当前位置：时代中文网 > 古代言情 > 大唐蝶梦 > 章节目录 > 第七章 大哉乾元
第七章 大哉乾元
书名：大唐蝶梦 作者：高祥福 更新时间：2019-07-24 09:13 字数：4084
1271年，忽必烈果然征服天下，于是取《易经·乾篇》中“大哉乾元，万物资始”之意改国号为“大元”，次年迁都燕京，称大都。
至元二年，元世祖忽必烈端坐大殿之上接受群臣朝见，各大臣纷纷奏请事宜，忽必烈都一一做出决定。片刻处理完毕，忽必烈看着众大臣，说道：“卿等如无他事启奏，今日暂且罢朝，退朝。”众大臣跪拜圣安，鱼贯而出，各自回府。
待众大臣走后，忽必烈吩咐身边的小太监速去叫国师八思巴留下。
不多时，国师八思巴返回，忽必烈忙起身迎于殿外，笑着说道：“朕今日于朝中思考一事不能决断，故求问于国师。”
“陛下有事但说无妨，贫僧定当知无不言，能为天下百姓苍生造福亦是贫僧的福分。”八思巴双手合十说道。
“此前，朕曾向群臣问询治国安邦的良策，众大臣有的提出怀柔之策，有的赞同高压之策，可以说二策并存朝野，朕亦认为怀柔之策甚好，奈何亲王权贵皆反对怀柔于民，倘朕一意怀柔，恐陡生变故，故特请国师为朕参详一二，以解心头之忧！”忽必烈面含忧色说道。
“陛下，臣知自古而来，未有武力使人屈服者，唯以仁德尔，倘陛下仁德天下，如此天下人人归心，蒙汉一家，又何愁汉人心生异念。纵使有少数前朝遗臣食古不化，冥顽不灵，如此又能成何大事，天下人皆知陛下乃仁圣之君也！” 八思巴稍停片刻，继续说道，“陛下言亲王权贵反对于民怀柔，乃恐汉人分其权柄也，陛下岂可因朝中权贵反对此事，而置天下万民于不顾。依贫僧之见陛下宜开汉学，令南人贤才者尽入陛下之麾以供驱策，与亲王权贵并用于朝，如此天下可治，不知陛下意下如何？”
忽必烈听罢，深感国师言之有理，乃躬身谢道：“今听国师所言字字珠玑，令吾拨云见日，国师所言不虚，如今朕心头顾虑已经全部打消，此全赖国师之功。今日有劳国师了。”
“臣告退。”八思巴说罢，起身退出。
次日，忽必烈于大殿上颁行诏书，对南人行怀仁之术，尊崇儒学，择南人中贤才者为官，对蒙古权贵也是好生安抚，赐良田无数，如此倒也相安无事。
至元二年，忽必烈命内侍将宫中所藏的历朝珍籍逐一呈报御览。他认真阅览汉文典籍，无意中发现一堆来自于艺林库的书籍中有一个锦盒，他非常好奇，打开后发现内藏一本薄薄的图册，此书正是由前朝传下的大唐秘籍，册中之纸业已泛黄，但书中内容章目倒也齐全。忽必烈连忙命人整理，临摹一新本，以防此书有所损坏。忽必烈于古文典籍中未闻此书，翻阅仿本，于册中之图、辞很难通晓。忽必烈想到了汉臣刘秉忠，刘秉忠于书无所不读，尤其深入研究《易经》及宋邵雍《经世书》，天文、地理、律历、占卜无不精通，于天下事了如指掌。忽必烈每每于汉文古籍中遇有难懂之处，必召刘秉忠为其阐明机要，释难解疑，于是吩咐身旁的小太监，传刘秉忠入宫。
不多时，刘秉忠即至御书房，俯身跪于地上道：“不知陛下召微臣有何吩咐？”
“爱卿平身，今日朕偶得一书，似为大唐秘籍，非但此名朕闻所未闻，于书中图、辞朕亦难通晓其中玄机，召汝进宫正为此事，卿为朕试解读解读。”忽必烈说罢，让小太监将此书送到刘秉忠手上。刘秉忠接过此书，只翻阅了几页，便脸色大变，忙起身至忽必烈身边附身耳语道：“此书干系重大，望陛下屏退左右。”忽必烈疑惑地看着刘秉忠，挥挥手左右皆低头退下。
待众人都退出之后，刘秉忠起身将宫门紧闭。忽必烈心生狐疑，心想刘秉忠平时并非如此谨小慎微，莫非此书的确非同凡响？不待忽必烈开口，只听刘秉忠压低声音说道：“陛下可知此为何书？”
忽必烈直率地摇摇头。
“此书乃唐太宗李世民贞观年间，太宗为推演大唐国运，而命术士李淳风、袁天罡二人作的预言图，当时李淳风绘至六十图时，兴犹未尽，还想再绘，其师友袁天罡推其背止之，李淳风乃罢，故成此秘籍也。”刘秉忠看着忽必烈的眼睛，补充说道，“臣亦只是听师祖简单说过此事，民间鲜知此书，然真书臣犹未得览，不期今日在陛下处得览真迹，幸甚，幸甚。”
忽必烈听罢，深感诧异，转而说道：“朕深知卿善于术数，于易理颇为通晓，今日卿试为朕将图中所寓之事历历言之。”刘秉忠展阅图谶，对于册中所绘之图、所书之谶颂二辞细细推敲，于其中寓意逐图为忽必烈道来。遂将一代女皇、神龙政变、安史之乱、朱温篡唐、宋太祖继周、康王南渡等二十三图一一解说。至二十四象时，刘秉忠说道：“此象主南宋灭亡，而我大元得享正统也。先看谶辞曰：‘山崖海边，不帝亦仙’，崖山海边乃南宋陆秀夫背幼主赵昺跳海之所，做不成皇帝，仙逝而去；‘二九四八，于万斯年’，二九意为北宋、南宋各经历九帝，四八指其间共历320年，于万斯年是说宋朝的江山到此就结束了，陛下认为臣这样解对否？”
“听爱卿如此解释，很是贴切，朕听得明白。然此二十四图只提到我朝建立，未知我朝国运如何，得享几年？”世祖问道。
刘秉忠将书翻过一页，说道：“此前二十四象都是已经发生的事，证实以往之事容易，预言和现实一结合就能看明白，最难的是推未来之事矣。乞陛下恕臣不才，于未发之事，臣不敢妄加猜测，且未来之事，自有天定，一切皆有定数在天，陛下亦无须深究，徒增忧烦。依臣之见，陛下宜当思时下，惠政为民，广揽贤良，百姓自当体念陛下，如此陛下国运自当绵延万世而不朽也。”
“朕亦知国之所重，为仁政者方得民心。既然卿不愿明言，朕亦不强求，如此作罢。不过今日之事还望卿切勿泄之于外，只朕与卿二人知晓便可。”忽必烈叮嘱刘秉忠。刘秉忠听罢，惶恐不已，忙俯首于地道：“陛下待臣恩重如山，臣犹未报，常思衔环结草以报陛下恩德，此事臣万万不敢泄之于外，万望陛下放心。”忽必烈听罢，连忙让他起身，安慰道：“朕只是提醒一下，汝且退下吧，朕欲一个人安静会儿。”
刘秉忠走后，忽必烈又将秘籍看了一遍，但于其中寓意终难参透，意欲作罢。转而细想，倘此书传之于世，必当贻祸无尽，须当想一完全之策，妥善处置。忽必烈心中暗思：如想断绝祸患，一劳永逸，不若将此书付之一炬，如此世上便再无此书。然转念一想，倘天命如此，今焚之又欲何为？不若遗之后世子孙，以验真假。世祖主意已定，但思之此书关系重大，不宜令众人都知此事。忽必烈乃在书库前立一训诫曰：非大汗者不得入艺林库阅览群书，违此训者斩。
忽必烈同时想道：“不知民间是否藏有此类书籍。”遂下旨查收。据元《通制条格》记载：“至元三年十一月十七日，中书省。钦奉圣旨节该：‘据随路军民人匠，不以是何投下诸色人等，应有天文图书、《太乙雷公式》《七曜历》《推图》，圣旨到日，限一百日赴本处官司呈纳。候限满日，将收拾到前项禁书，如法封记，申解赴部呈省。若限外收藏禁书，并习天文之人，或因事发露及有人首告到官，追究得实，并行断罪。’钦此。”由此可见忽必烈对此之重视。
忽必烈立训诫后，仍将此大唐秘籍置放于艺林库中。关于秘籍之事，各代大汗代代相传。
果然，元朝经过十帝之后，于1351年天下大乱，谣言四起。此时社会上流传着这样一首诗：“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人，不平人杀不平者，杀尽不平方太平。”河北人韩山童、刘福通认为时机已到，编了“石人一只眼，挑动黄河天下反”的民谣，四处传播。并在河道里埋设独眼石人一具，石人背刻“莫道石人一只眼，此物一出天下反”。待石人挖出，消息不胫而走，人心更加浮动。韩山童于是借机倡言：“天下乱，弥勒佛下生，明王出世。”不久，韩、刘乘机在河北永年县白鹿庄聚众三千，杀白马黑牛，盟誓起义。当地县令闻讯，急调数千军队围剿，韩山童被俘，旋被杀。刘福通突出重围，于同年5月3日在安徽再次起义。起义军都以红巾裹头作为标记，人称“红巾军”。
“红巾军”起义后，元顺帝惊慌失措，派军四处围剿，起义军形势危急。刘福通心中非常焦急，暗中思寻出路：当此之时，宜早立主公，以求名正言顺，名正则天下归心矣。前时吾奉韩山童为主，未料竟遭贼手，山童乃北方白莲教之首，人多奉之为主。今山童已死，此后该当如何？
正在犹豫之际，手下起义军骨干杜遵道掀帘而入。此人前时为国子监生，后为枢密椽吏，颇有才学。杜遵道进帐就说：“大哥，有办法了，看这是什么？”说着拿出一本破破烂烂的小册子，翻到中间呈给刘福通看。
刘福通迟疑地接过小册子，见书中谶曰：“时无夜，年无米；花不花，贼四起。”其颂辞曰：“鼎沸中原木木来，四方警报起边垓。房中自有长生术，莫怪都城彻夜开。”他不禁好奇地翻到封面，只见并没有书名，抬起头问道：“遵道，此是何书，这诗又是何意？”
“大哥，这书据说是大唐秘籍，你看，此图正应元廷衰亡之象，”杜遵道靠前一步，指着图道，“这图中有一番僧，其后有众多宫女，有此不难而知，当今元廷惠宗皇帝封两个喇嘛僧人为司徒、大元国师，教习淫乱之法，又搜集民女，日日习演，甚至与宠臣于后宫公然行淫，喇嘛僧及其徒弟出入宫中，无所禁止，丑声秽行著闻于外，如此君主，不亡其国者，难矣。”
看到刘福通点头，杜遵道又继续说道：“‘时无夜，年无米’，说的是元主自信奉邪教，夜夜笙歌，自是时无夜也，又逢天灾，江南大旱，黄河又水患，百姓饿殍遍野，实为无米也；‘花不花，贼四起’，该句所言者，乃朴不花也，其内结宠妃，外结权相，气焰熏天，待四方义军竞起，朴不花乘机专权，四方警报四起，说明我辈此时起义正当时。”
刘福通虽然还是一言不发，但眉宇间也见舒展开来。
杜遵道见状，心里更加有底，接着说道：“及其颂辞，不难理解也，‘鼎沸中原木木来’，木木，乃林也，乃指我韩教主之子韩林儿也，今有颂辞为证，我等应奉其为明王于中原即位，如此乃天意也，明王定能一统河山；其后三句更加易懂，自我们举义以来，寰宇之内举义事者比比皆是，元廷每日都有警报，怎奈元主一心念着长生不老之术，日夕跟着番僧荒淫，城防如同虚设，明王重整河山之日不远矣。”
“说得好，传令下去，三更造饭，四更拔寨，迎立韩林儿。”刘福通霍地站起来，摔掉手中的酒碗，果断地下令道。
不久，刘福通拥立韩林儿在亳州称帝，改元龙凤，国号大宋，史称“小明王”。中原各地的红巾军都纷纷响应。
1367年，以朱元璋为首的起义军占领元朝大都，元顺帝狼狈北逃，至此，统治中原的蒙古族终于被赶了出去。
其实，大唐秘籍还有一象谶曰：“惟日与月，下民之极；应运而生，其色曰赤。”日月为明，赤色为朱，正是指朱元璋也。当然，这恐怕连朱元璋本人都不会想到会从和尚坐到皇帝的宝座上。
