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四十章 旃陀罗笈多王和阇那迦
书名：印度的发现 作者：贾瓦哈拉尔.尼赫鲁 更新时间：2019-07-24 09:43 字数：2149
孔雀王朝帝国的建立
佛教在印度逐渐地传播开了。虽然在最初是一个刹帝利的运动，代表着统治阶级与祭司的冲突，但在道德和民主方面，尤其是在反对祭司弄权和祭仪的斗争上打动了人民的心弦。它发展成为一个得人心的改革运动，就连婆罗门的思想家们也被它引动了。但是一般地说来，婆罗门是反对这个运动的，而称佛教徒为异教徒和公认信仰的叛徒。比表面上的进展更重要的是，佛教与这较老的宗教彼此之间的相互影响和婆罗门的继续不断地从内部瓦解。两百五十年以后，阿育王皈依了佛教，并献出他的全力，以和平传道者的努力在印度和外国弘扬佛法。
在这两世纪中，印度发生了许多变化。好久以前就曾有过各种过程要把各种族合并，并将那些小邦小国和共和国合并起来；同时，要建立一个统一的中央集权国家的古老的愿望也一直在起作用，由于这些因素就出现了一个强有力的和高度发展的帝国。亚历山大王在西北部的侵犯最后推动了这个发展，两位杰出人才崛起了，他们能够利用这些变化中的情况并按照他们自己的意志去塑造它们。这两个人就是旃陀罗笈多和他的朋友、大臣和顾问，婆罗门合阇那迦。这个结合起了很好的作用。他们二人都是由摩揭陀的强大国家难陀流放出来的，这个国家的大本营是在波吒厘子，即现代的巴特那；他们二人到西北的呾叉始罗而同亚历山大王的希腊驻军发生过联系。旃陀罗笈多王亲自会见了亚历山大；他听见了他的胜利和荣誉，就为野心所激动而要与他争胜。他和阇那迦两人都在待机而动；他们策定了野心勃勃的伟大计划，而等候着机会去实现它们。
不久得到亚历山大逝世于巴比伦的消息，这是在公元前323年的时候，旃陀罗笈多和阇那迦立刻高呼起那经久而常新的民族主义口号，唤起人民来反对外国侵略者。希腊的守军被驱逐了，咀叉始罗被收复了。民族主义的呼吁给旃陀罗笈多带来了同盟者——他同他们穿过北印度向波吒厘子进军。在亚历山大去世两年之内，他已经占领了那个城市和王国，孔雀王朝也随之而建立起来了。
亚历山大的将军塞琉古自从他的领袖死后，就继承了他的由小亚细亚到印度的领土，企图在西北印度重振他的权威，领军渡过印度河。但是他战败了，并且把阿富汗的一部分自喀布尔起到黑拉特为止割让与旃陀罗笈多并将女儿嫁了他。除了南印度，笈多王的帝国包括了整个印度，由阿拉伯海到孟加拉湾，向北扩张到喀布尔。在印度有纪录的历史上，广大的中央集权的国家首次成立起来了。波吒厘子城就是这个伟大帝国的首都。
这是一个什么样的新国家呢？幸运的是我们有很完整的记载，印度文的和希腊文的都有。塞琉古的大使麦加斯忒尼留下过一篇记录，而更重要的是我们已经提到过的那一部当时的著作——考底利耶所著的《利论》。考底利耶是阇那迦的别名，所以我们就有了一本不只是由一位伟大学者写的，而且是由那在开创、发展和维持这帝国当中扮演着统治角色的那个人所写的一本书。阇那迦被称为印度的马基雅弗利（Machiavelli），在某些程度上，这个比拟是恰当的。但是在各方面，他都是更为伟大的人物，他的智力和行动都是更伟大些。他不仅是一个国王的随从者或一个掌握大权的皇帝的恭顺的顾问。在一个古印度的戏剧《罗刹娑与印章》演出的就是他们那个时代的故事，阇那迦的画像在这里浮现出来了。他是一个勇敢、机智、自傲和睚眦必报的人，从不忘记一次轻蔑，从不忘记他的目的，不择手段用尽各种方法来欺骗和打败敌人，他坐在那里掌握着统治帝国的缰绳，他将皇帝看作主人的程度还不如将他看作亲爱的弟子。他的生活简单而严肃，他对于身居高位的荣华富贵不感兴趣，当他履行了他的诺言，完成了他的目的，他就要求退休，像一个婆罗门似的，去过一种修禅习静的生活。
为达到他的目的，阇那迦随便什么都做得出来；他是毫无顾忌的；但是他极聪明地了解：假使所用的手段不适合于目的，结果就可能失败。在克劳什维茨好久以前，据说阇那迦已经讲过，战争只是使国家政策继续的另一手段。但是他又说道，战争必须经常用以贯彻政策上较大的目的，而不可使战争本身变为目的；政治家的目标必须经常要使战争的结果是为了国家的改善，而不是只为打败和消灭敌人。如若战争是两败俱伤的话，那就是政治手腕的破产。战争一定要用武装力量来进行；但是比武装力量远为重要的是用那高度战略以削弱敌人的士气，瓦解他的军队，而导致他的崩溃；或者把他带到崩溃的边缘，然后再进军攻击。阇那迦为了达到目的虽是肆无忌惮而且顽强，他却从不忘记去收服一个有才智和倨傲自负的敌人，这比扑灭他更好。他的获得最后胜利就是用的使敌人内部分裂的方法，而在这个胜利的关头上，据故事传说，他劝旃陀罗笈多王对于敌方的领袖要宽大。据说阇那迦曾把自己崇高职位的勋章亲手送给敌方的大臣，因为这人的智能和他对旧主的忠心大大地使他感动。所以那个故事的结局并非战败和屈服的苦难，而是调解争端和奠定下坚固而持久的国家的基础，不只打败了而且收服了主要敌人。
孔雀王朝与希腊势力的塞琉古和它的继承者以及托勒密·菲列得尔菲斯等保持了外交关系。这些关系都建立在商务方面相互有利的坚固根基上。斯特拉波告诉我们，阿姆河在中亚细亚是重要联系中一个环节，印度的商品就是从这个河经过里海和黑海而运到欧洲去的。在公元前三世纪这是条常经之路。中亚细亚在那时候是富足而肥沃的。一千年以后，它就开始干涸了。《利论》一书中就提到过国王的马厩中有“阿拉伯的骏马”。
