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第六章   怀病寻药堕异界    喜闻坛主军政言

书名:厚黑天下 作者:蛇颈龙 更新时间:2016-07-20 05:00 字数:2574

    却说桓宗退兵回玄武,感觉自己也染了物语毒瘤病,腹内常憋怒气,但又泻不出来,精神也时而恍惚,很是难受。一天夜晚,桓宗在恍惚中睡熟,不觉作一梦,梦见自己沿灵河北上,直到灵河尽头,看见一湖,水清的可爱,湖边立一石碑,碑文大字曰:“北冥。”小字曰:“天池之水乃圣水,饮之可止饥顶饿、防寒避暑、解百毒去百病。”正要打水喝时,突然有人拍他肩膀,梦中一吓,惊醒了他。醒来后他很恍惚,不知刚才是否作了一梦,但有些印象,不管真假,他觉得应该走一遭。于是第二日起开始安排后事,然后扮成鱼翁沿灵河北上,越往北地势越高,河道越小,流水越紧,最后只好弃船徒行,也不知走了多久,也不知爬了多高,只觉得山峰越来越险,天气越来越冷,呼吸越来越困难,身子越来越重,但他还是坚持往上爬,终于爬到山顶,可是人快不行了,又是累又是渴,又是饿又是冷,正在绝望之时,突然看见双feng之间立一石碑,碑上有“北冥”两个大字,桓宗不胜自喜,走近一看,果然有一个湖,但湖面很深,根本捞不着水喝,于是干脆跳进湖里喝个够,喝了这水后,还真也不饿也不冷,感觉病也好了,异常神奇。

    突然水起了旋涡,越转越来劲,把桓宗卷入异界,这个异界名曰:世界之巅;其山脉之东安居各方仙圣,谁呢?太多了,有哲圣老子骑大青牛、有伦圣孔子驱不问马、有兵圣孙子驾蝠翼龙。西方呢?扎住各方神杰,有耶稣驶十字架、有柏拉图坐人面狮、有亚历山大训蛇颈虎。北方呢?游离着各方水怪雪妖,到处祸乱,不得安宁。南方呢?闭捆着火魔邪神,其中百火雀最为厉害,一旦解脱,到处遭殃。为维护各方安宁,中山靖王派安东元帅驾驭青龙维和东域、派西平将军骑白虎护守西域、派北镇将军坐神龟防范北域、派南宁将军站守百火雀。如今各方山神各尽其责,并无错误,故世界之巅暂时安然无恙。

    桓宗堕于世界之巅的西域,遇上亚历山大正在教训蛇颈虎,问:“这是哪里?”

    亚历山大:“世界之巅。”

    桓宗:“世界之巅?难道真有世界之巅?”

    亚历山大:“是的!你来错地方了!”

    桓宗:“曾经我不信传说,现在我信了。”

    亚历山大:“欢迎来到异界。”

    于是两人边饮酒边闲聊。

    桓宗:“能问你句话吗?”

    亚历山大:“问吧!”

    桓宗:“你们异界有战争吗?”

    亚历山大:“哪里有生命,哪里就有战争。”

    桓宗:“那你们有兵法吗?”

    亚历山大:“我就是兵法。”

    桓宗:“你怎么算是兵法?”

    亚历山大:“我是西域兵神!如果无兵法,能算兵神吗?”

    桓宗惊,曰:“你是传说中的西域兵神亚历山大?”

    亚历山大:“正是。”

    桓宗喜,曰:“在凡界,我也是西域兵神。

    亚历山大:“我知道!

    桓宗:“我差一点就能一统天下。”

    亚历山大:“我知道。”

    桓宗:“可是后来被东兵打败了。”

    亚历山大:“我知道!很丢人的西域兵神。”

    桓宗:“你能教我兵法吗?”

    亚历山大:“你想东山再起?图霸天下?”

    桓宗:“是。”

    亚历山大:“兵在精不在众,将在智不在勇,君在信不在威。”

    桓宗:“咋见得君在信不在威?”

    亚历山大:“你信天下,天下就信你,你竖起虎威,天下就与你对着干。”

    桓宗:“那是王的天下,不是霸的天下。”

    亚历山大:“这就是东方人高明之处。”

    桓宗:“你曾以三万铁骑横霸西域,那时你是信还是不信?”

    亚历山大:“那是曾经。”

    两人聊了很久,在异界一个时辰相当凡界一天,故异界一天等凡界十二天,而凡人最多可在异界待十二天,桓宗这十二天一直跟着亚历山大驾驭蛇颈虎傲游西域,或来兵坛听亚历山大论战、或去政坛看柏拉图辩治、或到教堂受耶稣洗礼,收获非小,不觉十二天过去,亚历山大驶蛇颈虎送桓宗回凡界,飘飘然而去。

    回过头来听听柏拉图的辩政,与谁辩?有色拉叙马库斯、克法洛斯、西蒙尼德、格劳孔等,辩什么?辩证什么是正义?然后怎样建设正义之帮?非常激烈,且看下面辩词。

    西蒙尼德:正义是亏欠什么就给予什么。

    柏拉图:假设你在我清醒时借走了我的武器,后来我疯了,要向你索回武器,你会还吗?

    西:不可能!当物主失去理智时,在任何情况下都不该还给他。

    柏:难道你那句话另有所指?

    西:没错!我指的是亏欠善的东西。

    柏:那么亏欠敌人的是否该还呢?

    西:当然!但敌人欠敌人只有某种称为恶的东西。

    柏:如此说…你所谓的正义就是给每个人适当的回报?

    西:你认为还有别的意思吗?

    柏:那么医术所给的回报是什么?

    西:显然…医术所给的回报是把药品、食物、饮料供予身体。

    柏:烹饪所给的回报呢?

    西:烹饪把美味给了食物。

    柏:按你所说,正义就是把利益带给朋友,把损害带给敌人?

    西:必须的。

    柏:在疾病与健康方面,谁最能友好地对待朋友,恶劣地对待敌人?

    西:医生。

    柏:在海上遇到暴风雨的时候呢?

    西:船长。

    柏:那么,正义的人在什么行动中最能使朋友受益并使敌人受损?

    西:在战争和结盟的时候,我想。

    柏:好的!西蒙尼德,当人们不生病时,医生毫无益处了?

    西:是的。

    柏:不航海时,船长也无用处?

    西:同意。

    柏:不打仗时,正义者也无用处?

    西:不,我不这样认为。

    柏:所以,正义在和平时期也有用处?

    西:必是无疑。

    柏:那么和平时期正义在哪呢?

    这时色拉叙马库斯猛站起来,像野兽一样张牙舞爪,好像要把柏拉图撕个粉碎,吼道:柏拉图,你不该只问问题,然后通过反驳人家的观点获得荣誉,你很清楚提问比回答容易得多。

    柏:色拉叙马库斯,不要对我们太苛刻,如果探讨中出现错误,你大可放心我们是无意的。

    色:我早就知道这是你的特色~反语法。总是不正面表示意见,老是避实就虚,设置陷阱卖弄小聪明。

    柏:你是个聪明人,你很清楚,如果你问人家“12是多少”,同时又强调“别告诉我12是6的2倍,4的3倍…我不听这些废话”,我想,没人能给一个让你满意的答案。

    格劳孔:还是言归正传吧!可不能让正义像猎物一样从我们眼前掠过,消失在黑暗的森林中。

    柏:好吧!首先,正义能促进城邦向善的方面发展?

    格:绝对是。

    柏:其次,正义能阻止公民占有别人的东西,同时也没有公民被剥夺属于自己的东西?

    格:肯定是这样。

    柏:如此说,我们得出的结论是:木匠做木匠的事,铁匠做铁匠的事,其他人都如此,各负其责,不做别人分内的事,这种正确分工就是正义。       

    好精彩啊!正义终于拿下,至于怎么建设正义之邦我就不记了。     
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