻思：“洒家从前山下去，一定被那厮们撞见，不如就此间乱草处滚了下去。”先把戒刀和包裹拴了，往下一丢，又把禅杖也撺落下去；〖六十一斤重呢!这可不好撺!〗把身子往下只一滚，骨碌碌直滚到山脚边，并无伤损，〖从山上滚下去，居然豪发不伤，这山也不怎么险峻。〗跳起来，找到了包裹，挎了戒刀，拿了禅杖，拽开脚步就走。
李忠、周通下到山边，正迎着那几十个人，各有器械。李忠、周通挺着枪，小喽啰一齐呐喊，抢上前去，喝一声：“咄！那客人，懂事的留下买路钱！”那客人内有一个就举着朴刀来斗李忠，一来一往，一去一回，斗了十余合，不分胜负。周通大怒，赶上前来，喝一声，众小喽啰一齐都上。那伙儿客人抵挡不住，转身就走，有那走得慢的，被搠死七八个，劫了车子财物，〖其实这一车子财物，不比那几个金银酒杯值钱少。鲁智深就是嫌他们不大方，故意做给他们看。〗唱着凯歌，慢慢地上山来。
到山寨里一看，只见两个小喽啰在亭柱边捆做一块儿，桌子上的金银酒器都不见了。周通解了小喽啰，问他：“那和尚哪里去了？”小喽啰说：“把我们两个打翻，捆了，卷了金银器皿，都拿去了。”周通说：“这贼秃不是好人！倒着了那厮手脚！却从哪里走了？”团团转寻找踪迹，到了后山，见一带荒草平平地都滚倒了。周通看了说：“这秃驴倒是个老贼！这样险峻的山冈，敢从这里滚下去！”李忠说：“我们赶上去问他讨，也羞那厮一场！”周通说：“罢，罢！贼去了关门，哪里去赶？──就是赶得着，也问他取不成。倘若有些不然起来，我和你两个都敌他不过，后来倒难相见了。不如罢手，后来倒好相见。〖周通倒是有些见识。只是不知道他是否会遵守诺言，以后不再去找刘太公的麻烦。〗我们且把车子上的包裹打开，把金银缎匹分作三份儿，我和你各提一份儿，一份儿赏了众小喽啰。”〖这样分配，好像也太不公平了吧？喽啰们可是有好几百个呢！〗李忠说：“是我不合引他上山，折了你许多东西，我的这一份儿都给你吧。”周通说：“哥哥，我和你同死同生，别这样计较了。”——看官牢记话头：这李忠、周通，就在桃花山打劫。
再说鲁智深离了桃花山，放开脚步，从早晨走到午后，约莫走了五六十里多路，肚里又饥，路上又没个打火的地方，寻思：“早起只顾贪走路，不曾吃得些东西，〖住在旅店里，应该有早饭吃。可能他住的不是旅店。〗却投哪里去好？”东观西望，猛然听得远远的有铃铎的声音。鲁智深听了说：“好了！不是寺院，就是宫观：这是风吹屋檐前铃铎①的声音。洒家且去那里投奔。”
不是鲁智深投那个去处，有分教：半日里送了十余条性命生灵；一把火烧了有名的灵山古迹。直教：
黄金殿上生红焰，
碧玉堂前起黑烟。
究竟鲁智深投什么寺观去，且听下回分解。
【简评】
这一回和下一回，都是“过场戏”，说的是鲁智深离开五台山到东京开封府这一路上所遭遇的几件事情。目的有两个：第一个是再次显示鲁智深的性格，给下文一路护送林冲的义举张本；第二个是重逢在渭州分散了的李忠和史进，中间夹带引出另一个梁山好汉周通。
第一件事情，是在桃花山下桃花村救了刘太公的女儿。小霸王周通要强娶刘太公的女儿为妻。从书中看，居然还是“入赘”。也就是说：周通不是把刘太公的女儿抢上山去，而是到刘家来做“上门女婿”的。这在强盗中可也是少见的事情。作者之所以要这样安排，一方面是说明周通不但要老婆，还要刘太公的全部家产；另一方面，也是为了好安排鲁智深在“销金帐”里醉打小霸王这一场好戏。
第二件事情，是和李忠的再次会面。上一回书中，鲁达为了救金翠莲，向李忠借银子，李忠只拿出二两银子来，已经介绍了李忠的不大方。这一回再着力介绍一番，写他不用山上的金银送礼，却要到山下打劫，抢到多少，全部奉送。
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① 宫观寺院的宝塔或殿堂的四角，甚至屋檐底下，一般都挂有铃铛，风吹过会作响。
平心而论，李忠当年是个跑码头使枪棒卖膏药的流浪艺人，一场下来，最多不过收入几百个铜钱。能一次拿出二两银子，应该说已经很不容易了。史进是个大少爷，鲁达是个做官的人，两个人都是大手大脚惯了的。他们和李忠的社会地位和生活水平，本来就不在一条线上。李忠后来当了强盗，银子可能不少(从他们把抢来的东西分成三份儿，两个头领各得一份儿，而那么多的喽啰，只共得一份儿，就可以看出)。但是强盗有强盗的做法：下山一抢，是多是少，都拿来送礼，也未始不是他们的“游戏规则”之一。鲁智深却咬定他这是小气吝啬，把他桌子上的金银器皿都席卷而去。比较起来，这不是比李忠的做品更加低下么？李忠和周通，可是给足了鲁智深面子：连强抢的老婆都不要了，还答应把下山所抢的财物全部奉送。鲁智深究竟要他们怎么个大方法？
作者之所以要这样写，分明是心中已经认定鲁智深是个好汉，是个大英雄，要用李忠的小气吝啬来烘托鲁智深的侠义高大。结果是“越描越黑”了。
关于周通这个人物，本回书中没有交代他的来历出身；从书中的描写看，无非是个以强凌弱的土匪强盗而已。但在高元钧的山东快书中，武松从少林寺学艺回家，到东嶽庙去烧香，遇见恶少“李家五虎”强抢民女，是周通和武松同时出手相救，并打死李家五虎的。他那样一写，周通就成了救人危难的侠客英雄，和这一回书中强娶刘太公独生女儿的土匪周通，形象上可就相去太远了。
此外，鲁智深下山，是要到东京也就是开封去的。开封在五台山的正南面，当年虽然没有火车、汽车可通，但我相信一定有一条比较便捷的道路(例如走西路从五台山出发，经沂州、太原、长治、过黄河到郑州再到开封，这些大城市之间都有“驿道”相通；或走东路从五台山出发，经阳泉过娘子关到石家庄转邢台、邯郸、安阳到开封)，绝不可能从石家庄一路往东经衡水、德州越过济南到达青州这个山东东部城市去，然后再大宽转往西南走，绕回河南开封的。
作者之所以要这样写，并不是对青州“情有独钟”(后文还有好几座“强盗山”都在青州附近)，其实是作者对地理很不熟悉，而手头又没有一本地图集可以参考，只好信口开河了。出现这样的漏洞，是他那个时代作家的“无可奈何”。
这一回书的故事安排和结构，有几个地方比较特殊。例如周通的“入赘”，就很不合乎常情。鲁智深“偷”了金银器皿一逃了之，也很不符合他的性格。从全书的结构着眼，这一回书完全可以不这样写，而在后文用几句话交代一下就可以。
下面是金圣叹对本回书故事结构的部分评论，可供参考：
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(鲁智深)为一女子弄出(事儿)来，直弄到五台山去做了和尚。及做了和尚弄下五台山来，又为一女子又几乎弄出(事儿)来。夫女子不女子，鲁达不知也；弄出不弄出，鲁达不知也；和尚不和尚，鲁达不知也；上山与下山，鲁达悉不知也。亦曰遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打，如是而已矣，又乌知我是和尚，他是女儿，昔日弄出(事儿来)故上山，今日下山又弄出(事儿来)哉？
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鲁达、武松两传，作者意中却欲遥遥相对，故其叙事亦多彷佛相准。如鲁达救许多妇女，武松杀许多妇女；鲁达酒醉打金刚；武松酒醉打大虫；鲁达打死镇关西，武松杀死西门庆；鲁达瓦官寺前试禅杖，武松蜈蚣岭上试戒刀；鲁达打周通，越醉越有本事，武松打蒋门神，亦越醉越有本事；鲁达桃花山上踏匾酒器，揣了滚下山去，武松鸳鸯楼上踏匾酒器，揣了跳下城去。皆是相准而立，读者不可不知。〖这两段评论，过于牵强附会，分明是为了评论而评论。失去中心思想了。〗
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要盘缠便偷酒器，要私走便滚下山去，人曰：堂堂丈夫，奈何偷了酒器滚下山去？公曰：堂堂丈夫，做什么便偷不得酒器，滚不得下山耶？益见鲁达浩浩落落。
李和尚曰：“人说鲁智深桃花山上，窃取了李忠、周通的酒器，以为不是大丈夫所为。殊不知智深后来作佛，正在此等去。何也？率性而行，不拘小节，方是成佛作祖根基。若瞻前顾后，算一计十，几何不向假道学门风去也？”〖李贽反复强调的这个观点，其实是实施而非的。哪个恶霸强盗不是“率性而行”？都能成佛？如果佛都是这些人做，我看这西天不去也罢。〗
李贽评：智深一打镇关西，一打小霸王，两拳俱大有妙用。若曰和尚路见不平，则几失智深矣。
王望如曰：桃花庄上救刘公女，较渭州楼上救金老女，同一心事，同一作用。坐销金帐，打得痛快；滚乱草坡，偷得燥脾。鲁智深止(只)不犯邪淫，便参上乘。那杀生、妄语、偷盗、贪酒，四条都应末减。
又曰：鲁智深若不遇李忠，那周通受了禅杖戒刀，大仇怎肯不报？东门之役，可见是刘太公的造化，刘小姐的福气。
