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第十二章 鲜花与荆棘
书名：传奇总统黎元洪 作者：韩仲义 更新时间：2019-07-24 09:12 字数：5337
官场中的斗争是永恒的，其离合拥拒是以个人利益为主旨的。黎元洪在收获鲜花与掌声的同时，也收获了荆棘。
这天，张彪的楚豫舰被革命军击退后，回到齐家庙第42标，与统带张永汉、辎重营管带肖安国对坐无言，无计可施。这时，忽有侍从报告，有个叫齐宝堂的人过江求见。齐宝堂曾是张彪的亲信，他以为是来投降的，吩咐侍从快叫他进来。但齐宝堂见到他后递给张彪一封信，张彪识字不多，便把信递给张永汉。张永汉抽出信一看，是黎元洪写给张彪的：
虎臣仁兄如晤：同庚有年，相知以心。相知既久，而忽相仇，余心甚为歉然。惟是种族之界，严于君臣。大义之行，可灭亲友。弟秉大义，别种界，万众一心，军民同愤，满奴气尽，昭然入目。今日之战，可概见矣！仁兄素明事体，顺逆之理，胜败之数，谅计之以熟。何事以虎口余生，东逃西窜？辅不足有为之满奴，以残我同胞。仁兄犹是黄帝之子孙，独不欲雪祖宗二百六十余年亡国之耻乎？清夜以思，当以废然自返矣！洪敢遣贵亲信齐君宝堂邀迎仁兄，助我同胞，救出水火。大业告成，虚位以待。铭勋于册，铸像于铜。将见地球各国，呼仁兄为黄帝之肖子，复汉之伟人，与法拿破仑，美华盛顿争烈矣。如欲逃窜之小丑、乌合流氓，与大汉百战百胜之雄师相见以戎衣，是以卵投石也。生为鼠子，死为妖魔，不亦悲乎！弟赤心待人，决不妄言。谨率同胞欢迎江上，仁兄当有以教我也。军事匆匆，不尽欲言。草此敬诸公安！
黎元洪 顿首！
黄帝四〇〇九年八月二十二日
虽然有些文言张彪不懂，但他听出是劝降信，什么流氓、小丑、鼠辈，他听清了。他勃然大怒：“浑蛋，敢骂老子！你才是‘小丑流氓’‘鼠子妖魔’！你回去告诉黎元洪，我辈食皇上俸禄，理应尽忠朝廷，他竟敢造反？不日北洋军南下，杀他个片甲不留！我过去抬举他，他不知感恩，反来羞辱我，猪狗不如，浑蛋王八蛋！”
齐宝堂回到军政府向大家叙述，逗得人们哄堂大笑。此举彻底断绝了黎元洪的退路，成了满清政府的叛徒。
在对外交往中，黎元洪积极进取，频频与外国领事接触。10月17日，驻汉口的英国领事葛福特代表英、法、俄、德、日五国拜会黎元洪。葛福特用蹩脚的汉语说：“黎先生，我不得不说，你们的举动是正确的，你们的民军纪律很好，真正做到秋毫无犯。我代表五国，感谢你们对领事馆、外侨、教堂的保护。我们五国一致保证坚守中立。”
黎元洪说：“葛福特先生想必知道中国的一句成语，叫‘官逼民反’。满清政府人心丧尽，人民处在水深火热之中，今日之举是不得已而为之，武昌革命是解救千千万万老百姓的，对老百姓当然要极尽保护之责。能得到外国友人的理解，严守中立，本都督甚为感激。请先生代我对诸国领事表示谢意！”
黎元洪在接受英文《大陆报》记者艾德温、丁格里采访时侃侃而谈，大有舍我其谁的自信。他说：“满人统治中国200多年，从未公正地对待汉人，虐待、镇压、杀戮，因而激发党人革命。民军的目的，是推翻满人统治，建立美国那样的共和政体。本人虽未参加党人活动，但早就知道新军中有党人活动，我一直采取宽宥、同情态度，从未滥加镇压。他们的活动被满人、满奴发现后，本人一直在竭尽全力袒护、施救，尽一切可能减少革命党人之牺牲。共和后的中国，将对外更加开放，使外国资本更自由地与本地资本、劳力相结合，实现共同利益的最大化……”
他的这些话博得外国人的高度赞扬，称他为中国的华盛顿，伟大的改革家。黎元洪一片飘飘然。他的转变令党人和立宪派欢欣鼓舞，但也令革命党与立宪派之间出现前所未有的复杂局面。革命党与立宪派的合作，是互相利用、相互借重的关系：革命党借重立宪派的影响；立宪派借重革命党的时势，但它们的目的是不同的。
清末的立宪派，是20世纪初出现在中国政坛的政治团体。立宪派的头面人物，国内的是著名士绅、大资本家张謇，国外是沦为保皇派的康有为、梁启超。立宪派的基本主张是：继续维持以清皇帝为代表的的统治，只把政权形式略作改变——召开议会、建立责任政府、让上层民族资产阶级分享部分政权……
1906年（光绪三十二年），清廷下诏预备立宪；次年在中央建立资政院，各省建谘议局，宣布9年后实行立宪。就这点权力清王朝也不想分给立宪派，它于1911年成立皇族内阁，立宪派的愿望成为泡影。辛亥革命爆发后他们纷纷倒向革命，想利用革命之机，壮大自己的势力。
在清末预备立宪中，湖北是最活跃的大本营。以汤化龙为首的立宪派本不赞成革命，但清王朝让他们失望了，才开始借力取利靠拢革命，以求在革命中找到政治出路。所以，在首义枪声打响后，立宪派积极参与，对革命发展起到一定作用。然而，立宪派的附会，并不意味着双方的分歧与矛盾可以冰消雪释，而是革命大潮泛起的浪花暂时掩盖了分歧。当革命政权建立后，围绕着权力的争斗明里暗里尖锐起来。但立宪派无拳无勇，公开与握有兵权的革命党人斗自知不自量力。于是，有着同样上层背景、与立宪派有一定渊源的黎元洪自然成为他们拉拢的对象。
黎元洪被推举为都督后，立宪派一阵窃喜。他们的头面人物聚会研究谋划，汤化龙喜不自禁地说：“太妙了，真是天赐良机！革命是从保路运动而起，黎元洪跟我们一样是保路运动成员。现在推举他为大都督，我们就成了同舟共济，休戚与共的战友，一损俱损，一荣俱荣。我们要不遗余力地支持他、依靠他发展我们的势力。”
胡瑞森说：“是良机不假，但要讲究策略，表面上不可走得太近，不然会暴露我们的意图，令党人警觉。”
李国镛说：“党人推举黎元洪不过权宜之计，未必真的信任他。我们要千方百计巩固他的地位，让他掌握实权。”
汤化龙说：“对，我们这就去见黎元洪，看看他是不是我们可借重的人。”
这里有必要介绍一下汤化龙。
汤化龙，字济武。1874年生于湖北蕲水县(今浠水)，光绪年间的进士，授法部主事、山西大学堂国文教习。1906 年留学日本，就读于法政大学，曾与同学组织留日教育学会，出版《教育杂志》。1908年秋毕业回国，先后任湖北谘议局筹办处参事、副议长、议长，积极参与发动请愿运动，向清廷施压，要求速开国会，两次抨击“皇族内阁”，参与发起组织“宪友会”，赴京参加各省谘议局联合会议，被推举为会议主席……
武昌起义后，他尽其所能从财政、道义上支持革命，参与组织湖北军政府，并通电敦促各省谘议局响应革命。主持拟定《都督府组织条例》，获任政事部长、编制部长。汉阳失陷后，随黄兴去上海。1912年南京临时政府成立，委以法制局副总裁（固辞未就）。4月当选为临时参议院副议长。5月加入共和党。10月组织民主党出任干事长。1913年当选众议院议长，支持袁世凯独裁。又与梁启超合组进步党，对抗国民党。1914年任教育总长兼学术委员长。翌年，参加护国讨袁运动。袁世凯死后，转附段祺瑞，曾任其内阁内务总长，不久失意。1918年出国考察，9月1日在加拿大维多利亚市被国民党人王昌刺杀。这是后话。
不管怎么说，以汤化龙为首的立宪派，对武昌起义做出了一定贡献。
他们见到黎元洪，果然见他神色暗淡，无精打采，一副无可奈何的样子。黎元洪叹息道：“唉，余是一介武夫，不懂政治，党人的事一无所知。公等皆优秀人物，还望诸君鼎力相助啊！”
汤化龙说：“子曰：‘同声相应，同气相求。’过去，我们虽说不上志同道合，但也意气相投。宋卿兄你放心，为仁兄保驾护航，我们定当尽心竭力。”
汤化龙知道，黎元洪在党人面前不过一傀儡，立宪派要想争得权力，必须帮助他改变傀儡地位，成为一个名副其实的都督。黎元洪同样知道，自己只是一个无拳无勇的“牌位”，用时拿来，不用时弃之。要想与都督地位名实相符，必须借助立宪派助威。他们越说越近，越谈越深，虽然双方心思都没点破，但各自心知肚明。
汤化龙等回去后，连夜起草了一份《军政府暂行条例》。条例规定军政府设军令、参谋、军务、政事四部。各部规定操作细则。其主旨是一个“军民分治”方案：黎元洪掌握军事大权，汤化龙掌握民政大权。
为提高黎元洪的声望，立宪派发动舆论攻势，向军政府和党人呼吁：武昌起义顺天应人，极具汤武革命之壮举，应该隆重举行盛大祭祀仪式昭告天下。这样才能光复大义，振奋人心。
然而，他们的计划受到阻力，推荐黎元洪为都督本来就有人反对，他上任后，这些人对他冷嘲热讽，说他是“床下都督”“墙头草”，瞧不起他；还有一些人怀疑他的转向动机不纯，不信任他。部下见他不行礼，不正视，甚而恶语相加。对汤化龙的所谓“条例”，部分党人根本不屑一顾。
事情因同盟会两重量级人物——居正、谭人凤的到来而突现转机。他们来后，见军政府门庭若市，一片乱象，形形色色的人随意出入。颇感有整顿军政府、加强都督权威的必要。这一想法与立宪派不谋而合，汤化龙等立刻登门拜访，乘机向他们游说。居、谭二人不仅答应向党人疏通，劝说党人接受“条例”，而且同意设祭坛，由黎元洪登坛誓师。他们的目的各有所图：居正等是想让黎元洪公开明确态度，断绝其退路，不再因循观望，一心投身革命；立宪派是想巩固黎元洪的权位，借力发力发展自己势力。
10月17日，武昌阅马场中央搭起一座高高的祭坛。立宪派查遍古代礼书典籍，以诸侯之礼如法炮制。祭坛中央设轩辕黄帝灵位，剑旗分列祭坛两侧，坛前设灯火，坛上设香案、玄酒，太牢用小黄牛。身着礼服的赞礼官立香案左侧、读祝官立香案右侧，武昌各界政要整齐列队广场。看热闹的黎民百姓人山人海，驻足观看。
10时整，黎元洪身着大礼服，头戴大盖帽，足蹬大马靴，斜披金红色绶带，满月似的脸上蓄着八字短髭，表情威严庄重，骑着高头大马，在卫队前导后拥下来到会场。军乐队奏起军乐，全场一片肃穆。黎元洪台前下马，在众官员陪同下登上祭坛，正中而立，官员们分立两旁。之后，黎元洪走到香案前上香、献牲、酙酒。又退后双膝跪下，众文武官员同时跪下，台下军队立正行举枪礼。黎元洪、赞礼官谭人凤及官员们脱帽，行四叩礼，读祝官跪于香案右侧读祝祭文。读毕，赞礼官谭人凤为黎元洪授爵、授剑。完毕，黎元洪率众戴帽起立。全军把枪放下。
之后，黎元洪胸悬绶带，左手掌剑竖于胸前，在祭坛前朗读《祭天地文》 ：
黄帝四〇〇九年，仲秋下浣之六日，曾孙黎，率国民军用牲节酒，敢昭告于天地山川河海与我汉族祖宗之前曰：惟我汉族，神明之裔，沦于胡羯二百余年。汉人实耕，满奴食之。汉人实织，满奴衣之。以 四百万犬羊之种，凌驾于四百兆主人之上。缚我手足，服以胡服，而令我跪拜俯伏以供犬马奴隶之役。吸我膏血，藏之私库，而纵其骄淫嗜欲，以助宫室池台之游。私河山为之有，取财赋若家珍。罪大恶极，擢发难数。缅维我祖，或教稼穑，或制衣裳，或平水土，或定礼乐。艰难缔造，四千余年。彼沙漠小丑，饮酪卧毡，乃敢盗窃神器，肆虐滔天。此山川河海与我祖宗之灵所共照也。自庚子以来，天诱民哀，祖宗来格，义旗屡举未奏肤功。盖其积恶未稔，则删除难尽也。兹湖北伪督瑞澂，收我汉族军械，欲以满奴之百人，歼我国民全军。义声一动，万众同心。兵不血刃，克复武昌。我山川河海祖宗之灵实凭临之。元洪投袂而起，以承天庥。以数十年群策群力，呼号流血所不得者，得于一旦，此岂人力所能及哉！近来搜集整备，即当传檄四方，长驱漠北，吊我汉族，歼彼满夷，以与五洲各国立于同等。用顺天心，建设共和大业。凡我汉族，一德一心。今当誓师命众，日朗云空，天容如笑，江清波静，山川有光。伏维歆享，不尽血诚。谨告。
对黎元洪的宣誓亮相，台下军民群情振奋，报以雷鸣般的掌声。士兵举枪山呼万岁。最后，黎元洪威风八面，挺胸迭腹检阅了军队。祭天仪式圆满收场。
这场祭天大典振奋了士气，扩大了影响，提高了黎元洪的权威和声望，对革命的发展起到一定作用。幸运之神又一次眷顾黎元洪，几句言不由衷的誓词轻而易举地赢得“开国元勋”的桂冠，一笔抹杀了党人流血牺牲的千秋功绩，心里美哉美哉的。大典过后，黎元洪的人气大增，全府上下再没有人轻慢他。同时，也激起黎元洪的勃勃野心和权力欲。面对这个局面，和黎元洪的种种变化，党人心中却十分纠结：让一个局外人窃得革命首功，他们心犹不甘；但是，这一切都是革命党重量级人物谭人凤、居正一手操办的，别人又说不出什么，只能有苦在心。相反，立宪派却因宏愿得尝而弹冠相庆。
立宪派起草的《军政府条例》是谭、居二人假借同盟会的名义在祭天当日拿出的。由于革命党人缺乏政治斗争经验，稀里糊涂获得通过，使得立宪派成了最大赢家。
立宪派初战告捷，又开始得寸进尺：从人事安排上进一步排斥党人。条例颁布后，立宪派又与黎元洪一起将谋略处改为参谋部，将党人组织的汉口军政分府改成后勤补给性质的“总粮台”；在军政府各部正、副部长和各局长的人选中只有孙武、吴兆麟、张振武3人；对革命做出突出贡献的蔡济民、蒋翊武、刘公等人干脆没有安排。即使居正、谭人凤同盟会重要领导人，也大都是有职无权或无职无权。黎元洪和立宪派还通过“招贤馆”招兵买马，壮大自己实力。
他们的行动太操之过急、太不择手段了，理所当然地激起党人的警觉和猜疑。在党人的要求下，军政府不得不修改条例：规定除战争命令外，其他行政命令必须召开军事参议会议表决方能实施。这样一来将上层政事权力缩小，各部权力扩大，在各部人选上增加了党人数量。并设了稽查员，加强党人对军政府的监督。从而，党人夺回部分权力。但尽管人数比以前多了，却未能形成权力中心，始终处于“从属”地位。
常言道：“道不同不相为谋。”由于黎元洪跟革命党思想观念、价值取向不同，他对革命党貌合神离，最终导致分道扬镳，形同陌路……
