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第二章 我读《论语》的四个体会(上)
书名：历史的灿烂开放在恶之花上 作者：冯知明 更新时间：2016-04-11 18:04 字数：1841
我的小外甥尹浩男11岁，很聪明，每科成绩都是优。小妹见孩子有出息，恨不得儿子很快就上少年大学。听人说少儿常背诵《论语》，对提高智力大有好处。于是买了一本注音的《论语》让孩子伊哩哇拉地背诵，一周小节。
我大感好奇。孩子见到我，《论语》已熟大半，便童声朗朗地背开了。我听着他这么个背法，新鲜而又觉得有些怪异，禁不住哈哈大笑。告知孩子读圣贤书，可不许读快，也不许含糊不清；要咬文嚼字，要摇头晃脑，要领悟顿悟觉悟。于是，我们其乐也融融地读了几节。
我问小浩男，这些圣人说的话，你都懂吗？他把头摇得像拔浪鼓，不懂。我问孔子是谁？他只好说是孔夫子，就是从前一个当老师的老头儿。他的学生为了应付他没完没了的考试，便把老师的话刻在竹板上，一字一字地背诵，他的话这样就流传了二千多年。弄得我到如今也要来背诵。
孩子见我重视他背诵《论语》，很好奇地问我，孔子大大是个什么样的人。我沉默了一下，就严肃地告诉他说，《论语》有四种读法，我心中有好几个孔子呢。就像鲁迅先生笔下的“孔乙己”那样“茴香豆”的“回”字有四种写法一样。哪知话一出口，孩子便缠上了我。
我幼年所受的教育是一种叫“割裂式”教育。此话怎讲，可以说，整个中学时代，我几乎不知中国有历史，因为我们那时常见语多是些“开天劈地”之类，面对这些口号，便以为我们是在“盘古开天地”之初。现在想来无法理解，那时却是再正常不过了。
本人初识孔子，是把他和林彪并列在一块。我们的儿歌唱道：“叛徒林彪孔老二，都是坏东西，嘴上喊‘万岁’，肚子里闹‘复辟’。”我在与小外甥差不多同龄时，第一次惊讶地知道，中国居然有二千多年了，我们并不是开天劈地第一波人。孔子这人，死了二千多年，还阴魂不散附在林老秃身上，搞修正主义搞资本主义搞阴谋主义搞政变。
于是，我们乡下许多土画家就大大地派上用场了，定期会搞一次连环画展。什么“评法批儒”，什么“法家和儒家两条道路的斗争”还在继续中，他们阴魂不散在当今找其代理人。还有“批林批孔批周公”，把孔子的老师也搬出了。我惊呼，历史又可以往前推上千余年。那时，尚读不到《论语》，可是批判孔子的言论，多出于《论语》。
就是说，孔子这人是个大坏蛋，我们要批倒批臭，要踏上一只脚，让他永世不得翻身，彻底干净地消灭之。
于是，全国上下一阵猛批，我才了解到这人却是厉害，他遗下的流毒在我们这穷乡僻壤中还显而易见，只是我过去不知道是从他身上发出的臭气。
比如，我们这里一个大字不识的老太婆和人吵架，撒泼似地对人哭喊过：“我这是克己为人（仁）哪！”我祖父有时会掐几句半文半白的话，比如“恻隐之心，人皆有之”其源头也是从他身上来的。
我不得不敬佩起孔老夫子，连乡下不识字的人，都可以背他写的书说他的话。可以想像，要想继续革命，必须与孔老夫人划清界线。
如此人物，的确可怕，必须深刻批判。我们的武器就是新时代的儿歌。
1980年代，与其说是思想解放运动，对我而言，好像我这个封闭的生存环境里有一面墙壁突然坍塌了，一时间令人目不暇接。
如果说幼年从长辈人的语句里听到一些《论语》，批林批孔时再次接触《论语》。我第三次接触到了文本的《论语》，就应该是孔孟之道。我还记得，那时李泽厚的著作风行起来，我一口气读了他的多本著作。
可惜，本人文化底蕴不够，对中国传统思想尚待深入接触下去之时。因为改革开放，各种思潮接踵而至，我的大脑被冲刷得混乱一片。
有著名的例子，当时经济学家认为，亚洲四小龙的腾飞，其实与汉文化圈和儒家文化分不开的。我尚未分辩，柏杨先生断定中国传统文化是“酱缸文化”的理论又使我瞠目结舌。
那个时候，时代与我们一起浮躁，孔子毕竟离我们过于遥远，对孔孟之道，我似乎有了点肤浅的认识。
后来从书中得知，中国人年少时，多是激愤之徒，高呼打倒孔家店；人至中年，却会回归，行中庸之道去尊孔读经。
等我惊讶自己的许多行为意识其实就是从圣人那里来的，我已经人至中年了。当我再认识孔老夫子时，却发现他原本是个有真性情的老人。于是，才有了心得。
孔子和他的门人在树下谈志向，子路抢着说要带兵打仗；子贡说自己可以游说交战双方停战；颜回说有能力辅佐明王；冉求认为自己可以治理一个五六十里的小国。曾皙说，我只想在春天里唱歌游玩。轮到老师时，弟子们都想洗耳恭听孔子的鸿鹄之志，可他说自己的志愿与曾皙的一样。
老先生在匡地被围，子路大怒，想要和围者拼命，孔子劝道：“周公旦死后，是我继承了文化，天意要灭我，那这种文化又何需保存呢？”于是，子路弹剑而歌，孔子和之，曲三终，匡人解围而去。怎么样，这是典型的生存大智慧。
