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第四章 观世子
书名：西游一梦 作者：康本尔 更新时间：2016-07-20 05:00 字数：7472
师父，我已经明白痛苦的本质，只可惜你已在另一个世界，即使那样你也要听一听。
你说的对，痛苦就像一块煮熟的肉，随着时间的流逝，便会淡而无味。但是你为什么不说它是沙漠里的一根草呢，眼见干死，得了点水，便会继续生长，你说顺其自然，你主观不作理会，客观能允许你不作理会吗？
譬若你曾受伤害，再去伤害你的地方，你就会心痛，此乃你大脑中存在的意念受到客观激发，于是你再一次痛苦，你再一次记忆痛苦，如此反复痛苦便会像一座山，世上又有多少发动痛苦意念的客观条件？穷此一生你又能将痛苦衰减到几何？却不知它尘封于你的意识却不会消失，只能错乱。终于，你随着痛苦一起进入了坟墓，所幸我们痛并快乐着。
今晚，我会做一个梦，在梦中，我会将细节详明，转托于你。
师父，如果你在隔世如若明白，请打断痛苦的链条，嫁上快乐的源泉，我想你很聪明，一定能够明白。你要知道世人是多么愚蠢，捧读虚伪的道德经，执拗地如同一只猪。
师父，我过得很好，任何事都不能攫住我的心，我现在正像狗一样生活（西方有一犬儒哲学流派），既不向任何人卑躬屈膝，也不向任何人高傲。我走在城西的小巷去看西天的晚霞，走到相普山去看如练的飞瀑，你说过，生命起源于自然，我要领悟生命的真谛。
哦，生命，你脆弱得就像虎口之下瑟瑟发抖的小鹿；哦，生命，你顽强得如同迎着暴风雨翱翔的海燕；你的本质，如万千重雾一样迷茫，但又像数学一样，用偶然和必然去演绎灵魂；痛苦和欢愉在你的怀里泛漾，没有智者能够回答，你的意义究竟在何方？每一次对你叩问，都将迸发智慧之茫。
师父，我一定找回我的三大弟子，你一定不会想到有一天我也会成为师父，我一定听你的话，去西将如来佛祖驳倒，颠覆他的世界，让世界打上我的烙印，你知道那将是一个什么世界？
观世子走在城市的大街小巷，冬天，他敢走在冰河上，他的四肢可以很冰冷，而他的躯干却能自我加热，其中有一颗火热的心。夏天，他能躺在烈日下睡觉，只要有足够和盐水。他走过了春夏秋冬，一直走了二十年，也一直思考了二十年，他一直顶着脑袋，苦苦地思索，置身于物外，世界上便只有他的脑袋，甚至忘却了他的存在。
老乞丐道：“这快乐就像一棵小树，你每天想着快乐，就等于给它浇水了，这快乐树就会枝繁叶茂，痛苦也是一样，所以你不要去想痛苦。”
小乞丐道：“师父，如果不知道痛苦，怎么知道什么是快乐？不知道快乐，怎么知道什么是痛苦？”
老乞丐道：“问得好，举个例子吧！”
小乞丐道：“譬若一个人饿了，感觉很痛苦，吃饭的时候便会很快乐，而吃饱了再吃，那就不是快乐了。”
老乞丐道：“嗯，有点道理。每个人都要养一棵快乐树，否则的话，长大了便会痛苦。”
小乞丐问：“为什么？”
老乞丐道：“我活了几十年，体会比你深，一定不要去想痛苦的事，这就是真理，这是我用时间在自己身上检验出来的。”
小乞丐道：“我还是不明白，所以我还要去想。”
老乞丐正色道：“观世子，你太不听话了，痛苦就像小树一样，有的树一生下来就是个病苗，所以痛苦的人一定会有的。”
小乞丐道：“我想在痛苦里面泡一泡，然后认真去体味。”
老乞丐道：“使不得，这是佛祖造就的世界，所以一定有痛苦，佛祖这么聪明也没参悟透，解除痛苦只有靠自己去修练。”
小乞丐道：“有一天我去把将他驳倒！”
老乞丐道：“有志气，如果你将来参悟出一套，一定要去找佛祖论一论。”
老乞丐年轻时并不是一个乞丐。
老乞丐这个人可以不要名、不要钱，但是必需要有爱情。老乞丐没有名，也没有钱，但这并不是爱情的条件。
老乞丐年轻时爱上了一个女孩，女孩也像他一样没有名，也没有钱，但是很漂亮，她喜欢老乞丐，老乞丐非常满意了，她发誓一定要待她好。
他们住在一个贫穷的小山村，吃着天然的食物，住着原始的房屋。
有一天，女孩说：“我想去京城。”
老乞丐道：“好，我带你去。”于是他们去了京城。
老乞丐安顿好女孩,找了个店铺差使,起早摸黑地苦干,打算安家落户.
有一天,女孩说:"我想吃葱油饼."
老乞丐道:"好,我给你买."
过了一段时间,女孩说:"我想吃肉夹馍."
老乞丐咬了咬牙道:"好,我给你买."老乞丐便天天啃着粗面饼.
又过了一段时间,女孩道:"我想吃翡翠鸡,还要一件锦锻花袄.'
老乞丐的心痛了,无奈地道:"我买不起!"
女孩道:"鹿区詹院的詹公子要给我买."
老乞丐的心碎了,痛苦地道:"那好,你让他买吧!"
女孩变了,自从他来到京城的那一刻,一直在变,直到变得老乞丐承受不起.老乞丐早就料到,只不过不想放手,却没想到放手时是如此痛苦.
女孩走了,永远没有回来,她去了鹿区,做了詹公子的小老婆.
老乞丐心如刀绞,是一种刺骨的锥心的疼痛,他没料到世道是如此无情,从那时起他便认为人生是痛苦的.
老乞丐的心死了,从此再也没对女人感过兴趣,哀莫大于心死,他丧失了对生活的热情.
老乞丐想到了死,但是他马上明白他还有生的欲望,此刻正是生不如死,为什么会这样?难道上天赋予人生的欲望,为了是让煎熬的生命得以延续.
泪水模糊了老乞丐的眼.他将仅存的钱全买了酒,麻木了好多日,老乞丐便想:人活在世上为什么会有痛苦?人类为什么会需要爱情?老乞丐便学会了思考,痛苦确实能使一个人学会思考.
老乞丐便成了乞丐,很消瘦,但总算有了一点精神,他只需要三餐之食,遮体之衣,他不想让他的心再被任何东西攫住.
老乞丐有了够的时间去看西天的晚霞,早上便会追着太阳大叫:"太阳公公!太阳公公!"手舞足蹈,春天他让流水抚过自己的脚,秋天去看飘落的红了的枫叶,冬天去领悟大自然的冷酷.
有人说,他是个疯子,也有人说,只有疯子,才是快乐的.
从那时起,老乞丐便有了一种心病,每当想起时便会痛彻心扉,这种心病伴随了他的一生,使他更认为人生是痛苦的.
鹿区,成了老乞丐心中永远的痛.他一直在这个城市,女孩也在这个城市.
女孩会不会因抛弃了他而内疚呢?老乞丐从没想过,他只知道在这个世界上,曾被一个女孩伤过,刻骨铭心,这种感觉铸刻了他的一生,这样的人生也是丰富的,只是带了一点苦味.
多少次梦中,老乞丐梦见了那个女孩,她的眼,她的脸,在梦中,他是幸福的.梦醒来,一切落空,泪水滑落在他脸旁.
老乞丐不想让悲痛击毁了他,他发誓一定要过得快乐,这就需要智慧,并不是圣人才有智慧,贩夫走卒也会有的,只要你去思索.
这并不是做给那个女孩看的,而是做给自己看的,他认为人只要活着,就应该明白一些所以.
老乞丐靠乞讨生活,倒没饿着肚子,他自慰道:"我虽然像狗一样生活,但是无忧无虑."老乞丐活了好些年,便开始鄙视起物质主义消费者,认为那些都是多余的,为了所谓的享受奋不顾身,而自己却正在享受.
老乞丐孤孤单单,疯疯颠颠地过了二十年,明白了一些似是而非的道理,变成了老乞丐,以后他便不在孤独,他收了个徒儿,是个小乞丐.
老乞丐在街边发现了这个被人遗弃的生命,嘟哝着小嘴,煞是可爱.被遗弃的生命,无疑是对人类道德的一种无言的讽刺,老乞丐的心痛了,他爱这个世界,他不忍世界对生命的漠视,无论这个世界如何待他.
这个婴儿的命运将会怎样？他可能会被富人带走，成为富人的佣人，任人呼来唤去，这无疑是对生命的一种侮辱。
他也可能被好心人送到寺院，成为和尚，终日打坐念经。那些和尚脱离尘世，无所事事，啥也不懂，虚度光阴，老乞丐这么认为。
还是跟自己比较好，既自由，又快乐，于是老乞丐抱起了这个婴儿，婴儿便成了小乞丐，老乞丐给他起了个名子，叫“观世子”。
老乞丐希望他能观人间百态，识世态炎凉，明世间道理。希望他能快快乐乐地活下去，老乞丐认为他能够做到，他会把他几十年的阅历和智慧传给观世子，人说“老谋深算”，观世子岂不更聪明？
幼小的生命充满了强大的生命活力，和博大的自然形成了鲜明的对比，但这是一个生命的幼苗，他将要用一生去演绎这个生命。一生，他对这个世界又能有多少理解？
观世子成了老乞丐的寄托，每天早上老乞丐便领着他去叩问太阳，朝着太阳欢快地跑着，去激发生命的活力，黄昏便去看西天的晚霞。他们常去听百鸟啁啾，体会风的絮语。
在京城的大街小巷，人们常会看到一老一小两个乞丐，老的疯疯颠颠，小的活泼可爱。
时间用快乐将往事梭织成过住，在他们的生命上又累加了几度春秋。
观世子道：“我现在想睡觉。”
老乞丐道：“好，你想干什么就干什么？”老乞丐把他领到了草垛边。
观世子道：“我想住大房子。”
老乞丐道：“大厦千间，不过身睡七尺，多有何用？”
观世子道：“我想吃鹅肉。”
老乞丐道：“你吃是为了活着，你活着不是为了吃，世上的味千千万万，你到死也尝不完，多和少又有什么区别？况且飘香饭店一客官给你几块尝过了，你现在又不饿？”
观世了道：“嗯。”倒头便睡。
老乞丐以枝作笔，以地作纸，在地上“沙沙”地写着，观世子也拿起树枝，在地上“沙沙”地写着。
老乞丐是识字的，他常能搞来一些破书，不住地翻看，不停地贬斥，最后是愤怒、咒骂：骗子，虚伪！而后将书再一次当垃圾扔掉。
老乞丐道：“我给你讲个故事。”
观世子道：“嗯。”
老乞丐道：“从前有个年轻人，他很穷，他爱上一个女孩，有一天女孩说”讲的正是自己的故事，末了老乞丐道：“现在这个乞丐过得很快乐，人生虽是痛苦的，但我们可以去做一些事情，避免更痛苦。你想知道痛苦的本质吗？”
观世子睁着水灵灵的大眼睛，又“嗯”了一声。
老乞丐道：“一个人须满足衣食住行，这是基础，其它的都是多余的，这一点你我都已拥有，所以我们和许多人一样。不同的是这多余的痛苦，痛苦学乃是天下最高深的学问。痛苦乃是精神注意的结果，久而久之，便形成一座山，盘踞于心中，从而脱离了大自然的轨迹，你想知道怎么对付吗？”
观世子用清亮的声音道：“师父，你说！”
老乞丐道：“只要你不去注意它，顺其自然，以时间作辅，痛苦便会减弱，你便能恢复本来的自我，重回大自然的怀报。”
观世子上眨了眨眼睛，似懂非懂。
秋日的下午，观世子站在一株大树下，眼光穿过层层树缝，目力极远，尽头，一个行人正在匆匆地行走，观世子似乎能感觉到他的脚板着地的声音，一连串疑问蓦然涌上心头。
我是谁？我想的别人为什么不知道？别人所想的为什么我不知道？我和别人虽然有着形体的不同，好像还有一种东西不同，根本性的！我从哪来？要到哪去？如果我消失了，世界会跟我一块消失吗？我看见别人消失了，世界依然故我，但是世界上只有一个我，每个人都有一个独特的我的世界，消失的不是我，所以别人世界的消失也许只是我眼中的一个并非实质的表象。或许死亡或许能够明白一些，我又能死亡几次？
观世子呆呆地沉思着，浓重的疑去将他定在原地，世界是多么玄妙，多么荒诞，这一切都源于人类对于世界的未知，这未知驱使着人类一步步地前过，永无止境。观世子没有去问老乞丐，他幼小的心灵已明白，至今还无人能够明白。谁又能会明白呢？
又许多年后。
老乞丐道：“人生是痛苦的，因为愿望得不到满足，惹人痛苦，达到之后便会带来餍足。本能驱使着人藩育后代，又生出苦难和痛苦的新机缘，世界是无目的的，人是有欲望的，这欲望便是对人性的一种折磨，一代又一代，这就是世界的本质，也是人类的悲哀，人类的一切须要在此基础上审视。这是我几十年智慧之精华，你一定要记住。”
观世子道：“不然，我却过得很快乐。”
老乞丐道：“那是因为你还未长大，还没过完一半的人生。”
观世子道：“若此时飞来一横祸，我立即而死，也许我还来不及体会痛苦呢！”
老乞丐道：“这样的死法难道痛苦？”
观世子道：“生若无痛？死有何苦？”
老乞丐哑口无言，观世子继续道：“只要有一个漏网之人，那便不是真理。”
老乞丐不悦道：“难道我说得错了吗？”
观世子道：“真理有界限之内的绝对性和界限之外的相对性。真正的真理放之四海而皆准。师父你说得有点道理，只不过将片面的知识扩大化了。”
老乞丐怔了怔，观世子又道：“你不知我所想，亦不知我苦乐。因为这是千千万万个我的世界，世界因我而存在，这句话有错吗？没人知道，所以也没有人能真正能明白这个世界。”
老乞丐感觉观世子眼中的天真无邪消失了，那双眼变得深遂、犀利、又深情，足以将一切洞穿。此时的观世子，好似高逾万丈，辉芒四射。
老乞丐不知道应该不应该欣喜，因为一个三界巨人将从自己麾下诞生。
那一年观世子十二岁。
自从观世子懂事起，老乞丐便领着他认识着这个世界，并传授他那所谓的真理，日子平淡，清得似水，直到观世子十五岁的那一天。
那一天，老乞丐看到了她，他的那个女孩，那个曾经遗弃他的女孩。
老乞丐的心痉挛了起来，浑身也不住地颤抖。
幸福的她对自己是不是一种无言的讽刺，他的快乐是不是一种自欺欺人？
不，她对他已毫无意义，不管她在天堂，还是在地狱，她对他已无关紧要。
她是他的一柄冰冷的、无形的剑，埋藏于心中，而今剑已刺破了他的心，他的心在流血。
她是他的一场梦魇，往事浓缩成苦酒，埋留在心中，这酒如泉水，不住上冒，老乞丐痛苦地直想逃避。
三十五年了，老乞丐还是没有忘记这创痛，这创痛又如何能忘记？
她安然地走过，留下的是对老乞丐致命的重创。
老乞丐病了，大病一场，犹如秋风中的残叶，已真的是风烛残年了。
他躺在他那四处流浪的家中，形容枯槁，自己已糊里糊涂了几天几夜，观世子也在他的身边守了几天几夜。
老乞丐微弱地问：“你知道她是谁吗？”
观世子道：“我早已猜到，只是我没说。”
老乞丐道：“你非常聪明，远出我意料之外，她就是那个我故事里的女孩。”
观世子道：“你就是那个年轻人，我没想到她给你带来的痛苦竟如此深重。”
老乞丐喘息着道：“徒儿，为师最大的荣耀便是使你成为乞丐，你说是吗？”
观世子道：“没错，没有比做乞丐更有意义了！”
老乞丐凄然地笑了笑：“你终于明白了吗？”
观世子道：“我明白的不止这些。”
老乞丐衰弱地道：“我很累，也许我现在该走了！”
观世子哽咽道：“师父，我曾想过，我不该流泪，流泪是痛苦的，我可以用原则来表达我的爱，但是不流泪，我将不是人，便会失去对人的真正的理解，所以我现在泪如泉涌。”观世子泪如雨下。
老乞丐道：“你很聪明，生若无痛？死有何苦？也许你真的不是凡人！”
观世子道：“不管我是谁，我心中那个独特的世界代表的才是我，死亡不一定是痛苦的，你安然地去吗！”
老乞丐道：“记住，不要去尝试痛苦！我的徒儿是快乐的！答应我！”老乞丐闪着企盼的眼神。
观世子道：“我会的，没有人能比我们更能理解痛苦了！”
老乞丐道：“我很快乐，今生我曾作为人活了一回！永别了，徒儿！”
“永别了，师父！”老乞丐缓缓地闭上了眼，再也没有说话，永远没有。
观世子站起来，喃喃自语道：”以后我再也没有必要流泪了！”他顿了顿，忽然以一种异常的坚定的口吻道：“我不入一狱，谁入地狱！”
他的泪随风飘落。
十五岁的观世子开始过着孤独的生活，想睡就睡，饿了就乞，每天早晨他依然迎着太阳去跑，黄昏便去看西天的晚霞，他过的十分简单。
人如果被过多的俗事包围，便会陷溺其中，终日糊里糊涂，浑浑噩噩，这样的生活就像一锅粥，精神也是一样。
观世子不想成为这样的人，简单才能给他带来思想上的沉静，精神上的愉悦，他一无所有，简单至极，但是在他那破旧不堪的衣服里面，包着的却是一个伟大的灵魂。
观世子并不孤独，他每天都在思索，想累了便睡、便玩，从没有孤独的时间，他经常顶着脑袋，世界上仿佛只有他的脑袋，他置身于物外，甚至忘却了他的存在。
他把他师父传给他的那些哲学全部扔进了杂物堆，然后再细心地挑拣，他认为只有这样，才能挑出有用的东西，他不膜拜任何人，包括他的师父，甚至佛祖，他在心中构建着一个独特的世界，准备把它送给天下苍生。
他经常不停地走着，非常机械地走着，或者呆立在原地思考，甚至长达数个时辰，人们会叫：“喂，你怎么了？在干什么？”他仍然没听见。人们会叫：“疯子！”
他经常蜷缩在墙角，用一种深遂的，冷冷的眼神打量着这个世界。
精神如何产生？精神代表着一种联系，应该产生于物质，物质的联系便组成了精神。只有规律的联系才能组成精神，譬若和谐的音乐使人愉悦，而嘈杂的声音使人烦闷。优美的环境使人舒心，而污浊的场影使人扫兴。
精神具有惟一性。一个人不能同时思考两个问题，他只能思考一个问题再去思考另一问题。如果这个人可以思考两个问题，他便会精神分裂，变成疯子。犹豫便是一例，犹豫是一种不适的情绪，一个人作出两种选择时，他脑中的意念便会快速地转换，不同的意念便会发动各自的感觉，犹如被两个怪物向两个方向拽着，这违背了精神的惟一性，所以犹豫对身体有害。
这复杂的精神如何去理清。客观世界可用数学等硬性指标去解析，主观世界为什么不能呢？世界是由客观和主观世界组成，只可惜主观世界玄之又玄，看不见摸不着，如何去定性那些必然的联系呢？这联系就像一加一等于二一样，无论圣贤、愚人、好人、坏人，无论个体带着怎样的情绪，都全承认一加一等于是真理，除非他是疯子。精神的真理是什么？无论谁违反了这个真理，便会受到受到精神法则的惩罚。观世子认为很有必要去寻找这些真理。
观世子每天思考的便是这些荒诞的、古怪的问题，他不能确定那是否正确，但那必定是问题，而且认为很有用。
每个人如果活得有意义、过得很幸福，世界将会怎样？一个人如果痛苦，他便不会幸福。如果不能领悟痛苦，也便不能领悟幸福，观世子想。
他靠在墙根，将过住、现在、未来思索，意念便飞带运转。越过一个又一个界限，便驶入了一个渺无生灵的世界。
只有一间房屋，一个门，这便是地狱之门，痛苦之渊，没有人能够找到，难道是专门给他预备的吗？
观世子喃喃道：“我看你能不能囿得了我？”便毫不犹豫地走了过去。
观世子踏进门，便陷入了无尽的深渊，急速下坠，黑暗无边，看不到一点光亮，也不知飘落了多长时间，因为这里没有时间。
最后，观世子的脚触到了硬地，这便是地狱的底层，他抬起头，什么也看不见，这是一个暗无天日的世界。
观世子道：“我要出去。”
一个声音道：“你既然进来了，为何要出去？”
观世子道：“我出去之后然后再进来。”
那个声音道：“你在蔑视我的法则，多走两遍你就走熟了。你如果出去，永远不再进来，我倒可以放你。”
观世子道：“不用了，我自己会出去。”
那个声音道：“你恐怕永远也出不去了。”
观世子道：“只要你的法则天衣无缝的话。”
那个声音道：“你所处的位置是第十八层地狱，我又加了十八层，现在已是第三十六层了，我可是看得起你啊！”
观世子道：“你的法则果是天衣无缝的，为何还要加层防我？”
那个声音道：“我的法则是三界之内最好的，现在还无人勘破，你就试着看吧！”
观世子道：“你是如来！”
那个声音道：“不简单，你还知道我是谁，不过你恐怕永远没有机会再见我了！”
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