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第4章一探万佛寺
书名：神霄伏魔传 作者：摁住就是一刀 更新时间：2012-07-19 10:57 字数：3543
破四旧、扫除牛鬼蛇神仿佛成了人们的唯一爱好，不仅刺激，而且还能偷偷地顺手牵羊
些什么留着以后没准能当成传家宝或者卖个价钱。于是北京城的大小寺院道观没有豁免的，
挨着被砸了个遍，甚至有的被砸了好几遍，就是因为有人不死心，还想再掏出点什么。什刹
海的万佛寺就是被砸了N遍的，寺里的老主持都习惯了，第一次革命小将们来砸的时候老主持是惊恐万分，后来再来，老和尚居然平静地跟他们打起了招呼：“又来啦？”
一天，守卫在观里的战士闲聊说起，万佛寺出了一件大怪事。
一群红卫兵叫嚷着来到万佛寺，又准备再砸一次，老主持笑着说砸吧，你们看还有什么可砸的，可抄的。这句话惹起了一个造反头子的不满，可能这小子砸了几次一点好处没捞着正在气头上，于是下令红小将们把老和尚绑起来，要推倒佛像。几个人七手八脚地把老和尚五花大绑起来，吊在了门口的大槐树上，就开始往佛像身上捆绳子，捆完了大伙一起使劲，眼看佛像就要倒了，这时有人听外边老和尚嚷道：“千万不能拉！”造反头子看了外边老和尚一眼命令道：“给老子拉！”一尊大佛在数十红卫兵的拼命拉扯中轰然倒地。掉地又弹起来的碎片竟然将几个叫嚣最厉害的红卫兵当场击倒，等烟尘过后，其他人发现地下的几个小将已经完全没有了气息和脉搏。被击伤的伤口处往外淌着黑色的血液。再仔细一看倒下的佛像肚里全是人骨，白花花的不知道有多少。那些惶恐的红小将们早就吓得魂飞魄散而作鸟兽散，哪还顾得上查看一下怎么回事？而造反头子没有死只晕了过去，被其他小将们抬了回去。醒了以后就疯了，眼神呆滞，口角流涎，嘴里不停地说着两个前言不搭后语的词：“白骨、菩萨。”
刘玄甫听了战士们的话，觉得有些可疑，把王世济叫到偏殿跟他说：“听这事挺怪，要不你去查看一下？”王世济当时也有30来岁了，成就跟从前刚入观相比也不可同日而语，何况师兄们有的出去云游，有的被抓关牛棚，还有的干脆还俗回家，自己不担这个担子，难道让师父去？当下回自己卧房，简单收拾了一下，换上便装跟师父打了个招呼就奔万佛寺而去。
那年头，刘玄甫也好，王世济也罢无论如何是只敢在道观里才穿道袍的。要是在大街上穿着道袍晃来晃去，相信没几分钟就得被捆起来斗争一阵。为了避免麻烦，他们出门都是换上便装的，即便如此，刘老道出门还会遇见一些认识他的人跟他打招呼，“刘道长，出门啊？”每每遇到此类情况，身为一派之长的刘玄甫也只好低头苦笑之余加紧脚步赶快离开。
王世济赶到万佛寺，一进门马上拿出一道试灵符-——试灵符是道家最常见的符之一，其作用是试探附近有无灵体，如果有的话，灵符便自行点燃。——可是拿了半天，灵符丝毫没有自燃的迹象，王世济暗道奇怪，心想是否该找那老主持了解些情况，可究竟上哪找呢？万佛寺本来并不大，找遍了整个寺院不见一个人的踪影，那老主持也不知往哪里去了。除此之外，还发现那尊被推到或者说被拉倒的佛像居然回复了本位，好端端的坐在那里，就像从来没有动过一样，就连供桌都摆放的端端正正。
王世济顺手将试灵符放在佛前供桌上百思不得其解，究竟是怎么回事？难道根本就是驻军的战士无聊编造的故事？想到这，打定主意回去好好问问那几个战士再说。王世济转身迈出佛堂，走出大门抽身而去，此行一点收获没有。就在他离去后没有两分钟，他顺手放在供着上的试灵符突然“嘭”地着了起来，蹿起差不多一尺高的火焰，良久才慢慢变成灰烬。
回到观里，王世济先向师父汇报了此行经过，师父刘玄甫也觉得不可思议，怎么？试灵符试不出灵体来？难道真的是谣言？
刘真人把那个讲述故事的战士请到客房，问他这是是不是真的？听谁说的？那战士对着蜡发誓说他听好几个人都说了，还建议刘玄甫不信的话可以去找那个被吓疯的造反派头子证实一下，他甚至告诉刘玄甫那个造反派头子叫王茂，家住在崇文门里花市斜街胡同里。刘老道听了吸了口气，怪了！该去看看。叫着徒弟王世济，“走，咱爷俩奔一趟花市！”
王世济哭的心都有了，心说师父：“白云观在复兴门外，万佛寺在什刹海，来回多少里
路啊？这回还得去一趟花市？”可又一想，师父60多了，为了这件跟自己毫无关系的事都
肯跑一趟，自己有什么理由不去呢？
出门以后，王世济右手悄悄地捏了一个神行诀，觉得脚步松快多了。水浒里的神行太保
戴宗每次远行之前，必先将两道符藏于裹腿便可日行千里，其实，这都是小说作者夸张的描写，哪有如此厉害的符印？王世济捏的神行诀可无法让他日行千里，只能缓解腿部的疲劳罢了，只是道家捏诀做法的时候，必须结印，什么时候做法完毕印方可打开。一般情况下，刘玄甫是绝对禁止门下弟子在公共场合捏诀的，为的就是怕引起轰动和围观，除非万不得已，比如降妖捉鬼时候。可你想，社会主义的中国蓝天下，谁会相信有什么鬼神啊？所以道家弟子一直被人们认为是骗吃骗喝的一类人。假如街上人们看到哪个道士手里捏着诀，那还不当神经病看啊？故此，王世济悄悄的捏着诀，把右手藏在袖子里，刘玄甫微微一笑，知道徒弟跑了一段路确有些辛苦，也就没有言语。
二人到了花市斜街一打听王茂，说给他治病的。没想到这小子还是个名人，整个一条街的人都知道他，街坊们争先恐后地跟二位介绍王茂的事迹，后来在一位老太太的带领下来到了王茂家门口。
听老太太说王茂大概17、8岁，有名的二混子，以前还当过“佛爷”（旧北京指扒手），托文化大革命的福，仗着穷苦的家庭出身，根红苗正的当上了造反派。又因为打砸抢的时候比谁都积极，下手比谁都狠，很快就“升职”为造反派头子过上了要雨得雨要风得风的日子。他爸爸说他造孽缺德，他反过来要斗争他爸爸，老头一生气犯了脑血栓，半身不遂躺床上了，他妈哪还敢管他，就任由他胡来了。这小子长的前锛后勺的，还是个青光眼，越有太阳的时候越睁不开眼，所以街坊邻居给他起了个外号——“阴天乐”。慢慢的，王茂的大名被人们忘却了，而阴天乐的名气确越叫越响。
老太太带着刘玄甫王世济师徒来到门口一叫门：“乐！乐挨家吗？”乐他妈妈打里屋出来一开门“哟，姥姥来了。”老太太跟乐他妈一说，有俩大夫来给乐瞧病，乐他妈赶紧往屋里让，没等二人坐下，乐他妈的眼泪就下来了。
“当初他爸爸就不让他去，缺德呀，他非得去，得，报应了吧？”一边说，一边抽王茂的后脑勺。王茂也不躲，在旁边翻着白眼嘴里喃喃地念叨着：“白骨、菩萨、菩萨、白骨”那情形跟现在说的白痴差不多了。
王世济跟师父对了个眼神，二人心中同时闪出个念头：“失魂！”
失魂，也称丢魂，一般指人在受到过度惊吓而产生的精神恍惚的状态，但是道家解释是遇到惊吓，魂魄暂时离开体外的现象。目前科学研究并没有证明魂魄的存在，但有人经过测量人在死亡后的瞬间，体重会突然减少0.01克左右，这个重量，就是魂魄的重量。不过，一般人说魂魄，道家则认为魂是魂，魄是魄，人是具有三魂七魄的，一般不会产生魂魄离体的现象。可是修行到一定程度的人可以让自身的魂魄暂时离开体外，也可以让别人的魂魄离开体外，这就是拘生魂。魂魄离开体外时间过久若不及时回体就会造成肉体真正的死亡，那时，想回也回不来了，所以，很多老年人在看到小孩受到惊吓而说胡话的时候，都会拿着小孩的衣服到大街上，离家最近的十字路口边喊孩子的名字边抖落衣服，然后到孩子跟前念着他的名字说“回来了，回来了。”往往孩子就好了，这俗称“叫魂”也叫“收魂”，方法很简单，一般老人都会。但真正道家收魂的方式根本不用这么复杂，烧一道安魂符马上搞定，甚至道术高深的人连符都不用烧，在病人身上虚空画一道符就行。
刘玄甫问阴天乐他妈：“大嫂，给他收魂了么？”——其实刘玄甫的年龄比阴天乐他妈大一倍都有余，称呼她大嫂只是表示尊重——不料阴天乐他妈说道：“收了，可是还不见好。”刘玄甫听后右手剑指一并，在阴天乐眉心画了一道安魂符，说道：“过一刻钟再看。”阴天乐他妈都看傻了，心想这两位不是大夫么？怎么五迷三道的又点又画呀？
一刻钟过后，阴天乐王茂还是傻乎乎的“菩萨、白骨”地自言自语，刘玄甫暗道“古怪”可又搞不明白所以然，只好回头问王世济：“你去万佛寺真没发现什么异常？”听见“万佛寺”三个字，王茂好像针扎了一样哆嗦了一下，嘴里“白骨、菩萨”的说的更快，声音更大了，他妈在旁边也急的转开了圈，“先生，”她也不知道该怎么称呼了：“这怎么回事啊？”“大嫂，你信我们么？”刘玄甫小声问道，这时候旁边一直没说话的带路的老太太发表意见了：“悖裁葱挪恍诺模灰馨牙种魏绵毒托小Ｄ忝遣淮蠓蛎矗俊
刘玄甫哭笑不得，只好继续压低声音说道：“我们是白云观的道士，听说你儿子在万佛寺出事了才来看看，可是如今这年景，我们不好出头啊，弄不好还得关牛棚，轻了也得挨批。”
老太太拍着胸脯打保票：“没事，在这一片，我说了算，你们尽管弄吧，我在这，看谁敢呲毛！”刘玄甫从挎兜里掏出一张安魂符贴在王茂脑门上，跟他妈说想办法让他睡着，然后招呼王世济：“咱再去一趟万佛寺。”
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