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10. 血溅鸳鸯楼——武松滥杀无辜的开始
书名：吴越品水浒（品人篇） 作者：吴越 更新时间：2015-11-02 17:54 字数：5599
“血溅鸳鸯楼”是“武松系列”中的重头戏，是评书“武十回”中紧接“大闹飞云浦”之后和“夜走蜈蚣岭”之前的一回书。在评话和山东快书中，是要说好几天的。这一回书的重点，无非是显示武松怎么杀人，怎么“英雄”，实际上是写他的滥杀无辜。这一回书，历代的评论家，对武松的行为，褒贬不一。
蒋门神的后台是张团练。团练的官儿虽然比管营大一级，可能是因为身为“官商”，武松打了蒋门神，他也不便于自己出面，所以并不敢立刻发作，而是暗地里使坏，打算用阴谋诡计取胜。他找到了他的上级兼结义兄弟张都监。——宋代在各路、府、州都设兵马都监，总管本地区的禁军、屯戍、边防、训练等事宜，是当地的驻军司令，团练和牢营管营都归他管辖。于是，一张“钧帖”，就把武松“取”走了。官大一级压死人，施恩的父亲明知道这里面的关节，但也无可奈何。他的疏忽，是没把张团练和张都监的关系告诉武松，提请他注意。
张都监和张团练是拜把子兄弟，两人同谋，要设计陷害武松。先把武松“取”到都监府，对武松恩宠有加，不但放他出入内宅，中秋之夜，招武松共饮，还答应把一个既会弹唱又善针黹的漂亮“养娘”(身份比婢女高的女仆、歌女)叫玉兰的许配给他做妻子。武松却还以为是张都监的恩典，真打算成亲娶媳妇儿了。——这也许是武松一生中惟一一次对女人有了好感和恋情。
当天夜里，张都监在武松的房里栽了赃，又喊捉贼，把武松引到内宅，却把武松当贼给抓起来了。加上知府又是个贪官，武松知道硬挺没有用处，只好招了个“见财起意，入室盗窃”，被关进了监狱。
盗窃不是死罪，经过施恩花银子营救，还三次亲自进入死囚牢房去看望他(这里选了一张明代的《水浒传》木刻插图，目的是让大家看看古代监狱里的各种刑具：木枷画小了点儿；木杻应该也是两半个，把手放进去以后，才合上；武松身后的，是《水浒传》中多次写到的“押床”，不但脖子那里有闸板卡住，脚也有一块闸板卡住，两手也被卡在左右两块床厢板的半圆形窟窿里，犯人躺在押床上，连身子都无法转动；案情严重的囚犯，还要加上锁链，真是“插翅难飞”；此外，武松和施恩，都不到三十岁，都画老了)，最后被判“脊杖二十，刺配恩州”。——这恩州在什么地方？原来就是清河县！唐初的清河县属于贝州，州治就设在清河县。到了赵匡胤建立宋朝，开国第一年，就把贝州改名恩州，州治还是设在清河县，属河北东路管辖，路的治所设在大名府。也就是说，把武松发配回原籍了。——这也许是施恩用银子买通的吧。
<img align=\"left\" height=\"345\" hspace=\"12\" src=\"file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/ksohtml/wps248.tmp.png\" width=\"220\" />评论这一章，许多人都说：这个张都监的计谋，十分蹩脚。要害死一个劳改犯，办法有千条万条，何必费这样的周折？栽赃诬陷，只判了武松一个发配，还要派人半路上去杀他？
如果就这样把武松押解回清河县，武松也许还会默默地忍受了。究竟他和张都监地位悬殊，民尚且不与官斗，何况囚犯？再说，能回原籍，正是他求之不得的事情！
偏偏张都监听信了张团练的馊主意，买通解差，要在飞云浦结果武松的性命。于是矛盾进一步激化了。——张团练如果轰走了武松就此罢手，快活林肯定还是他的；施恩的地位和武力都低人一头，也无可奈何。张团练一定要赶尽杀绝，这就等于自掘坟墓，自己把性命交给武松了。这情况，也和西门庆毒杀武大郎一样：西门庆如果不毒杀武大郎，而是运用计谋，略花几个钱，潘金莲有可能永远属于他；这一下毒，不但自己的命没了，连王婆和潘金莲都被他葬送了。可见一念之差，就有几条人命的出入！
金圣叹评这一回书，有如下说法：
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张都监令武松在家出入，所以死武松也，而不知适所以自死。祸福倚伏不测如此，令读者不寒而栗！
<p style=\"margin-left: 15.4pt\">
看他写武松杀嫂后，偏写出他无数风流轻薄，如十字坡、快活林，皆是也。今忽然又写出张都监家鸳鸯楼下中秋一宴，娇娆旖旎，玉绕香园，乃至写到许以玉兰妻之，遂令武大、武二，金莲、玉兰宛然成对，文心绣错，真称绝世也。
<p style=\"margin-left: 15.4pt\">
看他写武松杀四人后，忽用“提刀”、“踌蹰”四字，真是善用《庄子》，几令后人读之，不知《水浒》用《庄子》，(抑)《庄子》用《水浒》矣。
后文血溅鸳鸯楼，是天翻地覆之事，却只先写一句，云：忽然一个念头起，神妙之笔，非世所知。
另一位评《水浒》的权威王望如先生说：
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蒋门神托张团练通张都监，设治武之计以死招，假装圈套，构成罗网，冤哉松也。不幸而遇孟州守，枉法得赃，以“莫须有”定人罪案，虽喙长三尺，卒无能辩一字，冤哉也。虽然松，胡为而有康节级之松刑具，胡为而有叶孔目之活供招，胡为而有图报之施恩，暗通关节，明助资财，君子于是掩卷而长叹曰：天不绝人。
<p style=\"margin-left: 20.5pt\">
林冲野猪林有智深，武松飞云浦止(只)有武松。林冲之于公人也，劝智深勿杀之；武松之于公人也，杀之，且必尽杀之。此何以故？林冲安心配沧州，武松定计入孟州。配沧州，则公人不可杀；入孟州，则公人不可不杀。
以上两个评《水浒》权威，金圣叹看出了“张都监把武松引进门就是自己找死”，眼睛明亮；王望如则因太守贪赃，以“莫须有”定武<img align=\"left\" height=\"345\" hspace=\"12\" src=\"file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/ksohtml/wps249.tmp.png\" width=\"219\" />松罪而感叹，不知当年人们“千里为官只为财”的道理，把希望都寄托在贪官身上，是注定要落空的。
金圣叹评论这一回书，说是张都监把武松引进内宅，就等于把自己的性命交出去了；我的看法，如果矛盾不进一步激化，武松被押走了，事情也许就完了。武松的容忍度，只能到此为止。仅仅栽赃诬陷，张都监等人的性命还能保全；听信了张团练的馊主意，一定要杀武松，这才是自寻死路。这一下惹怒了武松：在这样的情况下武松如果还不怒，那就不是武松，而是林冲了。他先在飞云浦结果了两个解差和蒋门神的两个徒弟，又返身回到孟州，杀了张都监家大小男女十四五口：一个喂马的马夫、两个厨房里的丫环、蒋门神、张团练、张都监、两个亲随、张都监夫人、玉兰和两个“小的”，外加两三个妇女；如果加上飞云浦的四个，这一次大开杀戒，一共杀了十八九个人。
后人分析，武松这一次为报仇杀人，有该杀的，也有不该杀的。冤有头，债有主，飞云浦的四个，蒋门神和两个姓张的，一共七个人，算是在该杀的数儿之内；两个亲随，不但抓过武松，还可能在武松的柳条箱内栽过赃，可以算是“帮凶”，可杀可不杀；其余十个，就是滥杀无辜了。报仇杀人，即便不算“英雄行为”，至少也是“好汉行径”。因为杀的是贪官，作为囚犯，地位低下，已经无法通过法律途径谋求解决，只好自己动手了。所以这一回武松杀人，算是大快人心的事情。山东快书说这一回书之所以要大肆渲染，就是因为它“大快人心”，听众虽然自己不能亲手杀贪官，但也有一种得到宣泄的快感。
按道理说，武松杀了蒋门神等人之后，就应该返身出来，不再杀那些无怨无仇的妇女。但他在“一不做二不休，杀了一百个，也只是这一死”的思想指导下，杀了许多不应该杀的人，特别是他曾经喜欢过的玉兰。可以理解，玉兰只是一个“养娘”的身份，地位虽然比丫头略高，也和当年潘金莲在张大户家里的身份差不了多少，根本就没有自己的独立人格。主人家要她干什么，她就只得干什么。在都监府内宅大喊“有贼”的时候，这个玉兰慌慌张张地跑出来，说是贼在里面，这有两个可能：一是她听从张都监的吩咐，必须这样跟武松说；二是的确听见内宅喊“有贼”，她也不过是随口这样说说而已。在她的内心来说，既不想害武松，也不会害武松，那么武松杀她做甚？——这时候，武松“善杀人者即英雄”的思想已经占了上风，救人苦难的“侠意识”完全消失，只剩下以我为中心的“霸意识”了。
人性分善恶，这和阶级出身没有太大关系。官员、地主、商贾中有好人；工人、农民、士兵中也有恶人。以前的武松，虽然是个粗鲁的浑人，但是人性不恶；自从在十字坡认了张青做哥哥以后，不知道张青是怎么“开导”他的，善恶的界线模糊了；血溅鸳鸯楼以后，他的人性，就逐渐向“恶”的一面偏移了。
关于张都监设计陷害武松一节，自古读《水浒》和评《水浒》的人，大致有两种看法：
第一，认为张团练要害武松，办法多得很，本来就是争夺地盘的黑社会互斗，依旧可以用黑社会的手段诸如暗杀、下毒、收买之类整垮施恩、收拾武松，何况张团练从职务到势力，本来就比施恩大，而武松只是一个囚徒的身份，没有必要花这样大的力气，先要买通张都监，收用、笼络武松，然后定一条并不高明的计策，栽赃诬陷武松是贼，最后还要贿赂知府和衙门里的人，打算悄悄儿在牢房里整死武松。武松固然是个打虎英雄，可是到了牢营里，实际上已经是一只蚂蚁，张团练要害他，只要把他收到自己或张都监管下，或明或暗地把他弄死，都是十分容易的事情，何必要费这样大的力气，甚至屈身俯就，竟连夫人、养娘都上阵了？结果如何？他本想以此杀死武松的，却因此连自己及家人的命都断送了。
这个观点，从道理上说是站得住的。小说中这样写，无非是为了要制造武松一天一夜连杀十九人这样一件“英雄业绩”。此外，张团练不报复不可能，一报复，武松非死不可，下面的一系列武松故事，岂不是没有了？
第二，认为武松一口气杀了张都监一家男女十五人，未免太狠毒也太不分好坏了。这有两种原因，一来说明武松对张都监的痛恨，当时的江湖好汉就有“杀你一门良贱”的报复手段，——并不是武松一个人这样做，宋江攻打无为军，也是杀了黄文炳“一家良贱”，包括许多家人仆妇在内；二来受作者“善杀人者即英雄”的错误观点支配，《水浒传》中，以善于杀人而被推崇的英雄，数量众多，可不止武松这一个。
金圣叹评论“血溅鸳鸯楼”这一回书说：“此文妙处，不在写武松心粗手辣，逢人便斫，须要细细看他笔致闲处，笔尖细处，笔法严处，笔力大处，笔路别处。”不说连杀一十九人是否应当，却在那里啧啧有声地称赞施耐庵的笔法、笔力，是不是有些不分轻重、没说到点子上啊？评论太长，这里就不引了。
武松逃出孟州，来到十字坡，在结义兄弟张青那里穿上了宽大的道袍，打扮成“行者”模样，从此变成了“行者武松”——当然是假冒的。从此，武松无法再在社会上混了，只好接受张青的建议，到二龙山投奔鲁智深和杨志入伙儿当强盗。
武松本来是不愿意当强盗的。这一回是被逼无奈，成了杀人犯，走投无路了，只好委屈自己，当一回强盗玩玩儿。
这里还有一个小小的脱漏：孟州在河南的西北，二龙山在山东的东北，二者相距两千多里路呢！武松要当强盗，以他的武艺，或者找个山头入伙儿，或者就近随便找个山头，就可以“独坐山岗，自立为王”，何必长途跋涉，舍近就远？——这里有两个原因。第一，武松的故事并不是到此为止，而是还要让他和宋江在白虎山见面，不把武松“调到”山东去，就无法完成故事的串联；第二，还是施耐庵没有弄明白二龙山究竟在什么地方：前面说二龙山在大名府与开封府之间，那就是说，也在河南，离孟州似乎不算太远；到后来明确二龙山在山东青州附近，已经无法更改了。这也许正是“智取生辰纲”和“血溅鸳鸯楼”的话本原作者不是一个人的缘故。施耐庵进行编纂统稿的时候失察了，没有加以订正。——正确地说，施耐庵是南方人，从来没有到过山东、河北、河南，对于二龙山、桃花山、清风山、白虎山这些“强盗山”究竟在什么地方，心中根本就没一个准稿子。结果施耐庵变成了会移山倒海的骊山老母：这些山头一会儿在河南，一会儿在山东，一会儿又不知道在什么地方！
当天夜里，武松经过蜈蚣岭，看见一座坟庵中有个道士搂着个妇女在调笑看月亮。道士不同于和尚，本来就有“火居道士”的名目，是可以娶老婆的。武松却不问青红皂白，就认定这个道士是坏人，于是“怒从心上起，恶向胆边生”，一心想拿这个道士来“试刀”。这又是他“霸意识”恶性发作的具体表现。小道童出来开门，他先把道童一刀杀了，接着又杀了那个道士。最后问那女人，才知道那道士果然是个坏人：正是这个道士杀了女人的父母兄嫂，又把她掳到这里来奸淫的。这样看来，武松杀道士，也算是为民除害。但是事先没有调查清楚，就动手杀人，而且杀人的动机和目的，竟然是“试刀”！——想试试刚从张青那里得来的戒刀是否锋利。这就有些匪夷所思、太不把人命当一回事儿了。后来问清楚了：这个开门的小道童，也是这个道士掳来服侍他的。这样看来，这个小道童是不是误杀了？是不是在“行侠仗义”的名目下，公然又一次滥杀无辜了？
