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四十八章 印度对自由的要求
书名：印度的发现 作者：贾瓦哈拉尔.尼赫鲁 更新时间：2019-07-24 09:43 字数：1201
东方，在暴风雨之前弯下身子，
默不作声，隐忍地听天由命；
并且它让无数军团通过，
重行埋头于沉思。
诗人这样写着，他的诗节常常有人引用。的确，东方，至少被人称为印度的那部分的东方，一向爱好潜心思索。他们所常常思索的许许多多事情，在一般自命为讲求实际的人看来，是荒唐可笑而毫无意义的。印度一向尊重思想，尊重有思想的人和博学的人，它不承认军人和财主比他们优越。甚至在印度衰落的年代，它还是被思想缠住，并从其中得到一些安慰。
但是如果说印度曾经隐忍地向疾风低过头，或是说它对外国军队的通过漠不关心，那就不正确了。事实上它总是对外来势力加以抵抗的，常常获胜，但有时也遭到失败；不过，即使它一时失败，它总不会忘怀，并且随时准备再起。它的手段是双重的：和他们作战，把他们赶走；赶不出去的，就把他们同化。在抵抗亚历山大王的军队时，印度曾获得相当的成功，在亚历山大王死后，立刻就把北方的希腊驻军赶走。后来，印度—希腊人和印度—西徐亚人都被同化；最后，印度又建立了全国性的政治领导权。它一连好几代跟匈奴作战，终于把他们赶走了；那些留居印度的匈奴人都被同化了。阿拉伯人东来时，他们停留在靠近印度河的地方。土耳其人和阿富汗人只能逐渐地向前扩张。经过了好几个世纪，他们才能在德里稳固地建立皇位。这是一个继续不断的、拖得很长的斗争；在这个斗争进行中，同时，吸收和印度化的过程也在发生作用，结果那些侵略者们都变得和印度人毫无分别了。印度有一个古老的理想，要把不同的成分合而为一，使他们融合成为一个共同的民族，阿克巴成了这个理想的伟大代表人物。他虽然是一个新来的外人，因为他把自己和印度视为一体，印度也就很喜爱他。因为这个缘故，他建立好了并且奠定了一个光辉灿烂的帝国的基础。在他的后辈继续遵循着这种政策并符合这民族的精神时，他们的帝国就安如磐石；当他们离开了这个方向并违反了整个民族发展的潮流时，他们就变得衰弱，而帝国也就土崩瓦解了。这时候许多新的运动出现了，它们的观点虽然狭隘，却代表着一个复活的民族主义；它们虽然不够强大，不能够成为一个永久的建设力量，但是它们能够打垮莫卧儿王朝。他们取得了一时的胜利。但是他们过分地向往过去，只想复古。他们没有领会到：世界上已经发生了许多他们不能听其自然或置之不理的事情。他们没有领会到，“过去”从不能代替“现在”。他们也没有明白，当时印度的所谓“现在”，正是在停滞不前，衰朽低落的状态中。那个时代的印度已经跟日新月异的世界脱节，印度已大大地落在后面了。他们没有感觉到一个新的生气蓬勃的世界已在西方兴起，它建立在新的观点和新的技术基础之上；而一个新的强国——英国——正代表着印度人茫然无所知的那个新世界。英国胜利了；但是，英国好容易刚在印度北方建立起他们的统治，就发生了一次大规模起义，并演变成为争取独立的战争，几乎结束了英国在印度的统治。要求自由和独立的愿望始终存在着，并且拒绝屈服于外国的统治。
