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正文 第十一回 子瞻论少荃 历史一伟人
书名：碎冰洋 作者：文飞飞 更新时间：2016-12-12 22:34 字数：1736
郭子瞻写到这里又忽然停笔。我此时心生烦闷于是言道：“子瞻兄即刚鸿篇大论国家个人，又何以在此处停止。”
郭子瞻说：“文举老弟，实在有些失礼，因我对李鸿章的感情突然泛滥开来，心中烦闷，遂想停笔，想于文举老弟长叙此人，不知文举老弟意下如何？”
我见子瞻面露苦色遂言道：“不知从何说起。”
子瞻说道：“不知可曾听梁启超先生言”四十年来中国大事，几无不与李鸿章有关系。”
我说道：“此有何特殊之处？”
“其人果真如梁先生所言那样英雄与无奈，又真的如梁先生所言那样”少荃有知必当微笑于地下曰：孺子知我。“我不这样认为梁启超说李鸿章是无奈是对的。“我气愤说道。
子瞻笑着说：“愿闻其详！
我起身言道:“其人与张之洞，左中棠对洋务运动的发起起到了很大的作用，其功我不敢轻蔑，再而言其平捻军，使大清危机瓦解。其人可赞。然其人却乃苟全之辈，无大英雄之大无畏之精神。张之洞欲办铁路，其因其不与其主意相符，而进行打压，此乃其为国办事之心，怡笑于人也。左中棠平新疆，其表示实在不愿与其共事，欲舍弃新疆，何见其英雄之胸襟，为一己之心，弃一国之利益，我笑梁先生。”
子瞻笑而言曰：”张之洞行事多不拘泥，是以李鸿章对其多有相悖。其二，李鸿章对国家建铁路并为阻止，其为国家建铁路实费很大心。你且看那时张之洞乃一新人，而且大清朝中皆认为建铁路使祖宗神灵不安，阻力颇大，若不是慈禧红人，重臣李鸿章恐难以成事。你言其不愿与左中棠共事，岂不闻三国孙策遇刘备而不见，他人问之孙策为何，孙策曰：“英雄相悖。”其二：左中堂为人刚，其对人傲气十足，李鸿章也有此类之心，其二人不可共事，实乃可以预料之事也！
我笑着说：“自小以来只听英雄相惜，今日闻英雄相悖实乃奇特。以君之所言岂不是要杀凌烟阁名臣魏征，何以唐太宗傲气与魏征傲气可以成千古之妙谈，君臣之楷模。”
子瞻言说：“宋之岳飞乃一代英雄，而其对手完颜兀术不为英雄耶？其人对岳飞多有敬佩，而用秦桧杀岳飞，又有何手软之处，是故英雄之相惜于其才，相悖于其所想。曹操杀杨修等一系列事实说明，英雄相惜未必不相悖。“李少荃若与唐太宗相比却有其不足之处，然并不影响其乃一代伟器。”
“我以为这样讨论历史，陷入了某种诡辩主义。历史自其成为历史以来，如我等之人评来评去，你道出此事，我说出那事，可以看出英雄乎？这样看待历史缺少一种发展的思维，更多的是把一种思想陷入某种时间的范畴内。我以为我们应该符合历史的发展规律来看及历史。“我心理想着用马克思的哲学来否定你看你子瞻还有何话可说。
只见子瞻站起身来说：“文举兄之所言确有道理，然我以为，英雄论之不可以放进大历史之范畴，否则逆势者为寇，顺势者为雄。英雄应该由自己的见解，自古以来各种性格成为英雄的都有，人不可以落入一种中庸来对待自己，但可以用中庸主义对待世界。否则在性格的发展中，将使人陷入一种模糊主义，人应该有自己偏激之处才可以说是一个独立的人。“我听其所言也有数分的道理，越来越感觉有这样的文友的好处，心里乐了起来不禁笑了起来。
子瞻见状问说：“不知文举兄以为吾之所言有何可笑之处。“我回答说：“岂敢，岂敢，吾只是感觉子瞻兄的雄才而已，不禁为有你这样的友人感到高兴而已。“子瞻笑道论历史要有思想的人才论得，否则只言及皮毛，乏味之极。无聊之极也。”
“我记得曾国藩曾说“李鸿章乃努力做官之人”其人在官中数十年不衰，实乃其得为官之道，非其能力可以为此，实乃其权谋至此。李鸿章自己曾言曰，其为大清所办之事不过用纸糊屋中，不料竟可以干净敷衍，一遇事则不足暴露矣。虽与当政者有很大的关系，也可见其人为官多有敷衍之处，不过行使当一天和尚撞一天钟而已。“我慷慨说道。
子瞻言道：“确实有几分是如此，然其为国之心还是很强的！不可以因此而抹杀这一切。其在委曲求全的基础上还是做出了很大成绩，其人这样说有很大自谦成分，不可以过分的苛责。你可见的那慈禧的狠毒，对于其子她都可以因为权力而迫害，更何况李鸿章只是一个臣而已，一步走错其可能丧命，不仅于家是巨大的罪过，而且对于那本来可以完成之事更是不足，我认为梁先生所言清朝当时很少有比其还懂洋务的是对的，其委曲求全为国家留下了火种，其功大也！”
“对于李鸿章还多有可言之处，让我们在事中说如何？”我笑着对子瞻说。
“子瞻说刚刚好，他要出场了。“
