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十四章 莫恨许负相书灵
书名：千古名将英雄梦之天下强汉 作者：乐生 更新时间：2019-07-24 09:30 字数：5773
景帝经常在想，如果周亚夫有万石君十分之一的机灵乖巧，自己绝对不会杀他，而且还会大大地重用他。
万石君何许人也？我给他取了个名号——汉朝第一听话奴才。
万石君名字叫石奋，生性恭敬谨慎，深受景帝喜爱。不仅他，他的四个儿子，也个个性情顺驯，体迎上意，因而父子五人都做到了二千石的高官，于是景帝给他取了个美名叫万石君。
据史书记载，万石君不只见到皇帝，就算只经过皇宫门楼，也一定要下车疾走，以表示恭敬。
真恭敬啊！太恭敬了！
还有，他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不敢直呼他们的名字。
恭敬得没谱了！
有时，景帝派人赏赐食物送到万石君家，他必定叩头跪拜，感谢龙恩浩荡，然后这才弯腰低头趴在地上去吃。真是见食如见君，时刻准备着驯服如犬。相比周亚夫接受赐食的嚣张态度，岂非云泥之别？
恭敬得让我泪流满面，呕吐不止！
万石君的长子石建做郎中令时，一次书写奏章，奏章批复下来，石建再读时，非常惊恐地发现自己一个字写成了错别字，赶紧跪下来大叫“奴才该死啊！奴才我罪该万死!”
一家都是恭敬人。
万石君的小儿子石庆的恭敬也是青出于蓝而胜于蓝，还因此在武帝时坐上了丞相高位。据史书记载，在石庆当丞相的九年间，没有任何匡正时局纠谏错误的言论，朝中大事概不取决于丞相，因为丞相只是一味地唯唯诺诺、忠厚谨慎罢了。
简直是行尸走肉般的恭敬。
石庆之后，石家将恭敬作风继续发扬光大，其子孙中从小吏升到两千石高官的竟有十三人之多！
子子孙孙都恭敬，子子孙孙都奴才！
你说周亚夫怎么那么傻，就不知道学学人家万石君一家人呢？结果高官厚禄也没了，家业兴隆也没了，这就是不做奴才的代价。
不过说实话，周亚夫之死他自己也必须负点儿责任。如果不是他家教不严，皇帝也不会这么轻易找到杀他的把柄。毕竟周亚夫是一个功高盖世、威名也盖世的大人物，不能说杀就杀，至少要有个还算站得住的借口来堵住天下人的嘴，表面上堵住也好。
这是怎么回事儿呢？
原来，就好比周勃有个不争气的儿子周胜之。周亚夫也有个不争气的儿子，名字史书没记载，我们不妨叫他小周。
人常说富不过三代。富一代往往工作忙，没空教育子孙，所以到富二代通常没几个好东西，等富三代那简直就不是东西了。
比如说周亚夫这个儿子小周吧，第一是喜欢摆阔，他觉得老爹周亚夫现在虽然落寞了，但毕竟曾经牛过，一定要在爹生前就把死后的事儿预备得妥妥当当风风光光，弄一堆兵书啊盔甲啊什么的以后可以陪葬到地下去，也显得咱周家名将传世，那功劳可是大大的。
如果就这样，其实也还没那么糟糕，大不了就是招摇了点儿，按说汉朝也是有厚葬的传统的，凭着周亚夫的身份、地位、声威、名望，那还算够格。说起来小周也是一片孝心。
但摆阔就摆阔呗，小周他第二还没心眼，他去哪儿弄盔甲不好，偏要从尚方令那买，这尚方令呢，就是专门负责给皇帝做器物的部门。也就是说，这小周买的是御用品，其实这么个事儿可大可小，只要关节打通了，也没什么，这事儿没人说谁知道啊，所谓民不举官不究嘛，这都是潜规则。
但没心眼就没心眼呗，小周他第三还喜欢仗势欺人耍无赖，这就完全是一副令人生厌的恶衙内嘴脸了。事情的经过是这样的：
尚方令的工匠做好了准备用于殉葬的甲楯，一共五百副，数量不少，要运到条侯府里去，搬运工自然累个半死，但周衙内仗着自己是侯门公子，竟耍无赖不肯给钱。
干苦力的人起早贪黑，无非就是赚些血汗钱养家糊口。没曾想堂堂列侯府竟如此抠门，一毛工钱都不舍得给，搬运工们自然气坏了，都嚷嚷着要去上访。
小周衙内还是不给钱，不但不给，反而态度嚣张地扬言道：你们这些屁民爱上哪告上哪告去，这年头拖欠民工工资的奸商、权贵多了，官府管得过来吗？再说了，我可是个有身份的人，就你们，还告我？真是以卵击石，一群傻瓜！
这世上骂人傻瓜的人，往往才是真正的傻瓜。搬运工们当然明白，告周家拖欠民工工资，那肯定得碰钉子，到时候上访不成，恐怕大家还得受牢狱之灾，被弄个临时性强奸啥的就惨了。但如果告他个盗买军火、私藏兵器呢？
想不到吧，这世上竟也有长了颗政治脑袋的屁民，这下子周家可遭殃了。
小周衙内就是这副德行，他永远不会明白：人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
于是案子很快被捅到了朝廷，再捅到了景帝那里。景帝一听，笑得要死，正想整人，人就送上门来，岂不快哉！于是大笔一挥：抓，周亚夫的儿子，连同周亚夫，一块抓了带到长安来。
等到捕吏冲进条侯府里抓人，周亚夫这才知道儿子闯了大祸。如今再教训儿子也没用，也迟了，因为这事再明显不过，皇帝要整他，借题发挥而已。对于这种政治清算，周亚夫并不陌生，父亲当年不也经历过吗？现在轮到他自己了。
归根结底，周亚夫是重复了周勃当年的命运，同时也验证了许负当年的预言——封侯拜相，位极人臣，其后九年，必陷牢狱之灾，而后——饿死。
父子同厄，都是盔甲惹的祸。难道这就是宿命？周亚夫苦笑，而后大笑，继而狂笑！
“帝使井槛而困猛虎，是欲我摇尾而求食乎？然士可杀不可辱，况我乃将相，岂能自沉溺累绁之辱哉？”
说完，周亚夫拔出佩剑，就想自刎，他的夫人赶紧冲上去抱着劝住他，号哭不止。
周亚夫的心软了。铁汉也是有柔肠的，他们从来不惧怕面对死亡与苦难，却往往一滴女人的眼泪，就能将他们彻底击溃。这些年来，周亚夫要么在外征战，提着脑袋在战场上出生入死；要么在朝为官，一心扑在工作上，天天得罪人。周夫人自从嫁到条侯府后，与周亚夫聚少离多，没有一天不担惊受怕。周亚夫又何忍血溅在老妻面前？
于是，只听得“当啷”一声，周亚夫佩剑落地，众捕吏一拥而上，将他五花大绑押解长安。
老规矩了，周勃的案子是廷尉审，周亚夫的案子也由廷尉审。
唯一的区别是，当年廷尉吴公不想得罪人，所以把案子推给了长安地方；而如今的廷尉瑕，却是欢喜无比地把案子接了下来——周家可是块大肥肉，不吃白不吃。
但廷尉瑕很快发现自己碰到了个大麻烦，原来周亚夫自被捕后就一言不发，既不认罪，也不辩解，就像茅坑里的石头，又臭又硬。
当年，周勃被捕的时候，也是不说话。不过周勃是木讷口拙，害怕得不敢说话；周亚夫却是生性高傲，不屑说话。
这明摆着就是陷害，说话有用吗？既然没用，周亚夫还说个屁，无非一死而已。
一个人心理强大与否，与情绪、情感息息相关。恐惧通常让你在心理上成为弱者，但愤怒却可以让你变得更强大。周勃、周亚夫父子同厄，表面上行为相似，但心理状态是截然不同的，这点大家必须分清。
廷尉瑕很着急，于是他也像当年审周勃的那个狱吏一样，暗示了一下周亚夫，要他出点血，疏通下关系，这样就算不能免罪，也可少些皮肉之苦。
然而周亚夫很不识相，一概装作听不懂。
一还是不屑，二是不可能有用。
当初周勃虽然花了大价钱，但关键是还有文帝的女儿公主，文帝的舅舅薄昭，文帝的老娘薄太后一起为周勃说情。而如今，周亚夫早把景帝身边的人给得罪了个遍，即便是花钱，花光所有的钱，也不可能有人替他说话。
所以，你们要杀要剐，悉听尊便，不过我劝你们最好要拿出点靠得住的罪证来，否则何以塞天下悠悠之口。
廷尉瑕当然明白这个道理，但他辛苦半天没捞到油水，心头着实恼怒，于是又去求见景帝。
——周亚夫谋反证据确凿，但他又臭又硬，死不开口，咋办？杀，还是放？
当然是杀。不过这其中的精神得廷尉瑕自己去领会，景帝不能明说。权术之道，在于借刀杀人，明着拿刀杀人，那就太有失身份了。
于是，刘启看完了廷尉瑕的请示报告后，只说了一句话：“吾不用之也。”
不用，表面意思好像是不再任用周亚夫。其实隐藏的意思，一个就是不必用他对答，第二个就是不用再留他。言下之意，你看着办吧！
聪明的廷尉瑕果然立刻就领会了领导的意图。于是他不再多问，行礼退下。
既然如此，那就对不起了条侯大人，我管你是盖世功臣，还是天下名将，皇帝要我咬谁，我就咬谁，也不管是人咬狗，还是狗咬人，或者是狗咬狗，反正，你死定了！
廷尉瑕回到廷狱，立刻提审周亚夫，周亚夫来到堂上，却瞑目不言，满身透着轻蔑之意。廷尉瑕火了，于是一拍桌子，怒问：“君侯欲反邪？”
注意，这不是疑问句，而是质问句。先入为主，不提证据，不问过程，直接认定周亚夫是在谋反。
这句话实在太伤人了。五百副甲楯，区区五百副甲楯，就能造反？天下的笑话！这世上有如此愚蠢的造反者吗？
当初七国之乱，刘濞等人兵力比汉朝雄厚，财力比汉朝富有，这样都没能造反成功。如今诸侯已定，天下已安，周亚夫久经战阵之人，竟会妄想用五百副盔甲起兵去造反？难道他脑袋被驴踢了？
还是那句话，都是借口，都是奇扯无比的借口。真要造反，周亚夫早造反了，平七国之乱时，大半个帝国的军队都在他手里。
想到这儿，周亚夫只觉一阵怒火直撞心肺，终于不甘沉默，跳起来大吼道：“臣所买器，乃葬器也，何谓反邪？”
说完，周亚夫直直地瞪着廷尉瑕，看他如何回答自己义正词严的辩解。
然而，廷尉瑕却只是冷笑，笑得人心里直发毛。
接着，他说出了一句经典名言，一句在中国刑狱史上最肮脏、最丑恶、最流氓、最无耻的名言。
“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”
好，即便你说你的甲楯不是生前用，而是陪葬用，那么你也是造反！因为你死后到了地下，有这么多甲楯，也肯定是想唆使判官小鬼来人间造反！说你反，你就是反，有一万条理由也是反；活了反，死了也反，你死了都要反，罪过更大！
读史至此，我又忍不住泪流满面、呕吐不止了。奇才啊，真是惊天地、泣鬼神、气晕包拯、羞死秦桧的千古奇才啊！君这么有才，连阴间的事儿都能洞悉预知、明察秋毫，干脆去做阎王爷好了，做啥廷尉啊，这不大材小用吗？
于是，面对如此震古烁今的创意判词，周亚夫无言了，言了也没用，人与狗是没办法交流的。
然而，廷尉瑕并不因为周亚夫无言就不审了，继续审，往死里审，往死里整，不整个周亚夫跪地求饶磕头认罪誓不罢休！
周亚夫当然不会认罪，更不可能跪地求饶。为了他大臣的风节，为了他人格的清白，为了他名将的尊严，他要抗争，即便身陷囹圄，没办法用刀剑抗争，他也可以用绝食抗争，他要以此最残酷、最决绝的方式坚守纯真，面向宿命。
如果没办法掐住命运的脖子，那就抱着命运一起死，同归于尽！
命运说他会被饿死，那么好，他就饿死，但不是被饿死，而是主动饿死，死给天下看！
于是，整整五天的时间里，周亚夫不吃不喝不说话，任廷尉瑕如何威逼，只是横眉冷对。
自杀的方法有很多种，毫无疑问，绝食是其中最痛苦最难受的一种，奇怪的是，周亚夫为何不选个麻利儿点的死法，干吗要自己折磨自己呢？
除了宿命之外，只能有一种解释，周亚夫在殉道。
既然是殉道，那就不仅仅是一死而已了，必须得死得惨烈悲壮，最好是像一场大型表演一样，时间越长，高潮越久，戏剧性越强，越好。
在黑夜里梦想着光，在心中覆盖悲伤，在悲伤里忍受孤独与痛苦，独守一丝明灭的火种，燃烧生命，燃烧无尽的力量，焚毁一切丑恶与肮脏，这就是殉道者的信仰。
所以，古往今来的殉道者，通常精神力量都无比强大，再暗的夜，再苦的难，都能超越之，旁观之，笑对之。
因为这些折磨，就是殉道的代价，就是理想的代价，周亚夫必须全部承受，直到——死！
终于，第六日，周亚夫大限已至，在呕出一腔碧血之后，血泪满面而死。
——别矣我妻，为夫实不忍弃汝而去，然吾生而辱，不如死而荣也！吾不死无以明吾志！只惜吾未能战死疆场马革裹尸，却枉于肮脏廷狱之中，悲夫！
数日后，一封周亚夫的绝笔呈到了汉景帝刘启的御案上，但不是供词，而是他在狱中写给皇帝的遗书。
刘启一愣，然后展开竹简读了起来，所谓人之将死其言也善，他倒要看看，周亚夫最后到底想对他说些什么。
那竹片上满是血渍与泪渍，其中隐约可见标题是七个大字：辱大臣即是辱国。
下面则写着：“子之于父母，可宠、可辱，而不可杀；臣之于君，可贵、可贱、可生、可杀，而不可辱。贵贱生杀，天之所以命人主也。至于辱，则君自处于非礼，君不可以为君；臣不知愧而顺承之，臣不可以为臣也。
“故长沙傅贾谊曾上书于先帝曰：‘廉耻节礼以治君子，故有赐死而无戮辱。廉耻不行，大臣则无乃握重权，而有徒隶无耻之心也！今陛下若设廉耻、礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也。故化成俗定，则为人臣者皆顾行而忘利，守节而伏义，故可以托不御之权，可以寄六尺之孤，此厉廉耻、行礼义之所致也，主上何丧焉！’
“今臣有犯上之罪，陛下废臣可也，退臣可也，杀臣亦可也；奈何罗织罪名，毁臣清誉，束缚臣、系绁臣，输臣于廷狱，令司寇小吏詈骂而笞臣？臣万死不能忍此奇耻大辱，故绝食以抗，以明臣志，并以之正告陛下：大臣不辱，辱之即是辱国！如此则后世人君之辱士大夫，尚可惩也！”
看到这里，景帝拿着竹简的手忍不住急剧发颤，身体阵阵发虚，久久说不出话来。
就在周亚夫之死的同月，景帝擢升原文帝近臣御史大夫卫绾为丞相，这是汉自建国以来，第一位非汉初功臣集团出身的丞相。
这位卫绾丞相也是个类似万石君的人，没啥大略，徒知“日以谨力”而已。
汉景帝就喜欢这样的大臣。
至此，汉宫廷皇权通过对朝中丞相的自由任命，已完全控制与掌握了以丞相为枢纽的汉朝政府机构，为后来的汉武帝独断朝纲扫清了最后障碍。
周亚夫死后不久，汉景帝又封王信为盖侯，“白马之盟”被彻底抛开，卖做废品也没人要了。
至此，中国历史之霸业政治与有限皇权的时代宣告全面结束，汉帝国之再统一完成，自秦二世亡七十年后，凌驾于诸侯与政府之上的独裁者死灰复燃，专制皇权重新复活，且更为成熟稳定。
再过数月，景帝改封绛侯周勃的另一个儿子周坚为平曲侯，以接续绛侯的爵位。
据传，周亚夫死后，他的封邑条县百姓悲痛万分，每人一捧土堆起一座高大的衣冠冢，如今位于河北省景县城西南，高约一六米，占地七亩，是河北省重点文物保护单位。冢上树木荫翳蔽日，芳草萋萋，他那汉白玉质的雕像仍然雄伟威武。
史书没有记载周亚夫妻儿们的下场，估计好不到哪里去，就算保住小命，肯定也沦为庶人或者他们从前非常看不起的民工了，这就是螳臂当车对抗专制皇权的下场。
不要怪景帝，比起他的儿子汉武帝刘彻，他已经很仁慈很开明了。
在刘彻看来，别说是表面上对抗皇权，就算在肚子里对抗（腹诽），那也罪该万死！
周亚夫是汉朝第一个被整死的丞相，在刘彻手里还有更多，只不过他们都不太出名，所以就让周亚夫来代表他们吧，因为这位的才气最大，骨头也最硬，当然从后续来看，他的抗争是完全没有价值的，世道已经变了，君主专制已成不可阻挡之洪流，在未来的两千年里，它还将奔流不息，浩浩汤汤……
