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第一卷 不如归去 第三章 古寺谈禅（7）
书名：独步吟 作者：一玄 更新时间：2019-11-05 09:01 字数：2123
《独步吟》第三章 古寺谈禅（7）
千里听了，默然良久。道：“禅师是要告诉我什么道理呢？”
易玄禅师道：“当今天下，七大常任理事国彼此之间势均力敌，谁也不可能做到一家独大，但是谁都希望自己一家独大以便独霸天下，于是乎相互制约，相互利用，所以能和平共处，共同主持世界事务。可由于时间的推移，七大国之中，有三个国家已经衰微，剩下大禹国、大尤国、大商国、大云国四国还保持比较强劲的发展势头，其中，尤其以大商国更为凶猛，自从大商国国主崇尚武道精神以来，不甘心屈居第三，野心勃勃，妄图灭六国而一统天下。于是乎，暗中兴风作浪，江湖上早就暗流滚滚，血雨腥风了。而施主乃阻止这一次浩劫的关键人物之一，所以，你目前绝对的不顺利——天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。也许你觉得自己撞了太岁，处处不顺利，被人陷害，被迫辞官归隐了，但是，你怎么不可以如佛印那样想呢？佛印的禅床可以是大千世界的任何地方，无论其行与坐，都在禅床之上。您想想，如果您有佛印的境界，也将大千世界变成您的办公桌，归隐与在位有什么区别呢？”
千里道：“我有点明白了。禅师的意思就是让我不要消沉，要积极进取，不要畏惧，要勇敢面对，不要懈怠，要加紧备战。人在江湖，心在庙堂；身在乡村，心在天下。处江湖之远而忧其君，要有胸怀祖国，放眼世界的境界，对不对？”、
易玄禅师笑道：“民间怎么会传说施主资质愚钝啊？我看施主七窍玲珑，非常睿智的啊。只要施主带头，不泄气，不懈怠，则大事可为。大禹国能否实现伟大复兴，就看咱们国人是否齐心了。”
千里道：“多谢禅师鼓励，我最近悟得一些武学的道理，准备好好吸收儒家、佛家、道家兵家等各门各派乃至武术各门派的长处，将武道的境界往上再提升提升，将只适合少数人修炼的仙法秘法删繁就简，变成普通人能够学习掌握的世间法，大大提升我们民族的战斗力，您对此有什么看法呢？我真诚地希望得到您的指教。”
易玄禅师道：“武道也好文道也好，仙法也好，佛法也好，只有更好，没有最好。这就是武道循环的精神实质。我认为，您的想法没错，但永远不可能有终极的最高的所谓的功法，就算你的功法是最高级别的，修炼的人不同，其修炼的效果也是不同的，以上上等资质的人，修炼上上等的功法，自然是最佳的理想的状态，但这样的事情是可遇不可求，所谓谋事在人成事在天。当您实现了功法创建之后，选人用人则是关键。选对了人，事半功倍，选不对人，事倍功半。差距是很大的。”
千里道：“聆听了大师的教导，我自我感觉开了点窍。不知道大师还有没有非常简单实用的法门可以教我呢？”
易玄禅师道：“佛法无边，法无定法，至简无法。但人上一百，形形色色。智慧不一样，对于佛法的领会也不一样。我有四料简之法，可以传授与你，希望你能牢记——有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。”
千里问：“什么是夺人不夺境？”
易玄禅师答：“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。人是主体，境是客体，‘夺人’就是用棒打或断喝把意念中的人和我都空掉，只光剩下境界。这种境界，像春天的太阳升起，普照万物，生机一片，人的外形虽衰老，但清明的自性没有动过，永远保持这境界，就是夺人不夺境。有时一杖打下去，脑袋里空空一片，这个空就是‘三际托空’，长期保持这个境界就很有道性。像德诚一桡桨把夹山打落水中，睦州关门夹伤云门的脚，都是夺人不夺境的方法。按照道法来说，是人法地的境界。”
千里问：“啥叫睦州关门夹伤云门的脚？”
易玄禅师道：“ 云门文偃是云门宗的开山祖。他是在睦州禅师处开悟的。睦州禅师机锋迅捷，疾如闪电，让人难以应对。他平常接人，才跨门坎，便一把抓住来人，喝问，‘快说，快说!’若回答不出，便一把推出门去。云门去了两次，睦州都闭门不见。到了第三次，睦州在门里问，‘谁?’云门急答，‘文偃。’睦州刚露出一点门缝，云门便闯了进去。睦州一把抓住，大声喝道，‘快说，快说!’云门一愣神，便被推出门外。睦州急急关门，夹伤了云门的一只脚。云门疼得叫了起来。就在他一张口的时候，忽然大悟，就得道了。”
千里道：“那德诚一桡桨把夹山打落水中，也是这样的哦？”
易玄禅师道：“不错。”
千里问：“什么是夺境不夺人？”
易玄禅师道：“王令已行天下遍，将军塞上绝烟尘。夺境，境不在了，不夺人，人还在那里，那里没有境界，只有自己存在。怎么修持呢？保留自己的一片赤子之心即可。比如内功里的修定，就是夺境不夺人。人在哪里不知，一切都是虚空的。意念不是自己的，气息也不是自己的，光明不是自己的，魔障还不是自己的。你什么都不做主，任由人外之人，心外之心做主，你不用刻意导引它，自然就成就了功夫。比如我们身体某个部位有了病灶，你越是在乎它，它就越是黏糊你。好比小孩子一样。‘孩子见到娘，无事哭三场。’没看见就没事，他一哭，娘就抱起来，给他奶吃，从此就会很爱哭，所以，才有‘会哭的娃娃有奶吃。’其实，娘不理他，他就不哭了，从此就会变乖了。狠心的娘才会培养出有出息的孩子。真要做到夺境非常难，没有几个娘忍心看见娃娃哭不去抱他的。”
千里道：“人之常情，确实如此。”
易玄禅师道：“夺境不夺人，就是要断掉人之常情，达到地法天的境界。”
欲知后事如何，请看《独步吟》第三章 古寺谈禅（8）
