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十六章 印度的力量和弱点
书名：印度的发现 作者：贾瓦哈拉尔.尼赫鲁 更新时间：2019-07-24 09:43 字数：2775
要研究印度的力量和弱点以及它退化和衰败的根源，是长时期的而且是错综复杂的事。但它衰败的近因是显而易见的。印度在技术的进展上落后，而欧洲，虽然有许多方面是长期落后，但在技术方面则确是带头。在技术进步的背后，有一种科学的精神与活泼的生命和气魄，表现在许多活动和关于发现的冒险旅程中。新的技术使西欧许多国家得到军事力量，所以它们易于向东方发展并支配东方。这不仅对于印度是如此，而且差不多对于整个亚洲也是如此。
何以会造成这种局面，对印度来说是更难解释的，因为印度在古代并不缺乏灵敏的智力和专门的技巧。我们感觉到这些都是在近千百年内逐渐地衰退的。生活的要求和努力渐渐减少，创造精神随之消失，只在模仿上用工夫。在胜利的而且有反抗性的思想曾经企图洞穿大自然和宇宙的秘密的经典中，咬文嚼字的注释家只在注释词句和冗长的解说上着力。壮丽的艺术和雕刻为精细琐碎的小品所代替，高尚的想象和设计都消失了。精神饱满的语言，原本既有力量而又简明，反而演变成为极其华丽和繁复的文体。冒险的推动力和丰满有余的生活所促成的大规模向远处移民以及传布印度文化，都已消失了，而狭隘的正统甚至于禁止了人民渡海。在古代曾显著表现出来的探索精神，本可能领导科学前进，而现在也被那无理性的和盲目地崇拜偶像所代替。印度的生活成了呆滞的河流，一直存在于旧时代中，疲缓地经过了许多毫无生气的世纪。他们为旧时代重大的负担所压迫而陷于类似昏迷沉醉之中。在这种智力迷失而体貌衰弱的状态之下，无怪乎印度正当其他世界各国都在迈步前进之中，自己反退化而停滞不前了。
然而这不是完整或全面正确的观察。假使真的是一个长时期的僵滞不进，那就可能导致一个大变迁，与旧时代完全中断，旧时代死去而新时代在它的废墟上生长起来。但我们并没有过这样的变迁而且明明还是照样继续下去。有时也有复兴的活跃时期出现，而且有些是光辉的，相当长久的。在这个时候他们都有一种企图去认识和运用新的事物要使其与旧的融合，或是至少与那旧的之中他们认为值得保留的部分融合。有时旧的东西只保留外部形式，成为一种标志，而换了新的内容。但是生气勃勃的精神仍然存在，有一种要求促使人们趋于一个莫名其妙的方向，但是总存着那综合新旧的愿望。就是这种要求和愿望才能使得人们前进，并且使他们在保留旧思想之中接受新知识。这么多年来是不是有一种像人们所说的“印度梦”，它或者是精神饱满的，或是睡梦中迷迷糊糊的，我可不知道。每个民族每个国家对于它的国家命运都有这样的信心或幻想，这种说法总有一部分是正确的。因为既是印度人，所以我自己也受了这个信心和幻想的影响，并且我觉得任何民族如果它能度过几百世代而毫不间断，一定有他吸取耐久力量的源泉，而且还有能力把这力量随着时代更新。
到底有没有这样一个力量的泉源呢？如果有的，是不是已经干涸了，或是还有地下的泉水可以把它补充起来？今天怎么样呢？是不是又有任何泉水使我们能够恢复和加强呢？我们是一个古老的种族，或是更正确一点说，是多种混合的种族，有史以来就有我们这个种族。我们是不是已经过了盛时而现在到了日暮穷途的时候，只能勉强支持那老年的无声无臭的、无生气无创造性的生活，只希望安逸和睡眠，其他一切都不去管呢？
从来没有永远不变的人民和种族。它是接连不断和其他种族相掺杂而慢慢地改变的；它好像死了而又复活为新的民族，或是成为老的变相。也可能新旧之间有一个明确的中断，而思想与理想的重要链环也可能把他们连接起来。
我们观察历史中有许多古老而成熟的文化慢慢地或是忽然消灭，而由活泼的新文化继承下去。这岂不是一种活泼的潜在力也即是力量的内在泉源，使文化和人民得到新生命么？如果没有这种力量，所有的努力岂不都是枉然，就像一个老年人幻想要变成青年人一样吗？
现在世界上各民族之中我觉得拥有这种活泼的潜在力的民族主要是三个——美国人、俄国人及中国人，这三个民族相提并论是古怪的！美国人虽然根本是旧大陆的人，但已成为一个新的民族，无拘无束，没有古老的种族的负担和复杂性，因此不难了解他们丰富的生活力。如加拿大人、澳大利亚人、新西兰人也是如此，他们都是毅然决然离开旧世界而到新环境中去求新生活的。
俄国人也不是新的民族，但他们对旧时代完全中断，像死了一样，他们史无前例的复活起来了。他们变为年轻而有惊人的强毅力及生命力。他们也在重新搜寻他们的老根，但是实际上他们是新民族、新种族和新文化。
俄国人的榜样启示我们一个民族如何能够返老还童，只要他肯付相当的代价去民众里开发被压抑的泉源。这一次的世界大战，虽然使人遭受恐怖和灾难，可是也许能使战后余生的其他民族也获得复兴。
中国和他们情形不同，中国人不是一个新种族，也没有经过像俄国那样从上至下惊天动地的转变。然而七年的残酷战争无疑地也把他们改变了，这是势所必至的。中国所受战争的或其他更深的影响究竟至何种程度，我不知道，或是二者兼而有之，但中国人的生活力使我感到惊奇。我不能想象这样一个赋有基本力量的民族还会没落下去的。
我在中国人中所看到的某些生活力，我觉得印度人中也是有的。但也不敢说经常地都有，无论如何，要我用客观态度去观察也是困难的。也许我的愿望将我的想法歪曲了，然而我在印度人群中总是一直在寻找这种力量。如果他们有这种生活力，那好极了，他们一定会有好的表现。如果完全都没有的话，那么我们一切的政治努力和呼声都是自欺欺人枉费心机了。我没有兴趣达成一个政治协议，使我国人民多少照旧生活，而只稍有改善。我认为他们蕴藏的大量的生活力和能力被遏抑着，我要把这些解放出来，使他们重新觉得年富力强。印度以它现在所处的地位，是不能在世界上扮演二等角色的。要么就做一个有声有色的大国，要么就销声匿迹。中间地位不能引动我。我也不相信任何中间地位是可能的。
在过去二十五年中为了争取印度的独立以及所有我们对英国当局的冲突的背后，在我和许多人的心中存着一个复兴印度的愿望。我们感到凭借实际的行动，凭借自我牺牲的精神，凭借自觉的冒险精神和抗拒罪恶与错误的决心，我们就可以给印度的精神电池充足了电力，而把它从睡眠中唤醒起来。虽然我们接连不断地和在印度的英国政权发生斗争，但是我们的眼光总是经常地看着自己的人民。政治的优势只有在能帮助我们达到基本目标的时候才有价值。因这种指导精神，我们往往不走狭隘短见的政客们所走的道路。国内外的评论家们有的认为我们愚顽倔强而感到惊奇。我们究竟是否愚顽，只留待将来的历史家来判断了。我们总要高瞻远瞩。用投机的政治观点来看，也许我们往往是愚顽的，但是我们从来没有忘记了我们的主要目标。我们的主要目标是要把印度人民的生活水平全部提高起来，在心理和精神方面，当然还有政治和经济方面。我们只求培植起人民的真正内在的力量，其他问题自能迎刃而解。我们必须把过去几代中献媚和屈服于傲慢的外国政权所留下来的耻辱一扫而空。
